| 首頁 | 《湯液本草》 | |
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防風
純陽，性溫，味甘辛。無毒。足陽明胃經、足太陰脾經，乃十二經行經之藥[1]，太陽經本經藥。
《象》云：治風通用，瀉肺實，散頭目中滯氣，除上焦風邪之仙藥也。誤服，瀉人上焦元氣。去蘆並釵股[2]用。
《珍》云：身，去身半以上風邪；梢，去身半以下風邪。
《心》云：又去濕之仙藥也，風能勝濕爾。
本草云：主大風頭眩痛，惡風，風邪目盲無所見。風行周身，骨節疼痹。煩滿，脅痛脅風。頭面游風[3]去來，四肢攣急，字乳，金瘡內痙。
東垣云：防風能制黃芪，黃芪得防風，其功愈大。又云：防風乃卒伍卑賤之職，隨所引而至，乃風藥末潤劑也。雖與黃芪相制，乃相畏而相使者也。
升麻
氣平，味苦甘。微苦，微寒，味薄氣厚，陽中之陰也。無毒。陽明經本經藥，亦走手陽明經、太陰經。
《象》云：能解肌肉間熱，此手足陽明經傷風之的藥也。去黑皮及腐爛者用。若補脾胃，非此為引用不能補。若得蔥白、白芷之類，亦能走手足陽明、太陰。
《心》云：發散本經風邪，元氣不足者，用此於陰中昇陽氣上行。
本草云：主解百毒，殺百精老物殃鬼，辟瘟疫瘴氣，邪氣，蠱毒入口皆吐出，中惡腹痛，時氣毒癧，頭痛寒熱，風腫諸毒，喉痛口瘡。
東垣云：升麻入足陽明，若初病太陽證便服升麻、葛根，發出陽明經汗，或失之過，陽明經燥，太陽經不可解，必傳陽明矣。投湯不當，非徒無益，而又害之也。
朱氏云：瘀血入里，若衄血吐血者，犀角地黃湯，乃陽明經聖藥也。如無犀角，以升麻代之。升麻、犀角，性味相遠，不同，何以代之？蓋以升麻止是引地黃及余藥，同入陽明耳。
仲景云：太陽病，若發汗，若利小便，重亡津液，胃中乾燥，因轉屬陽明。其害不可勝言。又云：太陽几几，無汗者，葛根湯發之。若几几自汗者，表虛也，不宜用此。朱氏用升麻者，以表實無汗也。
羌活
氣微溫，味苦甘平；苦辛，氣味俱輕，陽也。無毒。足太陽經、厥陰經藥，太陽經本經藥也。
《象》云：治肢節痛，利諸節，手足太陽經風藥也。加川芎，治足太陽、少陰頭痛，透關節。去黑皮並腐爛者用。
《珍》云：骨節痛，非此不能除。
《液》云：君藥也，非無為之主，乃卻亂反正之主。太陽經頭痛，肢節痛，一身盡痛[5]，非此不治。又云：是治[6]足太陽、厥陰、少陰藥也。與獨活不分二種，後人用羌活，多用鞭節者；用獨活，多用鬼眼者。羌活則氣雄，獨活則氣細，故雄者入足太陽，細者入足少陰也。又錢氏瀉青丸用此，壬乙同歸一治也。或問：治頭痛者何？答曰：巨陽從頭走足，惟厥陰與督脈會於巔，逆而上行，諸陽不得下，故令頭痛也。
獨活
氣味與羌活同。無毒。氣厚味薄，升也，苦辛。足少陰腎經行經之藥。
本草云：主風寒所擊，金瘡止痛，奔豚癇痓，女子疝瘕。療諸賊風，百節痛風，無久新者。
《液》云：獨活細而低，治足少陰伏風，而不治太陽。故兩足寒濕痹，渾[7]不能動止，非此不能治。
《象》云：若與細辛同用，治少陰經頭痛。一名獨搖草，得風不搖，無風自搖。去皮淨用。
《心》云：治風須用，又能燥濕。經云：風能勝濕。
《珍》云：頭眩目暈，非此不能除。
柴胡
氣平，味微苦，微寒。氣味俱輕，陽也，升也，純陽，無毒。少陽經、厥陰經行經之藥
《象》云：除虛勞，定[8]熱，解肌熱，去早晨潮熱，婦人產前後必用之藥。善除本經頭痛，非他藥能止。治心下痞，胸膈痛。去蘆用。
《心》云：少陽經分之藥，引胃氣上升，苦寒以發表熱。
本草云：主心腹，去腸胃中結氣，飲食積聚，寒熱邪氣，推陳致新，除傷寒心下煩熱，諸痰熱結實，胸中邪氣，五臟間游氣，大腸停積水脹，及濕痹拘攣。亦可作浴湯。久服輕身、明目、益精。半夏為之使，惡皂莢，畏女菀、藜蘆。入足少陽，主東方分也。在經主氣，在髒主血。證前行則惡熱，卻退則惡寒，雖氣之微寒，味之薄者，故能行經。若佐以三棱、廣術、巴豆之類，故能消堅積，是主血也。婦人經水適來適斷，傷寒雜病，易老俱用小柴胡湯主之，加以四物之類，並秦艽、牡丹皮輩[9]，同為調經之劑。
《衍義》云：柴胡，《本經》並無一字治勞，今人治勞方中鮮有不用者，凡此誤世甚多。嘗原病勞，有一種真髒虛損，復受邪熱，因虛而致勞，故曰：勞者，牢也，須當斟酌用之。如《經驗方》治勞熱，青蒿煎丸，用柴胡正合宜耳，服之無不效。
《日華子》云：味甘，補五勞七傷，除煩止驚，益氣力。《藥性論》亦謂治勞乏羸瘦。若此等病，苟無實熱，醫者取而用之，不亡何待。注釋本草，一字亦不可忽，蓋後世所誤無窮也。苟有明哲之士，自可處制，中下之士，不肯考究，枉致淪沒，可不謹哉，可不戒哉。如張仲景治寒熱往來如瘧，用柴胡，正合其宜。
《圖經》云：治傷寒有大小柴胡湯、柴胡加龍骨牡蠣、柴胡加芒硝等湯，故後人治傷寒熱，此為最要之藥。
東垣云：能引清氣而行陽道，傷寒外諸藥所加，有熱則加之，無熱則不加。又能引胃氣上行，升騰而行春令是也，欲其如此，又何加之。
葛根
氣平，味甘。無毒。陽明經引經藥，足陽明經行經的藥。
《象》云：治脾虛而渴，除胃熱，解酒毒，通行足陽明經之藥，去皮用。
《心》云：止渴昇陽。
《珍》云：益陽生津，勿多用，恐傷胃氣。虛渴者，非此不能除。
本草云：主消渴身[11]大熱，嘔吐，諸痹，起陰氣，解諸毒，療傷寒中風頭痛，解肌發表出汗，開腠理，療金瘡，止痛，脅風痛。生根汁，寒，治消渴，傷寒壯熱。花，主消酒。粉，味甘，大寒，主壓丹石，去煩熱，利大小便，止渴。小兒熱痜，以葛根浸、搗汁飲之，良。
東垣云：葛根甘平，溫，世人初病太陽證，便服葛根升麻湯，非也。
朱奉議云：頭痛如欲破者，連須蔥白湯飲之，又不已者，葛根蔥白湯。
易老云：用此以斷太陽入陽明之路，即[12]非即太陽藥也。故仲景治太陽、陽明合病，桂枝湯內加麻黃、葛根也。又有葛根、黃芩、黃連解肌湯，是知葛根非太陽藥，即[13]陽明藥。
《食療》云：葛根蒸食之消毒，其粉亦甚妙。其粉以水調三合，能解鳩毒。
《衍義》云：治中熱酒渴病，多食行小便，亦能使人利。病酒及[14]渴者，得之甚良。
易老又云：太陽初病未入陽明，頭痛者，不可便服葛根發之；若服之，是引賊破家也。若頭顱痛者，可服之。葛根湯，陽明自中風之仙藥也。
威靈仙
氣溫，味苦甘，純陽。
《象》云：主諸風濕冷，通五臟，去腹內瘕滯，腰膝冷痛，及治傷損。鐵腳者佳。去蘆用。
