新編金匱方論/《新編金匱方論》序
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新編金匱方論序[1]
張仲景為《傷寒卒病論》，合十六卷，今世但傳《傷寒論》十卷，雜病未見其書，或於諸家方中載其一二矣。翰林學士王洙在館閣日，於蠹簡中得仲景《金匱玉函要略方》三卷；上則辨傷寒，中則論雜病，下則載其方，並療婦人。乃錄而傳之士流，才數家耳。嘗以對方證對者[2]，施之於人，其效若神，然而或有證而無方，或有方而無證，救疾治病，其有未備。 國家[3]詔儒臣校正醫書，臣奇先校定《傷寒論》，次校定《金匱玉函經》，今又校成此書，仍以逐方次於證候之下，使倉卒之際，便於檢用也。又探散在諸家之方，附於逐篇之末，以廣其法[4]。以其傷寒文多節略，故所[5]自雜病以下，終於飲食禁忌，凡二十五篇，除重複[6]，合[7]二百六十二方，勒成上中下三卷，依舊名曰《金匱方論》[8]。臣奇嘗讀魏志華佗傳云：出書一卷，曰，此書可以活人。每觀華佗凡所療病，多尚奇怪[9]，不合聖人之經。臣奇謂活人者必仲景之[10]書也。大哉[11]炎農聖法，屬我盛旦。恭惟主上、丕承大統，撫育元元，頒行方書，拯濟疾苦，使和氣盈溢而萬物莫不盡和[12]矣。
太子右贊善大夫臣高保衡、尚書都官員外郎臣孫奇、尚書司封郎中充秘閣校理臣林億等傳上[13]。
仲景《金匱》，錄岐黃《素》、《難》[14]之方，近將千卷。患其混雜煩重，有求難得，故周流華裔九州之內，收合奇異，捃拾遺逸[15]，揀選諸經筋髓，以為方論[16]一編。其諸救療暴病，使知其次第。凡此藥石者，是諸仙[17]之所造，服之將之[18]，固無夭橫，或治療不早，或被師誤，幸具詳焉。
金匱方論序[19]
- ↑ 新編金匱方論序：趙開美本作「金匱要略方論序」。
- ↑ 方證對者：吳遷本作「方證對病者」。
- ↑ 國家：趙開美本「國家」二字上未空一格。
- ↑ 法：趙開美本為「灋」。
- ↑ 所：吳遷本作「取」。
- ↑ 重複：吳遷本作「重雜」。
- ↑ 合：吳遷本作「各」。
- ↑ 《金匱方論》：吳遷本作「《金匱要略方》」
- ↑ 怪：趙開美本為「恠」。
- ↑ 之：吳遷本無此字。
- ↑ 大哉：吳遷本作「大抵」。
- ↑ 和：趙開美本為「龢」。
- ↑ 傳上：吳遷本作「謹上」。
- ↑ 《素》、《難》：吳遷本作「《難》、《素》」。
- ↑ 捃拾遺逸：吳遷本此句後有「撰而集之」一句。
- ↑ 方論：吳遷本作「要略」。
- ↑ 諸仙：吳遷本作「諸神仙」。
- ↑ 之：趙開美本作「來」。
- ↑ 金匱方論序：趙開美本無此五字。
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