新编金匮方论/五脏风寒积聚病脉证并治第十一：修订间差异
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肺中风者，口燥而喘，身运而重<ref>身运而重：“运”即眩晕。徐忠可云：“运者，如在车船之上不能自主也。”</ref>，冐<ref>冐：昏冒，沉闷。</ref>而肿胀。○肺中寒，吐浊涕。○肺死藏<ref>死藏：指真脏脉。</ref>，浮之<ref>浮之：指轻按、浮取之义。</ref>虚，按之<ref>按之：指重按、沉取之义。</ref>弱如葱叶，下无根者死。 |
肺中风者，口燥而喘，身运而重<ref>身运而重：“运”即眩晕。徐忠可云：“运者，如在车船之上不能自主也。”</ref>，冐<ref>冐：昏冒，沉闷。</ref>而肿胀。○肺中寒，吐浊涕。○肺死藏<ref>死藏：指真脏脉。</ref>，浮之<ref>浮之：指轻按、浮取之义。</ref>虚，按之<ref>按之：指重按、沉取之义。</ref>弱如葱叶，下无根者死。 |
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肝中风者，头目瞤<ref>瞤：《说文解字》 |
肝中风者，头目瞤<ref>瞤：《说文解字》：“目动也，从木闰声。”即眼皮跳动之义。</ref>，两胁痛，行常伛<ref>行常伛：走路时不能挺直，常曲背而行。伛，《说文解字》：偻也。指背曲。</ref>，令人嗜甘。○肝中寒者，两臂不举，舌本燥，喜太息<ref>太息：叹长气之义。</ref>，胸中痛，不得转侧，食则吐而汗出也。<sub>《[[脉经]]》、《[[千金]]》云：时盗汗、咳，食已吐其汁。<ref>参[[王叔和]]《[[脉经·卷第六·肝足厥阴病证第一]]》：“肝中寒，两臂不举，舌本(又作大)燥，喜太息，胸中痛，不得转侧，时盗汗，咳，食巳吐其汁”</ref><ref>参[[孙思邈]]《[[备急千金要方·卷第十一肝藏·肝藏脉论第一]]》：“肝中寒者， 其人两臂不举，舌本(又作大)燥，善太息，胸中痛，不得转侧，时盗汗，咳，食已吐其汁。”末经宋臣校改的《[[孙真人千金方·卷第十一肝藏·肝藏脉论第一]]》：“又曰: 肝中寒，两臂不举，舌本燥，喜太息，胸中痛，不得转侧，不举则盗汗，咳，食吐其汁。”</ref></sub>○肝死藏，浮之<ref>浮之：《[[脉经]]》卷六此下有“脉”字。</ref>弱，按之<ref>按之：《[[脉经]]》卷六、《[[千金要方]]》卷十一此下有“中”字。</ref>如索不来，或曲如蛇行者，死。○肝着，其人常欲蹈<ref>蹈：《说文解字》：“践也。从足舀声。”本义指踩、踏。</ref>其胸上，先未苦时<ref>先未苦时：指疾病未发作前的时候。</ref>，但欲饮热，旋复花汤主之。<sub>臣亿等校诸本旋复花汤方皆问<ref>问：赵开美本为“同”。</ref>。</sub> |
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心中风者，翕翕发热，不能起，心中饥，食即呕吐。○心中寒者，其人苦病心如噉蒜状，剧者心痛彻背，背痛彻心，譬如蛊注。其脉浮者，自吐乃愈。○心伤者，其人劳倦，即头面赤而下重，心中痛而自烦，发热，当脐跳，其脉弦，此为心藏伤所致也。○心死藏，浮之实，如麻豆，按之益躁疾者，死。○邪哭使魂魄不安者，血气少也，血气少者属于心。心气虚者，其人则畏，合目欲眠，梦远行，而精神离散，魂魄妄行。阴气衰者为癫，阳气衰者为狂。 |