《心》云：去大腸之風。
本草云：忌茗。
細辛
氣溫，味大辛，純陽。性溫，氣厚於味，陽也。無毒。少陰經藥，手少陰[16]引經之藥。
《象》云：治少陰頭痛如神，當少用之。獨活為使，為主用。去頭蘆並葉。華州者佳。
《珍》云：主少陰經頭痛。
《心》云：止[17]諸項頭痛，諸風通用之。味辛熱，溫陰經，散水寒以去內寒。
本草云：主咳逆頭痛腦動，百節拘攣，風濕痹痛，死肌，溫中下氣，破痰，利水道，開胸中[18]，除喉痹，齆鼻，風癇癲疾，下乳結，汗不出，血不行，安五臟，益肝膽，通精氣。久服明目，利九竅。
易老云：治少陰頭痛。太陽則羌活，少陰則細辛，陽明則白芷，厥陰則川芎、吳茱萸，少陽則柴胡。用者隨經不可差。細辛香味俱細而緩[19]，故入少陰，與獨活頗相類。
本草又云：曾青、棗根為之使，得當歸、芍藥、白芷、川芎、牡丹、藁本、甘草，共療婦人。得決明、鯉魚膽汁、青羊肝，共療目痛。惡狼毒、山茱萸、黃芪，畏硝石、滑石，反藜蘆。
《衍義》云：治頭面風痛，不可缺也。
白芷
氣溫，味大辛，純陽。無毒。氣味俱輕，陽也。陽明經引經藥，手陽明經本經藥。行足陽明經，於升麻湯四味內加之。
《象》云：治手陽明頭痛，中風寒熱，解利藥也。以四味升麻湯加[20]之。
《珍》云：長肌肉，散陽明之風。
《心》云：治風通用，去肺經風熱。
本草云：主女子漏下赤白，血閉陰腫寒熱，風頭侵目淚出，長肌膚潤澤可作面脂，療風邪，久渴吐嘔，兩脅滿，風痛頭眩目癢。
《日華子》云：補胎漏滑落，破宿血，補新血。乳癰發背，一切瘡疥，排膿止痛生肌，去面皯疵瘢，明目。其氣芳香，治正陽陽明頭痛。與辛夷、細辛同用，治鼻病。內托，用此長肌肉，則陽明可知矣。又云：當歸為之使，惡旋覆花。
川芎
氣溫，味辛，純陽。無毒。入手足厥陰經，少陽經本經藥。
《象》云：補血，治血虛頭痛之聖藥，妊婦胎不動數月，加當歸，二味各二錢，水二盞，煎至一半，服。神效。
《珍》云：散肝經之風，貫芎治少陽經苦頭痛。
本草云：主中風入腦頭痛，寒痹筋攣緩急，金瘡，婦人血閉無子，除腦中冷痛，面上游風去來，目淚出，多涕唾，忽忽如醉，諸寒冷氣，心腹堅痛，中惡，卒急腫痛，脅風痛，溫中除內寒。
《日華子》云：能除鼻洪、吐血及溺血，破癥結宿血，養新血。
易老云：上行頭目，下行血海，故清神、四物湯所皆用也。入手足厥陰經。
《衍義》云：頭面風不可缺也，然須以他藥佐之，若單服久服，則走散真氣，即使他藥佐之，亦不可久服，中病即便已。
東垣云：頭痛甚者，加蔓荊子；頂與腦痛，加川芎；若頭痛者，加藁本；諸經若[22]頭痛，加細辛。若有熱者，不能治。別有青空之劑，為緣諸經頭痛，須用四味。
麻黃
氣溫，味苦而甘辛[23]，氣味俱薄，陽也，升也。甘熱，純陽。無毒。手太陰之劑，入足太陽經，走手少陰經，陽明經藥。
《象》云：發太陽、少陰經汗。去節，煮三二沸，去上沫。不則，令人心煩悶。
《心》云：陽明經藥，去表上之寒邪。甘[24]熱，去節，解少陰寒，散表寒、發浮熱也。
《珍》云：去榮中寒。
本草云：主中風傷寒頭痛，溫瘧，發表出汗，去邪熱氣。止咳[25]逆上氣，除寒熱，破症堅積聚。
《液》云：入足太陽、手少陰，能泄衛實發汗，及傷寒無汗，咳嗽。根、節能止汗。夫麻黃，治衛實之藥，桂枝，治衛虛之藥，桂枝、麻黃雖為太陽經藥，其實榮衛藥也。以其在太陽地分，故曰太陽也。本病者即榮衛，肺主衛，心主榮為血，乃肺、心所主，故麻黃為手太陰之劑，桂枝為手少陰之劑。故傷風、傷寒而嗽者，用麻黃、桂枝，即湯液之源也。
藁本
氣溫，味大辛、苦，微溫；氣厚味薄，陽也，升也，純陽。無毒。太陽經本經藥。
《象》云：太陽經風藥，治寒邪結郁於本經。治頭痛、腦痛；大寒犯腦，令人腦痛，齒亦痛。
《心》云：專治太陽頭痛，其氣雄壯。
《珍》云：治巔頂痛。
本草云：主婦人疝瘕，陰中寒腫痛，腹中急。除風頭痛，長肌膚，悅顏色，辟霧露，潤澤，療風邪嚲曳，金瘡，可作沐藥、面脂。實，主流風四肢。惡䕡茹。此與木香，同治霧露之氣；與白芷，同作面脂藥治療。
仲景云：清明以前，立秋以後，凡中霧露之氣，皆為傷寒。又雲清邪中於上焦，皆霧露之氣，神術、白朮湯內加木香、藁本，擇其可而用之。此既治風，又治濕，亦各從其類也。
桔梗
氣微溫，味辛、苦，陽中之陽。味厚，氣輕，陽中之陰也。有小毒。入足少陰經，入手太陰脈[27]經藥。
《象》云：治咽喉痛，利肺氣。去蘆，米泔浸一宿，焙乾用。
《珍》云：陽中之陰，謂之「舟楫」，諸藥有此一味，不能下沉。治鼻塞。
《心》云：利咽嗌[28]胸膈之氣。以其色白，故屬肺。辛、甘，微溫，治寒嘔，若咽中痛，桔梗能散之也。
本草云：主胸脅痛如刀刺，腹滿，腸鳴幽幽，驚恐悸氣。利五臟腸胃，補血氣，除寒熱風痹，溫中消谷，療咽喉痛，下蠱毒。
易老云：與國老並行，同為舟楫之劑。如將軍苦泄峻下之藥，欲引至胸中至高之分成功，非此辛甘不居，譬如鐵石入江，非舟楫不載，故用辛甘之劑以升之也。
《衍義》云：治肺熱氣奔促，咳逆，肺癰排膿。
鼠黏子
氣平，味辛，辛溫。
《象》云：主風毒腫，利咽膈。吞一枚，可出癰疽瘡頭。
《珍》云：潤肺散氣。
秦艽
氣微溫，味苦辛，陰中微陽。手陽明經藥。
《象》云：主寒熱邪氣，風濕痹，下水，利小便。治黃病骨蒸。治口禁及腸風瀉血。去蘆用。
《珍》云：去手陽明經下牙痛，口瘡毒，去本經風濕。
本草云：菖蒲為之使。
天麻
氣平，味苦。無毒。
《象》云：治頭風。
本草云：主諸風濕痹，四肢拘攣，小兒風癇驚氣，利腰膝，強筋力。其苗名定風草。
黑附子
氣熱，味大辛，純陽。辛、甘，溫，大熱。有大毒。通行諸經引用藥。入手少陽經三焦、命門之劑。
《象》云：性走而不守。亦能除腎中寒甚，白朮為佐，名術附湯，除寒濕之聖藥也，濕藥中少加之，通行諸經引用藥也。治經閉。慢火炮。
《珍》云：治脾濕腎寒。
本草云：主風寒咳逆邪氣，溫中，金瘡，破症堅積聚，血瘕，寒濕踒躄拘攣，膝痛腳疼，冷弱不能行步，腰脊風寒，心腹冷痛，霍亂轉筋，下利赤白，堅肌骨，強陰，墮胎，為百藥之長。
《液》云：入手少陽三焦、命門之劑，浮中沉無所不至。附子味辛大熱，為陽中之陽，故行而不止，非若乾薑止而不行也。非身表涼而四肢厥者，不可僭用。如用之者，以其治四逆也。
烏頭
氣熱，味大辛，辛、甘，大熱。有大毒。行諸經。
《象》云：治風痹血痹，半身不遂，行經藥也。慢火炮拆，去皮用。
