新编金匮方论/《新编金匮方论》邓珍序:修订间差异

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== 《新编金匮方论邓珍序 ==
圣人设医道以济夭枉,俾天下万世,人尽天年,博施济众,仁不可加矣。其后继圣开学,造极精妙,著于时名于后者,和缓扁仓之外,亦不多见信斯道之难明也与。汉长沙太守张仲景,以颖特之资,径造阃奥,于是采摭群书,作《伤寒卒病论》方,合十六卷。以淑后学,遵而用之。困苏废起,莫不应效若神,迹其功在天下,犹水火谷粟。然是其书可有而不可无者也,惜乎后之传者,止得十卷,而六卷则亡之。宋翰林学士王洙,偶得《杂病方》三卷于蠹简中,名曰《金匮方论》,即其书也。丰城之剑不终埋没,何其幸耶!林亿等奉旨校正,并板行于世。今之传者复失三卷,岂非世无和氏,而至宝妄伦于荆石与。仆幼嗜医书,旁索群隐,乃获于盱之丘氏,遂得与前十卷表里相资,学之者动免掣肘。鸣呼!
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后至元<ref>后至元:公元1340年。</ref>庚辰岁七夕日,樵川<ref>樵川:古福建昭武别名,至今仍然沿用。宋代时属于南剑州,现属福建南平市。</ref>玉佩邓珍敬序。



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新编金匮方论邓珍序[1]

圣人设医道,以济夭枉,俾天下万世[2],人尽天年,博施济众,仁不可加矣。其后继圣开学,造极精妙[3],著于时,名于后者,和缓扁仓之外,亦不多见,信斯道之难明也与。

汉长沙太守张仲景,以颖特之资,径造阃奥,于是采摭群书,作《伤寒卒病论方》,合十六卷。以淑[4]后学,遵而用之,困苏废起,莫不应效若神。迹其功在天下,犹水火谷粟然[5]。是其书可有而不可无者也。惜乎后之传者,止得十卷,而六卷则亡之。宋翰林学士王洙,偶得杂病方三卷于蠹简中,名曰《金匮方论》,即其书也。丰城之剑,不终埋没,何其幸耶!林亿等奉旨校正,并板行于世。今之传者,复失三卷,岂非世无和氏,而至宝委[6]伦于荆石与!仆幼嗜医书,旁索群隐,乃获于旴[7]之丘氏,遂得与前十卷表里相资,学之者动免掣肘。鸣呼!张茂先[8]尝言,神物终当有合,是书也,安知不有所待,而合显于今也。故不敢秘,特勒诸梓,与四方共之。由是张氏之学不遗,轩辕之道昭著,林林总总,寿域同跻,岂曰小补之哉。

后至元[9]庚辰岁七夕日,樵川[10]玉佩邓珍敬序。



  1. 此标题为整理者所加,赵开美本题为“金匮要略序”,且置于下文“新编金匮方论序”之前。
  2. 世:此字模糊不清,据赵开美本为“世”字。
  3. 妙:赵开美本为“玅”。
  4. 淑:此字模糊不清,据赵开美本为“淑”字。淑,清湛、清澈之义。
  5. 然:此字模糊不清,据赵开美本为“然”字。
  6. 委:赵开美本作“妄”。
  7. 旴:指旴江,即今之抚河,其流域经江西省东部,包括当今江西省抚州地区的南丰、南城、宜黄、金溪、临川以及南昌市的进贤县等两个地区的十多个县、区。
  8. 张茂先:张华(232~300),西晋文学家,字茂先。
  9. 后至元:公元1340年。
  10. 樵川:古福建昭武别名,至今仍然沿用。宋代时属于南剑州,现属福建南平市。

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