心中风者，翕翕<ref>翕翕（xī）：形容鸟羽开合之状，此处形容发热轻微。</ref>发热，不能起，心中饥，食即呕吐。○心中寒者，其人苦病心如噉<ref>噉（dàn）：“啖”的异体字。吃。</ref>蒜状，剧者心痛彻背，背痛彻心，譬如[[蛊注]]<ref>蛊注：证候名。《[[诸病源候论]]》云：“常乏力羸惫，骨节沉重，发则心腹烦懊而痛，令人所食之物亦变化为蛊，渐侵食府脏尽而死，死则病流注染著傍人，故谓之蛊注。”</ref>。其脉浮者，自吐乃愈。○心伤者<ref>心伤者：《[[脉经]]》卷六此上有“愁忧思虑则伤心，心伤则苦惊，喜忘善怒”十六字。</ref>，其人劳倦，即头面赤而下重<ref>下重：指身体下部沉重无力。</ref>，心中痛<ref>心中痛：《脉经》卷六此下无“而”字，有“彻背”二字。</ref>而自烦，发热，当脐跳，其脉弦，此为心藏伤所致也。○心死藏，浮之<ref>浮之：《[[脉经]]》卷六此下有“脉”字。</ref>实，如麻豆，按之益躁疾者，死。○邪哭使魂魄不安者，血气少也，血气少者属于心。心气虚者，其人则畏，合目欲眠，梦远行，而精神离散，魂魄妄行。阴气衰者为癫，阳气衰者为狂。 |
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脾中风者，翕翕发热，形如醉人，腹中烦重，皮目瞤瞤而短气。○脾死藏，浮之大坚，按之如覆盃，洁洁状如摇者死。<sub>臣亿等祥五藏各有中风中寒，今脾只载中风，肾中风、中寒俱不载者，以古文简乱极多，去古即远，无文可以补缀也。</sub> |
脾中风者，翕翕发热，形如醉人，腹中烦重，皮目瞤瞤而短气。○脾死藏，浮之大坚，按之如覆盃，洁洁状如摇者死。<sub>臣亿等祥五藏各有中风中寒，今脾只载中风，肾中风、中寒俱不载者，以古文简乱极多，去古即远，无文可以补缀也。</sub> |
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2022年9月13日 (二) 09:42的版本
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新编金匮方论卷中
尚书司封郎中充秘阁校理臣林亿等诠次
晋 王叔和 集
汉 张仲景 述
○五脏风寒积聚病脉证并治第十一
论二首 脉证十七条 方二首
肺中风者，口燥而喘，身运而重[1]，冐[2]而肿胀。○肺中寒，吐浊涕。○肺死藏[3]，浮之[4]虚，按之[5]弱如葱叶，下无根者死。
肝中风者，头目瞤[6]，两胁痛，行常伛[7]，令人嗜甘。○肝中寒者，两臂不举，舌本燥，喜太息[8]，胸中痛，不得转侧，食则吐而汗出也。《脉经》、《千金》云：时盗汗、咳，食已吐其汁。[9][10]○肝死藏，浮之[11]弱，按之[12]如索不来，或曲如蛇行者，死。○肝着，其人常欲蹈[13]其胸上，先未苦时[14]，但欲饮热，旋复花汤主之。臣亿等校诸本旋复花汤方皆问[15]。
心中风者，翕翕[16]发热，不能起，心中饥，食即呕吐。○心中寒者，其人苦病心如噉[17]蒜状，剧者心痛彻背，背痛彻心，譬如蛊注[18]。其脉浮者，自吐乃愈。○心伤者[19]，其人劳倦，即头面赤而下重[20]，心中痛[21]而自烦，发热，当脐跳，其脉弦，此为心藏伤所致也。○心死藏，浮之[22]实，如麻豆，按之益躁疾者，死。○邪哭使魂魄不安者，血气少也，血气少者属于心。心气虚者，其人则畏，合目欲眠，梦远行，而精神离散，魂魄妄行。阴气衰者为癫，阳气衰者为狂。