本草云：主中風惡風，洗洗出汗，除寒濕痹，咳逆上氣，破積聚寒熱，消胸上痰冷，食不下，心腹冷疾，臍間痛，肩胛痛，不可俯仰，目中痛，不可久視，墮胎。其汁煎之，名射罔，殺禽獸。
《液》云：烏、附、天雄、側子之屬，皆水浸炮裂，去皮臍用之。多有外黃裏白。劣性尚在，莫若乘熱切作片子，再炒，令表里皆黃，內外一色，劣性皆去，卻為良也。世人罕如此制之。
縮砂
氣溫，味辛。無毒。入手足太陰經、陽明經、太陽經、足少陰經。
《象》云：治脾胃氣結滯不散，主勞虛冷瀉，心腹痛，下氣，消食。
本草云：治虛勞冷瀉，宿食不消，赤白泄利，腹中虛痛，下氣。
蓽澄茄
氣溫，味辛。無毒。
本草云：主下氣消食，皮膚風，心腹間氣脹，令人能食。
蓽撥
氣溫，味辛。無毒。
本草云：主溫中下氣，補腰腳，殺腥氣，消食，除胃冷、陰疝、痃癖。
《衍義》云：走腸胃中冷氣，嘔吐，心腹滿痛，多服走泄真氣，令人腸虛下重。
香附子
氣微寒，味甘，陽中之陰。無毒。
本草云：除胸中熱，充皮毛，久服利[29]人益氣、長鬚眉。後世人用治崩漏，本草不言治崩漏。
《圖經》云：膀胱、兩脅氣妨，常日憂愁不樂，飲食不多，皮膚瘙癢癮疹，日漸瘦損，心忪少氣。以是知益氣，血中之氣藥也。方中用治崩漏，是益氣而止血也。又能化[30]去凝血，是推陳也。與巴豆同治泄瀉不止，又能治大便不通，同意。
《珍》云：快氣。
草豆蔻
氣熱，味大辛，陽也。辛溫。無毒。入足太陰經、陽明經。
《象》云：治風寒客邪在胃口之上，善去脾胃客寒，心與胃痛。麵包煨熟[31]，去面用。
《珍》云：益脾胃，去寒。
本草云：主溫中，心腹痛，嘔吐，去口臭氣，下氣，脹滿短氣，消酒進食，止霍亂，治一切冷氣，調中補胃健脾，亦能消食。
白豆蔻
氣熱，味大辛，味薄氣厚，陽也。辛，大溫。無毒。入手太陰經。
《珍》云：主積冷氣，散肺中滯氣，寬膈，止吐逆，治反胃，消谷下氣進食，去皮用。
《心》云：專入肺經，去白睛翳膜。紅者，不宜多用。
本草云：主積聚冷氣，止吐逆反胃，消谷下氣。
《液》云：入手太陰，別有清高之氣，上焦元氣不足，以此補之。
延胡索
氣溫，味辛。苦、辛，溫。無毒。入手足太陰經。
《象》云：破血治氣，月水不調，小腹痛，暖腰膝，破癥瘕。碎用。
《液》云：治心氣痛，小腹痛有神[34]。主破血，產後諸疾，因血為病者。婦人月水不調，腹中結塊，崩漏淋露，暴血上行，因損下血。
茴香
氣平，味辛。無毒。入手足少陰經，太陽經藥。
《象》云：破一切臭氣，調中止嘔下食。炒黃色，碎用。
本草云：主諸瘺、霍亂及蛇傷。又能治腎勞，㿗疝氣，開胃下食。又治膀胱陰痛，腳氣，少腹痛不可忍。
《液》云：茴香本治膀胱藥，以其先丙，故云小腸[35]也，能潤丙燥。以其先戊，故從丙至壬。又手足少陰二藥，以開上下經之通道，所以壬與丙交也。
紅藍花
氣溫，味辛。辛而甘溫苦，陰中之陽。無毒。
《象》云：治產後口噤血暈，腹內惡血不盡，絞痛。破留血，神效。搓碎用。
《珍》云：入心養血。謂苦為陰中之陽，故入心。
本草云：主產後血暈，胎死腹中，並酒煮服。亦主蠱毒下血。其苗，生搗敷游腫。其子，吞數粒，主天行瘡子不出。其胭脂，主小兒聤耳，滴耳中。仲景治六十二種風，兼腹中血氣刺痛，用紅花一大兩，分為四分，酒一大升，煎強半，頓服之。
良姜
氣熱，味辛，純陽。
本草云：治胃中冷逆，霍亂腹痛，反胃嘔食，轉筋瀉痢。下氣，消宿食。
《心》云：健脾胃。
黃芪
氣溫，味甘，純陽。甘微溫，性平。無毒。入手少陽經、足太陰經，足少陰、命門之劑。
《象》云：治虛勞自汗，補肺氣，入皮毛，瀉肺中火。如脈弦自汗，脾胃虛弱，瘡瘍血脈不行，內托，陰證瘡瘍必用之。去蘆用。
《珍》云：益胃氣，去肌熱，諸痛必用之。
《心》云：補五臟諸虛不足，而瀉陰火、去虛熱，無汗則發之，有汗則止之。
本草云：主癰疽久敗瘡，排膿止痛，大風癩疾，五痔鼠瘺，補虛；小兒百病，婦人子髒風邪氣，逐五臟間惡血，補丈夫虛損，五勞羸瘦，腹痛泄痢。益氣，利陰氣。 有白水芪、赤水芪、木芪，功用皆同。惟木芪莖短而理橫，折之如綿，皮黃褐色，肉中白色，謂之綿黃芪。其堅脆而味苦者，乃苜蓿根也。又雲，破症癖，腸風血崩，帶下，赤白痢，及產前、後一切病，月候不調，消渴痰嗽。又治頭風熱毒，目赤，骨蒸。生蜀郡山谷、白水、漢中，今河東陝西州郡多有之。芪與桂同功，特味稍異，比桂但甘平，不辛熱耳。世人以苜蓿根代之，呼為土黃芪，但味苦，能令人瘦，特味甘者能令人肥也。頗能亂真，用者宜審。治氣虛盜汗並自汗，即皮表之藥；又治膚痛，則表藥可知；又治咯血，柔脾胃，是為中州藥也；又治傷寒、尺脈不至，又補腎臟元氣，為里藥。是上、中、下、內、外三焦之藥。今本草、《圖經》只言河東者，沁州綿上是也，故謂之綿芪。味甘如蜜，兼體骨柔軟如綿，世以為如綿，非也。別說雲，黃芪本出綿上為良，故《圖經》所繪者，憲水者也，與綿上相鄰，蓋以地產為「綿」。若以柔韌為「綿」，則偽者亦柔。但以乾脆甘苦為別耳。
東垣云：黃芪、人參、甘草三味，退熱之聖藥也。《靈樞》曰：衛氣者，所以溫分肉而充皮膚，肥腠理而司開闔。黃芪既補三焦、實衛氣，與桂同，特益氣異耳。亦在佐使。桂則通血也，能破血而實衛氣，通內而實外者歟。桂以血言，一作色求，則芪為實氣也。惡鱉甲。
蒼朮
氣溫，味甘。入足陽明、太陰經。
《象》云：主治同白朮，若除上濕、發汗，功最大；若補中焦、除濕，力小，如[36]白朮也。
《衍義》云：其長如大拇指，肥實，皮色褐，氣味辛烈，須米泔浸洗，再換泔浸二日，去上粗皮。
東垣云：入足陽明、太陰，能健胃安脾。
白朮
氣溫，味甘。苦而甘、溫，味厚氣薄，陰中陽也。無毒。入手太陽、少陰經，足陽明、太陰、少陰、厥陰四經。
《象》云：除濕益燥，和中益氣，利腰臍間血，除胃中熱，去諸經之濕，理胃。
潔古云：溫中去濕，除熱，降胃氣，蒼朮亦同，但味頗厚耳。下行則用[38]之，甘溫補陽[39]，健脾逐水，寒淫所勝，緩脾生津去濕，渴者用之。
本草：在本條下[40]，無蒼、白之名。近多用白朮治皮間風，止汗消痞，補胃和中，利腰臍間血。通水道，上而皮毛，中而心胃，下而腰臍。在氣主氣，在血主血。
當歸
氣溫，味辛甘而大溫，氣味俱輕，陽也。甘辛，陽中微陰。無毒。入手少陰經，足太陰經、厥陰經。
《象》云：和血補血，尾破血，身和血。先水洗去土，酒製過，或火干、日干入藥，血病須用。去蘆用。
《心》云：治血通用。能除血刺痛，以甘故能和血，辛溫以潤內寒，當歸之苦以助心散寒。
《珍》云：頭，止血；身，和血；梢，破血。治上，酒浸；治外，酒洗。糖色，嚼之大辛，可能潰堅。與菖蒲、海藻相反。
本草云：主咳逆上氣，溫瘧寒熱，洗[41]在皮膚中，婦人漏下絕子，諸惡瘡瘍金瘡，煮汁飲之。溫中止痛及腰痛，除客血內塞，中風痓，汗不出。濕痹中惡，客氣虛冷。補五臟，生肌肉。氣血昏亂，服之即定。有各歸氣血之功，故名當歸。
雷公云：得酒浸過，良。若要破血，即使頭節硬實處；若要止痛止血，即用尾。若一概[42]用，不如不使。
易老云：用頭，則破血；用尾，則止血；若全用，則一破一止，則和血也。入手少陰，以其心主血也；入足太陰，以其脾裹血也；入足厥陰，以其肝藏血也。頭能破血，身能養血，尾能行血。用者不分，不如不使。若全用，在參、芪皆能補血；在牽牛、大黃皆能破血，佐使定分，用者當知。從桂、附、茱萸則熱；從大黃、芒硝則寒。諸經頭痛，俱在細辛條下。惟酒蒸當歸，又治頭痛，以其諸頭痛皆屬木，故以血藥主之。
芍藥
氣微寒，味酸而苦。氣薄味厚，陰也，降也。陰中之陽。有小毒。入手、足太陰經。
《象》云：補中焦之藥，得炙甘草為佐，治腹中痛。夏月腹痛少加黃芩，如惡寒腹痛，加肉桂一錢，白芍藥三錢，炙甘草一錢半，此仲景神方也。如冬月大寒腹痛，加桂二錢半，水二盞，煎一半。去皮用。
《心》云：脾經之藥，收陰氣，能除腹痛，酸以收之，扶陽而收陰氣，泄邪氣，扶陰。與生薑同用，溫經散濕通塞，利腹中痛，胃氣不通，肺燥氣熱。酸收甘緩，下利必用之藥。
《珍》云：白補、赤散，瀉肝、補脾胃。酒浸，行經，止中部腹痛。
本草云：主邪氣腹痛，除血痹，破堅積，寒熱疝瘕；止痛，利小便；益氣，通順血脈；緩中，散惡血，逐賊血；去水氣，利膀胱。
《衍義》云：芍藥，全用根，其品亦多。須用花紅而單葉者，山中者佳，花葉多則根虛。然其根多赤色，其味澀。有色白粗肥者，亦好，余如經[43]。然血虛寒人禁此一物，古人有言：減芍藥以避中寒。誠不可忽。今見花赤者，為赤芍藥；花白者，為白芍藥。俗雲白補而赤瀉。
東垣云：但澀者為上。或問：古今方論中多以澀為收，今《本經》有利小便一句者，何也？東垣云：芍藥能停諸濕而益津液，使小便自行，本非通行之藥，所當知之。又問：有緩中一句，何謂緩中？東垣云：損其肝者緩其中。又問當用何藥以治之？東垣云：當用四物湯，以其內有芍藥故也。赤者，利小便、下氣；白者，止痛、散氣血。入手、足太陰經。大抵酸澀者為上，為收斂停濕之劑，故主手、足太陰經。收降之[44]體，故又能至血海而入於九地之下，後至厥陰經也。後人用赤瀉白補者[45]，以其色在西方故補，色在南方故泄也。
本草云：能利小便。非能利之也，以其腎主大小二便，既用此以益陰滋濕，故小便得通也。
《難經》云：損其肝者緩其中。即調血也。沒藥、烏藥、雷丸為之使。
《液》云：腹中虛痛，脾經也，非芍藥不除。補津液停濕之劑。
熟地黃
氣寒，味苦，陰中之陽。甘，微苦，味厚氣薄，陰中陽也。無毒。入手足少陰經，厥陰經。
《象》云：酒灑，蒸如烏金，假酒力則微溫，大補，血衰者須用之。善黑鬚髮。忌蘿蔔。
《珍》云：若治外、治上，酒製。
本草云：主折跌、絕筋、傷中，逐血痹，填骨髓，長肌肉。作湯，除寒熱積聚，除痹；主男子五勞七傷，女子傷中、胞漏下血；破惡血，溺血。利大小腸，去胃中宿食，飽[47]力斷絕，補五臟內傷不足；通血脈，益氣力，利耳目。生者，尤良。得清酒、麥門冬，尤良。惡貝母。畏蕪荑。
東垣云：生地黃，治手足心熱，及心熱。入手足少陰、手足厥陰，能益腎水而治血，脈洪實者，宜此；若脈虛，則宜熟地黃。地黃假火[48]力蒸九數，故能補腎中元氣。仲景制八味丸，以熟地黃為諸藥之首，天一所生之源也。湯液四物以治藏血之髒，亦以干熟地黃為君者，癸乙同歸一治也。蒸搗不可犯鐵，若犯鐵，令人消腎。
陳藏器云：蒸乾即溫補，生干即平宣。
生地黃
氣寒，味苦，陰中之陽。甘苦大寒。無毒。入手太陽經、少陰經之劑。
《象》云：涼血補血，補腎水真陰不足。此藥大寒，宜斟酌用之，恐損胃氣。
《珍》云：生血涼血。
本草云：主婦人崩中血不止，及產後血上薄心悶絕，傷身胎動下血，胎不落，墮墜踠折，瘀血留血，衄鼻吐血，皆搗飲之。
《液》云：手少陰，又為手太陽之劑，故錢氏瀉丙與木通同用，以導赤也。諸經之血熱與他藥相隨，亦能治之，溺血便血亦治之，入四散例。
山藥
氣溫，味甘平。無毒。手太陰經藥。
本草云：主補中益氣，除熱強陰。主頭面游風，風頭暈眩[49]。下氣，充五臟，長肌肉，久服耳目聰明，輕身耐老，延年不飢。手太陰藥，潤皮毛燥，涼而能補，與二門冬、紫芝為之使，惡甘遂。
麻仁
味甘、平。無毒。入足太陰經，手陽明經。
本草云：主補中益氣，中風汗出，逐水，利小便，破積血，復血脈，乳婦產後余疾。長發，可為沐藥。久服肥健不老。
《液》云：入足太陰、手陽明。汗多、冒熱、便難，三者皆燥濕而亡津液，故曰脾約。約者，約束之義，《內經》謂：燥者潤之，故仲景以麻仁潤足太陰之燥及通腸也。
薏苡仁
氣微寒，味甘。無毒。
本草云：主筋急拘攣，不可屈伸，風濕痹，下氣。除筋骨邪氣不仁，利腸胃，消水腫，令人能食，久服，輕身益氣。其根能下三蟲。仲景治風濕燥痛，日晡所劇者，與麻黃杏子薏苡仁湯。
甘草
氣平，味甘，陽也。無毒。入足厥陰經、太陰經、少陰經。
《象》云：生用大瀉熱火，炙之則溫，能補上焦、中焦、下焦元氣，和諸藥，相協而不爭，性緩，善解諸急，故名國老。去皮用。甘草梢子生用為君，去莖中痛，或加苦楝[50]、酒煮玄胡索為主，尤妙。
《心》云：熱藥用之緩其熱，寒藥用之緩其寒。經曰：甘以緩之。陽不足，補之以甘，中滿禁用。寒熱皆用，調和藥性，使不相悖，炙之散表寒，除邪熱，去咽痛，除熱，緩正氣，緩陰血，潤肌。
《珍》云：養血補胃，梢子去腎中之痛。胸中積熱，非梢子不能除。
本草云：主五臟六腑寒熱邪氣，堅筋骨，長肌肉，倍力。金瘡尰，解毒，溫中下氣。煩滿短氣，傷髒咳嗽。止渴，通經脈，利血氣，解百藥毒。為九土之精，安和七十二種石，一千二百種草，故名國老。
《藥性論》云：君。忌豬肉。