脾中风者，翕翕发热，形如醉人，腹中烦重，皮目瞤瞤而短气。○脾死藏，浮之大坚，按之如覆盃，洁洁状如摇者死。臣亿等祥五藏各有中风中寒，今脾只载中风，肾中风、中寒俱不载者，以古文简乱极多，去古即远，无文可以补缀也。
趺阳脉浮而涩，浮则胃气强，涩则小便数，浮涩相抟，大便则坚，其脾为约，麻子仁丸主之。
麻子仁丸方
麻子仁贰升，芍药半斤，枳实乙斤，大黄乙斤，厚朴乙尺，杏仁乙升
右六味，末之，炼蜜和丸梧子大，饮服十丸，日三，以知为度。
肾着之病，其人身体重，腰中冷，如坐水中，形如水状，反不渴，小便自利，饮食如故，病属下焦，身劳汗出，衣一作“表”里冷湿，久久得之。腰以下冷痛，腹重如带五千钱，甘姜苓术汤主之。
甘草干姜获苓白术汤方
右四味，以水五升，煮取三升，分温三服，腰中即温。
肾死藏，浮之坚，按之乱如转丸，益下入尺中者死。
问曰：三焦竭部，上焦竭，善噫，何谓也？师曰：上焦受中焦气未和，不能消谷，故能噫耳。下焦竭，即遗溺失便，其气不和，不能自禁制，不须治，久则愈。
师曰：热在上焦者，因咳为肺痿；热在中焦者，则为坚；热在下焦者则尿血，亦令淋秘不通。大肠有寒者，多鹜溏；有热者，便肠 垢。小肠有寒者，其人下重、便血，有热者必痔。
问曰：病有积，有聚，有㯏气，何谓也？师曰：积者，藏病也，终不移；聚者，府病也，发作有时，展转痛移，为可治。㯏气者，胁下痛，按之则愈，复发为罄气。诸积大法，脉来细而附骨者，乃积也。寸口，积在胸中；微出寸口，积在喉中。关上，积在脐傍；上关上，积在心下，微下关，积在少腹。尺中，积在气冲。脉出左，积在左；脉出右，积在右。脉两出，积在中央，各以其部处之。
- ↑ 身运而重：“运”即眩晕。徐忠可云：“运者，如在车船之上不能自主也。”
- ↑ 冐：昏冒，沉闷。
- ↑ 死藏：指真脏脉。
- ↑ 浮之：指轻按、浮取之义。
- ↑ 按之：指重按、沉取之义。
- ↑ 瞤：《说文解字》：“目动也，从木闰声。”即眼皮跳动之义。
- ↑ 行常伛：走路时不能挺直，常曲背而行。伛，《说文解字》：偻也。指背曲。
- ↑ 太息：叹长气之义。
- ↑ 参王叔和《脉经·卷第六·肝足厥阴病证第一》：“肝中寒，两臂不举，舌本(又作大)燥，喜太息，胸中痛，不得转侧，时盗汗，咳，食巳吐其汁”
- ↑ 参孙思邈《备急千金要方·卷第十一肝藏·肝藏脉论第一》：“肝中寒者， 其人两臂不举，舌本(又作大)燥，善太息，胸中痛，不得转侧，时盗汗，咳，食已吐其汁。”末经宋臣校改的《孙真人千金方·卷第十一肝藏·肝藏脉论第一》：“又曰: 肝中寒，两臂不举，舌本燥，喜太息，胸中痛，不得转侧，不举则盗汗，咳，食吐其汁。”
- ↑ 浮之：《脉经》卷六此下有“脉”字。
- ↑ 按之：《脉经》卷六、《千金要方》卷十一此下有“中”字。
- ↑ 蹈：《说文解字》：“践也。从足舀声。”本义指踩、踏。
- ↑ 先未苦时：指疾病未发作前的时候。
- ↑ 问：赵开美本为“同”。
- ↑ 翕翕（xī）：形容鸟羽开合之状，此处形容发热轻微。
- ↑ 噉（dàn）：“啖”的异体字。吃。
- ↑ 蛊注：证候名。《诸病源候论》云：“常乏力羸惫，骨节沉重，发则心腹烦懊而痛，令人所食之物亦变化为蛊，渐侵食府脏尽而死，死则病流注染著傍人，故谓之蛊注。”
- ↑ 心伤者：《脉经》卷六此上有“愁忧思虑则伤心，心伤则苦惊，喜忘善怒”十六字。
- ↑ 下重：指身体下部沉重无力。
- ↑ 心中痛：《脉经》卷六此下无“而”字，有“彻背”二字。
- ↑ 浮之：《脉经》卷六此下有“脉”字。
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