《內經》曰：脾欲緩，急食甘以緩之。甘以補脾，能緩之也，故湯液用此以建中。又曰：甘者令人中滿。又曰：中滿者勿食甘。即知非中滿藥也。甘入脾，歸其所喜攻也。 或問：附子理中、調胃承氣皆用甘草者，如何是調和之意？答曰：附子理中用甘草，恐其僭上也；調胃承氣用甘草，恐其速下也。二藥用之非和也，皆緩也。小柴胡有柴胡、黃芩之寒，人參、半夏之溫，其中用甘草者，則有調和之意。中不滿而用甘，為之補，中滿者用甘，為之泄，此升降浮沉也。鳳髓丹之甘，緩腎濕而生元氣，亦甘補之意也。經云：以甘補之，以甘瀉之，以甘緩之。本草謂：安和七十二種石、一千二百種草，名為國老，雖非君而為君所宗，所以能安和草、石而解諸毒也。於此可見調和之意。夫五味之用，苦直行而泄，辛橫行而散，酸束而收斂，咸止而軟堅，甘上行而發，如何本草言下氣？蓋甘之味，有升降浮沉，可上可下，可內可外，有和有緩，有補有瀉，居中之道盡矣。入足厥陰、太陰、少陰，能治肺痿之膿血而作吐劑，能消五發之瘡疽。每用水三碗，慢火熬至半碗，去渣服之。消瘡與黃芪同功，黃芪亦能消諸腫毒癰[51]疽。修治之法與甘草同。
白前
氣微溫，味甘，微寒。無毒。
《衍義》云：白前保定肺氣，治嗽多用，白而長於細辛，但粗而脆，不似細辛之柔。若以溫藥相佐使則尤佳。仲景用。
白薇
氣大寒，味苦、咸，平。無毒。
本草云：主暴中風身熱，肢滿，忽忽不知人，狂惑邪氣，寒熱痠疼，溫瘧洗洗、發作有時。療傷中淋露，下水氣，利陰氣，益精。近道處處有之，狀似牛膝、白前而短小。療驚邪風狂痓病。
前胡
氣微寒，味苦。無毒。
木香
氣熱，味辛苦，純陽。味厚於氣，陰中陽也。無毒。
《象》云：除肺中滯氣，若[53]治中下焦氣結滯，須用檳榔為使。
《珍》云：治腹中氣不轉運，和胃氣。
《心》云：散滯氣，調諸氣。
本草云：治邪風，辟毒疫瘟鬼，強志，主淋露，療氣劣，肌中偏寒，主氣不足，消毒，瘟瘧蠱毒，行藥之精。
《本經》云：主氣劣、氣不足，補也；通壅氣、導一切氣，破也。安胎、健脾胃，補也；除痃癖塊，破也。與本條補破不同，何也？易老以為破氣之劑，不言補也。
知母
氣寒，味大辛。苦寒，味厚，陰也，降也。苦，陰中微陽。無毒。
入足陽明經，手太陰、腎經本藥。
《象》云：瀉足陽明經火熱，補益腎水膀胱之寒。去皮用。
《心》云：瀉腎中火，苦寒，涼心去熱。
《珍》云：涼腎，腎經本藥，上頸行經，皆須用酒炒。
本草云：主消渴熱中，除邪氣，肢體浮腫，下水，補不足，益氣，療傷寒，久瘧煩熱，脅下邪氣，膈中惡，及風汗內疸。多服，令人泄。
東垣云：入足陽明、手太陰，味苦，寒潤。治有汗骨蒸，腎經氣勞，瀉心。仲景用此為白虎湯，治不得眠者，煩躁也。煩者，肺也；躁者，腎也。以石膏為君主，佐以知母之苦寒，以清腎之源。緩以甘草、粳米之甘，而使不速下也。經云：胸中有寒者，瓜蒂散吐之。又云：表熱里寒者，白虎湯主之。瓜蒂、知母味皆苦寒，而治胸中寒及里寒，何也？答曰：成無己注云：即傷寒寒邪之毒為熱病也。讀者要逆識之，如《論語》言：亂臣十人，書言唯以亂民，其能而亂四方。亂，皆治也，乃治亂者也，故云亂民，亂四方也。仲景所言「寒」之一字，舉其初而言之，熱病在其中矣。若以「寒」為寒冷之寒，無復用苦寒之劑。兼言白虎證「脈尺寸俱長」，則熱可知矣。
貝母
氣平，微寒，味辛苦。無毒。
本草云：主傷寒煩熱，淋瀝、邪氣，疝瘕、喉痹，乳難，金瘡，風痙。療腹中結實，心下滿，洗洗惡風寒，目眩項直，咳嗽上氣。止煩渴，出汗，安五臟，利骨髓。
仲景：寒實結胸，外無熱證者，三物小陷胸湯主之，白散亦可。以其內有貝母也。別說，貝母能散胸中鬱結之氣，殊有功。
黃芩
氣寒，味微苦，苦而甘。微寒，味薄氣厚，陽中陰也。陰中微陽，大寒。無毒。
入手太陰經之劑。
《象》云：治肺中濕熱，療上熱，目中赤腫，瘀肉壅盛，必用之藥。泄肺受火邪上逆於膈上。上[55]補膀胱之寒不足，乃滋其化源也。
《心》云：瀉肺中之火。
潔古云：利胸中氣，消膈上痰。性苦寒，下痢膿血稠黏，腹疼後重，身熱，久不可者。與芍藥、甘草同用。
《珍》云：除陽有餘，涼心去熱，通寒格。陰中微陽，酒炒上行，主上部積血，非此不能除。肺苦氣上逆，急食苦以泄之。
本草云：主諸熱黃疸，腸澼泄痢，逐水，下血閉，惡瘡疽蝕，火傷，療痰熱，胃中熱，小腹絞痛。消谷，利小腸，女子血閉，淋露下血，小兒腹痛。
東垣云：味苦而薄，中枯而飄，故能瀉肺火而解肌熱，手太陰劑也。細實而中不空者，治下部妙。
陶隱居云：色深堅實者好。又治奔豚、臍下熱痛。飄與實，高下之分，與枳實、枳殼同例。黃芩，其子主腸澼膿血。
本草又云：得厚朴、黃連，治腹痛；得五味子、牡蒙、牡蠣，令人有子；得黃芪、白蘞、赤小豆，療鼠瘺。山茱萸、龍骨為之使。惡蔥實。畏丹砂、牡丹、黎蘆。
張仲景治傷寒心下痞滿，瀉心湯四方皆用黃芩，以其去諸熱、利小腸故也。又，太陽病下之，利不止，有[56]葛根黃芩黃連湯。亦主妊娠，安胎散內多用黃芩，今醫家常用有效者，因著之。《千金方》：巴郡太守奏加減三黃丸，療男子五勞七傷、消渴、不生肌肉，婦人帶下、手足寒熱者。久服之，得行及奔馬。甚驗。
黃連
氣寒，味苦。味厚氣薄，陰中陽也，升也。無毒。入手少陰經。
《象》云：瀉心火，除脾胃中濕熱，治煩躁噁心，鬱熱在中焦，兀兀欲吐，心下痞滿必用藥也。仲景治九種心下痞，五等瀉心湯皆用之。去須用。
《心》云：瀉心經之火，眼暴赤腫，及諸瘡，須用之。苦寒者主陽有餘，苦以除之。安蛔，通寒格，療下焦虛，堅腎。
本草云：主熱氣，目痛眥傷泣出，明目。腸澼腹痛下痢，婦人陰中腫痛。五臟冷熱，久下泄澼膿血，止消渴大驚，除水利骨，調胃厚腸，益膽，療口瘡。久服令人不忘。
《液》云：入手少陰，苦燥，故入心，火就燥也。然瀉心其實瀉脾也，為子能令母實，實則瀉其子。治血，防風為上使，黃連為中使，地榆為下使。
海藏祖方，令終身不發斑瘡，煎黃連一口，兒生未出聲時，灌之，大應。已出聲灌之，斑雖發，亦輕。古方以黃連為治痢之最。
《衍義》云：治痢有微血，不可執以黃連。為苦燥劑，虛者多致危困，實者宜用之。
大黃
氣寒。味苦，大寒。味極厚，陰也，降也。無毒。
入手足陽明經。酒浸，入太陽經；酒洗，入陽明經。余經不用酒。
《象》云：性走而不守，瀉諸實熱不通，下大便，滌盪腸胃間熱，專治不大便。
《心》云：滌盪實熱。
《珍》云：熱淫於內，以苦泄之。酒浸入太陽經，酒洗入陽明經，余經不用酒。
本草云：主下瘀血，血閉寒熱，破癥瘕積聚，留飲宿食，蕩滌腸胃，推陳致新，通利水谷，調中化食，安和五臟。平胃下氣，除痰實，腸間結熱，心腹脹滿，女子寒血閉，脹，小腹痛，諸老血留結。
《液》云：味苦、寒，陰中之陰藥。洩漏，推陳致新，去陳垢而安五臟，謂如戡定禍亂以致太平無異，所以有將軍之名。入手足陽明，以酒引之，上至高巔；以舟楫載之，胸中可浮；以苦泄之，性峻至於下。以酒將之，可行至高之分，若物在巔，人跡不及，必射以取之也。故太陽陽明、正陽陽明承氣湯中俱用酒浸，惟少陽陽明為下經，故小承氣湯中不用酒浸也。雜方有生用者，有面裹蒸熟者，其制不等。
《衍義》云：損益前書已具。仲景治心氣不足，吐血衄血，瀉心湯用大黃、黃芩、黃連。或曰：心氣既不足矣，而不用補心湯，更用瀉心湯，何也？答曰：若心氣獨不足，則須當不吐衄也，此乃邪熱因心氣不足而客之，故令吐衄。以苦泄其熱，就以苦補其心，蓋一舉而兩得之。有是證者，用之無不效，惟在量其虛實而已。
本草又云：惡乾漆。
連翹
氣平，味苦。苦，微寒，氣味俱輕，陰中陽也，無毒。
手足少陽經、陽明經藥。
《象》云：治寒熱瘰癧，諸惡瘡腫，除心中客熱，去胃蟲，通五淋。
《心》云：瀉心經客熱，諸家須用，瘡家聖藥也。
《珍》云：諸經客熱，非此不能除。
《液》云：入[58]手足少陽。治瘡、瘍、瘤、氣癭起、結核，有神。與柴胡同功，但分氣血之異耳。與鼠黏子同用，治瘡瘍別有神效[59]。
連軺
氣寒，味苦。
人參
氣溫，味甘。甘而微苦，微寒，氣味俱輕，陽也。陽中微陰，無毒。
《象》云：治脾肺陽氣不足，及[60]能補肺。氣促，短氣少氣。補而緩中，瀉脾肺胃中火邪，善治短氣。非升麻為引用，不能補上升之氣，升麻一分、人參三分，為相得也。若補下焦元氣，瀉腎中火邪，茯苓為之使。
《心》云：補氣不足而瀉肺火，甘溫而補陽利氣。脈不足者，是亡血也，人參補之。益脾，與乾薑同用，補氣，里虛則腹痛，此藥補之，是補不足也。
《珍》云：補胃，喘嗽勿用，短氣用之。
本草云：主補五臟，安精神，定魂魄，止驚悸，除邪氣，明目，開心益智。療腸胃中冷，心腹鼓痛，胸脅逆滿，霍亂吐逆，調中，止消渴，通血脈，破堅積，令人不忘。
《液》云：味既甘溫，調中益氣，即補肺之陽、瀉肺之陰也。若便言補肺，而不論陰陽寒熱何氣不足，則誤矣。若肺受寒邪，宜此補之；肺受火邪，不宜用也。肺為天之地，即手太陰也，為清肅之髒，貴涼而不貴熱，其象可知。若傷熱則宜沙參。沙參味苦、甘微寒，無毒，主血積驚氣，除寒熱，補中、益肺氣，療胃痹、心腹痛，結熱邪氣，頭痛，皮間邪熱。安五臟，補中。人參補五臟之陽也，沙參苦，微寒，補五臟之陰也。安得不異。
葛洪云：沙參，主卒得諸疝，小腹及陰中相引，痛如絞，自汗出，欲死。細末。酒調服方寸匕，立瘥。
《日華子》云：治惡瘡疥癬及身癢，排膿，消腫毒。
海藏云：今易老取沙參代人參，取其甘也。若微苦則補陰，甘者補陽經[61]，雖雲補五臟，亦須各用本髒藥相佐使，隨所引而相輔一髒也，不可不知。
沙參
味苦甘，微寒。無毒。
治證附前人參條下。
半夏
氣微寒，味辛平。苦而辛，辛厚苦輕，陽中陰也。生微寒，熟溫。有毒。
入足陽明經、太陰經、少陽經。
《象》云：治寒痰，及形[62]寒飲冷傷肺而咳。大和胃氣，除胃寒，進食。治太陰痰厥頭痛，非此不能除。
《心》云：能勝脾胃之濕，所以化痰。渴者禁用。
《珍》云：消胸中痞，去膈上痰。
本草云：主傷寒寒熱，心下堅，下氣，咽喉腫痛，頭眩，胸脹，咳逆腸鳴。止汗。消心腹、胸膈痰熱滿結，咳嗽上氣，心下急痛堅痞，時氣嘔逆，消癰腫，墮胎，療痿黃，悅澤面目[63]。生令人吐；熱[64]令人下。用之湯洗去滑令盡。用生薑等分制用，能消痰涎，開胃健脾。射干為之使。惡皂莢。畏雄黃、生薑、乾薑、秦皮、龜甲。反烏頭。
《藥性論》云：半夏使。忌羊血、海藻、飴糖。柴胡為之使。俗用為肺藥，非也。止吐，為足陽明；除痰，為足太陰。小柴胡中雖為止嘔，亦助柴胡能止惡寒，是又為足少陽也；又助黃芩能去熱，是又為足陽明也。往來寒熱在表里之中，故用此有各半之意。本以治傷寒之寒熱，所以名半夏。經云：腎主五液，化為五濕，自入為唾，入肝為泣，入心為汗，入脾為痰，入肺為涕。有涎曰嗽，無涎曰咳，痰者因咳而動脾之濕也。半夏能泄痰之標，不能泄痰之本，泄本者，泄腎也。咳無形，痰有形，無形則潤，有形則燥，所以為流濕潤燥也。
五味子
氣溫，味酸，陰中陽。酸而微苦[65]，味厚氣輕，陰中微陽。無毒。
入手太陰經，入足少陰經。
《象》云：大益五臟。
孫真人云：五月常服五味子，以補五臟氣，遇夏月季夏之間，睏乏無力，無氣以動，與黃芪、人參、麥門冬，少加黃柏，煎湯服，使人精神頓加，兩足筋力湧出。生用。
《珍》云：治咳嗽。
《心》云：收肺氣，補氣不足，升也。酸以收逆氣，肺寒氣逆，則以此藥與乾薑同用治之。
本草云：主咳逆上氣，勞傷羸瘦，補不足，益氣強陰益精，養五臟，除熱。
《日華子》云：明目，暖水髒，治風，下氣消食。霍亂轉筋，痃癖，奔豚冷氣。消水腫，反胃，心腹氣脹。止渴，除煩熱，解酒毒，壯筋骨。五味皮甘肉酸，核中辛苦，都有鹹味，故名五味子。仲景八味丸用此為腎氣丸，述類象形也。
甘遂
氣大寒，味苦、甘。甘，純陽。有毒。
本草云：主大腹疝瘕，腹滿，面目浮腫，留飲宿食。破堅消積，利水谷道。下五水，散膀胱留熱，皮中痞熱，氣腫[66]滿。瓜蒂為使。惡遠志，反甘草。
《液》云：可以通水，而其氣直透達所結處。
《衍義》云：此藥專於行水，攻決為用，入藥須斟酌用之。
《珍》云：若水結胸中，非此不能除。
大戟
氣大寒，味苦、甘，陰中微陽。有小毒。
本草云：治蠱毒，十二水，腹滿急痛，積聚，中風，皮膚疼痛，吐逆，頸腋癰腫，頭疼，發汗，利大小腸。此澤漆根也。
《液》云：與甘遂同為泄水之藥，濕勝者苦燥除之。反甘草。與芫花、黃藥子等分，水糊為丸，桐子大，每服十丸，傷風寒[67]，蔥白湯下；傷食，陳皮湯下。或十五丸，微加至止，亦可。芫花別有條，海藏，十棗湯同用。
《珍》云：瀉肺，損真氣。
蕘花
氣微寒，味苦、辛。有毒。
本草云：主傷寒溫瘧，下十二水，破積聚大堅癥瘕，蕩滌腸胃中留癖，飲食寒熱邪氣。利水道，療痰飲咳嗽。
《衍義》云：仲景以蕘花治利者，以其行水也，水去則利止，其意如此。用時斟酌，不可太過與不及也。仍察其須有是證，方可用之。仲景小青龍湯：若微利，去麻黃，加蕘花，如雞子，熬令赤色用之。蓋利水也。
海藻
氣寒，味咸。
本草云：主癭瘤氣，頸[68]下核，破散結氣，癰腫癥瘕堅氣，腹中上下鳴，下十二[69]水腫。療皮間積聚，暴㿉，留氣熱結，利小便。
《珍》云：洗，去咸。泄水氣。
商陸根
氣平，味辛、酸。有毒。
本草云：主水脹，疝、瘕、痹，熨除癰腫，殺鬼精物。治胸中邪氣、水腫、痿痹、腹滿洪，直疏五臟，散水氣。如人形者有神[70]。
《珍》云：辛酸同用，導腫氣。
旋覆花
氣溫，味咸、甘。冷利，有小毒。
本草云：主補中下氣，消堅軟痞，消胸中痰結，吐如膠漆。臍下膀胱留飲。利大腸，通血脈。發汗吐下後，心下痞，噫氣不除者，宜此。
澤瀉
氣平，味甘。甘咸寒，味厚，陰也，降也，陰中微陽。
入手[71]太陽經、少陰經。
《象》云：除濕之聖藥。治小便淋瀝，去陰間汗。無此疾，服之令人目盲。
《心》云：去舊水，養新水。寒水氣，須用。
《珍》云：滲瀉止渴。
本草云：治風寒濕痹，乳難，消水，養五臟，益氣力，肥健。補虛損五勞，除五臟痞滿，起陰氣，止泄精，消渴淋瀝，逐膀胱三焦停水。
扁鵲云：多服病人眼。
《衍義》云：其功尤長於行水。
仲景云：水搐[72]煩渴，小便不利，或吐或瀉，五苓散主之。方用澤瀉，故知其用長於行水。《本經》又引扁鵲云：多服病人眼。誠為行去其水故也。仲景八味丸用之者，亦不過接引桂、附等歸就腎經，別無他意。凡服澤瀉散人，未有不小便多者，小便既多，腎氣焉得復實。今人止泄精，多不敢用。
《本經》云：久服明目；扁鵲謂：多服昏目，何也？易老云：去胞中留垢，以其味咸能泄伏水，故去留垢，即胞中久[73]陳積物也。入足太陽、少陰，仲景治太陽中風入里，渴者，五苓散主之。
紅豆蔻
氣溫，味辛。無毒。
肉豆蔻
氣溫，味辛。無毒。入手陽明經。
本草云：主鬼氣，溫中，治積冷心腹脹痛，霍亂，中惡冷疰，嘔沫，冷氣，消食止泄，小兒傷乳霍亂。
甘松
氣平，味甘溫。無毒。
本草云：主惡氣，卒心腹痛滿。治黑皮䵟𪒟，風疳齒䘌。
蜀漆
氣微溫，味辛，純陽。辛平，有毒。
《珍》云：破血。
《心》云：洗去腥，與苦酸同用，導膽。
本草云：主瘧及咳逆、寒熱，腹中症堅、痞結、積聚，邪氣、蠱毒、鬼疰，療胸中邪結氣，能吐出之。
蒲黃
氣平，味甘。無毒。
本草云：主心腹膀胱寒熱，利小便，止血，消瘀血。又云：治一切吐、衄、唾、溺、崩、瀉、撲、症、帶下等血，並皆治之。並瘡癤，通月候，墮胎，兒枕急痛，風腫鼻洪，下乳，止泄精血利。如破血消腫則生用，補血止血則炒用。
天門冬
氣寒，味微苦。苦而辛，氣薄味厚，陰也。甘平，大寒。無毒，陽中之陰。
入手太陰經，足少陰經。
《象》云：保肺氣，治血熱侵肺，上喘氣促。加人參、黃芪為主，用之，神效。
《心》云：苦以泄滯血，甘以助元氣，及治血妄行，此天門冬之功也。
本草云：主諸暴風濕偏痹，強骨髓，殺三蟲[76]，去伏屍。保定肺氣，去寒熱，養肌膚，益氣力，利小便，冷而能補。久服延年，多子孫，能行步，益氣。入手太陰、足少陰經，榮衛枯涸，濕劑所以潤之，二門冬、人參、北五味子、枸杞子，同為生脈之劑。此上焦獨取寸口之意。
《日華子》云：貝母為使。鎮心，潤五臟，益皮膚，悅顏色。補五勞七傷，治肺氣、並嗽，消痰，及風痹、熱毒、游風、煩悶、吐血。去心用。
麥門冬
氣寒，味微苦甘。微寒，陽中微陰也。無毒。入手太陰經。
《象》云：治肺中伏火，脈氣欲絕。加五味子、人參。三味為生脈之劑，補肺中元氣不足。
《珍》云：行經，酒浸、湯浸。去心，治經枯。
《心》云：補心氣不足，及治血妄行，補心不足。
本草云：主心腹結氣，傷中傷飽，胃絡脈絕，羸瘦短氣。身重目黃，心下支滿，虛勞客熱，口乾燥渴，止嘔吐，愈痿蹶，強陰益精，消谷調中，保神，定肺氣，安五臟，令人肥健，美顏色，有子。地黃、車前子為之使，惡款冬花、苦瓠。畏苦參、青蘘。入手太陰。
《衍義》云：治肺熱之功為多，其味苦，但專泄而不專收，寒多人禁服。治心肺虛熱及虛勞。麥門冬、地黃、麻仁、阿膠，潤經益血，復脈通心。二門冬、五味子、枸杞子，同為生脈之劑。
葳蕤
氣平，味甘。無毒。
本草云：主中風暴熱，不能動搖，跌筋結肉，諸不足。心腹結氣，虛熱濕毒，腰痛，莖中寒，及目痛、眥爛、淚出。久服，去面黑䵟。
《心》云：潤肺除熱。
茵陳蒿
氣微寒，味苦、平，陰中微陽。無毒。入足太陽經。
《象》云：除煩熱，主風濕熱邪結於內。去枝、梗，用葉。
本草云：治[77]風濕寒熱，邪氣熱結，黃疸，通身發黃，小便不利，除頭熱，去伏瘕。入足太陽。
仲景茵陳梔子大黃湯，治濕熱也。梔子柏皮湯，治燥熱也。如苗澇則濕黃，苗旱則燥黃，濕則瀉之，燥則潤之可也。此二藥治陽黃也。韓祗和、李思訓治陰黃，茵陳附子湯，大抵以茵陳為君主，佐以大黃、附子，各隨其寒熱也[78]。
《珍》云：治傷寒發黃。
艾葉
氣溫，味苦，陰中之陽。無毒。
本草云：止下痢吐血，下部䘌瘡，辟風寒，令人有子。灸百病。重午日，日未出時，不語采。
《心》云：溫胃。
白頭翁
氣寒，味辛苦，無毒。有毒。
百合
氣平，味甘。無毒。
本草云：主邪氣腹脹心痛，利大小便，補中益氣，除浮腫臚脹，痞滿寒熱，遍身疼痛，及乳難喉痹，止涕[79]。
仲景治百合病，百合知母湯、百合滑石代赭石湯，有百合雞子湯、百合地黃湯。或百合病已經汗者，或未經汗下吐者，或病形如初，或病變寒熱。並見《活人書》，治傷寒腹中疼，百合一兩，炒黃為末。米飲調服。
孫真人云：治百合陰毒，煮百合濃汁，服一升。
蓯蓉
氣溫，味甘咸酸。無毒。
本草云：主五勞七傷，補中，除莖中寒熱痛，養五臟，強陰，益精氣，多子，婦人癥瘕，除膀胱邪氣，腰痛，止痢。久服輕身。
《液》云：命門相火不足，以此補之。
玄參
氣寒[80]，味苦、咸。無毒。
本草云：主腹中寒熱積聚，女子產乳余疾，補腎氣，令人目明。主暴中風傷寒，身熱支滿，狂邪，忽忽不知人，溫瘧灑灑，血瘕，下寒血，除胸中氣，下水，止煩渴。
易老云：玄參乃樞機之劑[82]，管領諸氣，上下肅清而不濁，風藥中多用之。故《活人書》治傷寒[83]毒，玄參升麻湯，治汗下吐後毒不散，則知為肅清樞機之劑。以此論之，治空中氤氳之氣，無根之火，以玄參為聖藥。
款冬花
氣溫，味甘辛，純陽。無毒。
《珍》云：溫肺止嗽。
本草云：主咳逆上氣，善喘，喉痹，諸驚癇寒熱邪氣，消渴，喘息呼吸。杏仁為之使，得紫菀，良。惡皂莢、硝石、玄參。畏貝母、辛夷、麻黃、黃芪、黃芩、黃連、青葙。
《藥性論》云：君。主療肺氣心促 急熱乏[84]勞，咳連連不絕，涕唾稠黏，肺痿，肺癰吐膿。
《日華子》云：潤心肺，益五臟，除煩，補勞劣，消痰止嗽。肺痿吐血，心虛驚悸。
紫參
氣微寒，味苦、辛。無毒。
本草云：主心腹積聚，寒熱邪氣，通九竅，利大小便。療腸胃大熱，唾血衄血，腸中聚血，癰腫諸瘡，止渴益精。
苦參
氣寒，味苦，氣沉，純陰。
《心》云：除濕。
本草云：主心腹結氣，癥瘕積聚，黃疸，溺有餘瀝，逐水除癰腫，補中，明目止淚。養肝膽氣，安五臟，定志益精，利九竅，除伏熱腸澼，止渴醒酒，小便黃赤，療惡瘡，下部䘌，平胃氣，令人嗜食輕身。
《衍義》云：有人病遍身風熱細疹，癢痛不可任，連胸脛[86]臍腹近陰處皆然，涎痰亦多，夜不得睡。以苦參末一兩，皂角二兩，水一升，揉濾取汁，銀、石器熬成膏，和苦參末為丸，如梧桐子大，食後溫水下二十丸至三十丸。次日便愈。
《時習》云：苦參揩齒，久能病腰。
蘆根
氣寒，味甘。
射干
又名烏扇
氣平，味苦，微溫，有毒。
本草云：主咳逆上氣，喉閉咽痛，不得消息，散結氣，腹中邪逆[87]，食飲大熱。療老血在心脾間，咳唾，言語氣臭，散胸中熱氣。
《衍義》云：治肺氣喉痹為佳。
敗醬
氣微寒平，味苦、咸。無毒。入足少陰經，手厥陰經。
本草云：主暴熱火瘡，赤氣，疥瘙疽痔，馬鞍熱氣。除癰腫，浮腫，結熱，風痹不足，產後疾痛。
仲景治腹[88]癰有膿者，薏苡仁附子敗醬湯。薏苡仁二十分，附子二分，敗醬五分。三物為末。取方寸匕，以水二升，煎取一升，頓服之，小便當下，愈。
敗蒲
氣平。
本草云：主筋溢惡瘡。
韋葉
《液》云：同蘆，差大耳。
防己
氣寒，味大苦、辛。苦，陰也，平。無毒。通行十二[89]經。
《象》云：治腰以下至足濕熱腫盛腳氣，補膀胱，去留熱，通行十二經。去皮用。
本草云：主風寒，溫瘧，熱氣諸癇。除邪，利大小便，療水腫、風腫；去膀胱熱，傷寒寒熱邪氣，中風，手腳攣急，止泄；散癰腫惡結，諸蝸疥癬蟲瘡；通腠理，利九竅。
牽牛
氣寒，味苦。有小毒。黑白二種。
本草云：主下氣，療腳滿水腫，除風毒，利小便。
海藏云：以氣藥引之則入氣；以大黃引之則入血。
張文懿云：不可耽嗜，脫人元氣。余初亦疑此藥不可耽嗜，後見人有酒食、病痞，多服食藥，以導其氣，及服藏用神芎丸，及犯牽牛等丸。如初服，即快；藥過，再食，其病痞依然。依前又服，其痞隨藥而效，藥過後病復至。以至久服，則脫人元氣而猶不知悔，戒之！惟當益脾健胃，使元氣生，而自能消磨[90]水谷，其法無以加矣。
《心》云：瀉元氣，去氣中濕熱。凡飲食勞倦，皆血受病。若以此藥瀉之，是血病瀉氣，使氣血俱虛損。所傷雖去，瀉元氣、損人，不知也。經所謂：毋盛盛，毋虛虛，毋絕人長命。此之謂也。用者戒之。白者亦同。
羅謙甫云：牽牛，乃瀉氣之藥，試取嘗之，便得辛辣之味；久而嚼之，猛烈雄壯，漸漸不絕，非辛而何！續註：味苦寒，果安在哉。又曰：牽牛感南方熱火之化所生者也，血熱瀉氣，差誤已甚。若病濕勝[91]，濕氣不得施化，致大小便不通，則宜用之耳。濕去，其氣周流，所謂五臟有邪，更相平也。經所謂一髒未平，以所勝平之。火能平金，而瀉肺氣者即此也。然仲景治七種濕證，小便不利，無一藥犯牽牛者，仲景豈不知牽牛能瀉濕利小便？為濕病之根在下焦，是血分中氣病，不可用辛辣氣藥，瀉上焦太陰之氣故也。仲景尚不敢[92]輕用如此，世醫一概而用之可乎？又曰：牽牛辛烈，瀉人元氣，比諸辛藥尤甚，以辛之雄烈故也。
三棱
氣平，味苦，陰中之陽。無毒。
《珍》云：破積氣，損真氣，虛者勿用。
《液》云：又治氣脹，血脈不調，補五勞，通月經，消瘀血。色白，破血中之氣。
蓬莪朮
氣溫，味苦辛。無毒。
本草云：治婦人血氣，丈夫奔豚；治心腹痛，中惡，疰杵，鬼氣，霍亂冷氣，吐酸水；解毒，飲食不消。酒研服。
《液》云：色黑，破氣中之血，入氣藥發諸香。雖為泄劑，亦能益氣，故孫用和治氣短不能接續，所以大小七香丸、集香丸散及湯內，多用此也。
草龍膽
氣寒，味大苦，氣味俱厚，陰也。無毒。
《珍》云：純陰，酒浸上行。
《心》云：除下焦之濕，及翳膜之濕。
《象》云：治兩目赤腫，睛脹，瘀肉高起，疼痛不可忍。以柴胡為主，治眼中疾必用之藥也。去蘆。
栝樓根
氣寒，味苦。味厚，陰也，無毒[93]。
本草云：主消渴，身熱，煩滿大熱，補虛安中，通月水。消腫毒瘀血，及熱狂。
《心》云：止渴，行津液。苦寒，與辛酸同用，導腫氣。
《珍》云：苦，純陰。若心中枯渴者，非此不能除。
地榆
氣微寒，味甘酸。苦而酸，氣味俱厚，陰也。
本草云：主婦人乳產，七傷，帶下，月水不止，血崩之疾。除惡血，止疼痛，腸風泄血。
《珍》云：陽中微陰，治下部血。
紫草
氣寒，味苦。無毒。
本草云：主心腹邪氣，五疸；補中益氣，利九竅，通水道；治腹腫脹滿。去土用茸。
茜根
味苦，陰中微陽。
《藥性論》云：主治六極傷心肺，吐血、瀉血。
菊花
苦而甘寒。無毒。
《珍》云：養目血。
《藥性論》云：使。治身上諸風。
葶藶
氣大寒，味苦、辛。無毒。
本草云：主癥瘕積聚結氣，飲食寒熱；破堅逐邪，通利水道，下膀胱水，伏留熱氣，及皮間邪水上出，面目浮腫，身暴中風，熱痱癢，利小便。久服，令人虛。又云：療肺壅上氣咳嗽，定喘促，除胸中痰飲。
《液》云：苦、甜二味，主治同。仲景用苦，余方或有用甜者，或有不言甜、苦者。大抵苦則下泄，甜則少緩。量病虛實用之，不可不審。本草雖雲治同，甜、苦之味安得不異？榆白皮為之使。惡僵蠶、石龍芮。仲景葶藶大棗瀉肺湯用之。
王不留行
味苦，陽中之陰。甘平。無毒。
《珍》云：下乳，引導用之。
《藥性論》云：治風毒，通血脈。
通草
氣平，味甘辛，陽也。無毒。燈草同。
《象》云：治陰竅不利，行小水，除水腫閉，治五淋。生用。
《珍》云：瀉肺，利小便。甘平，以緩陰血。
《日華子》云：明目退熱，催生，下胞，下乳。
木通
氣平，味甘。甘而淡，性平，味薄，陽也。無毒。
《象》云：主小便不利，導小腸熱。去皮用。
《心》云：通經利竅。
本草云：除脾胃寒熱，通利九竅血脈關節，令人不忘；散癰腫諸結不消，墮胎，去蟲。
瞿麥
氣寒，味苦辛，陽中微陰也。
《象》云：主關格諸癃結，小便不通；治癰腫排膿，明目去翳，破胎下閉血，逐膀胱邪熱。用穗。
《珍》云：利小便，為君主之用。
車前子
氣寒，味甘咸。無毒。
《象》云：主氣癃閉。利水道，通小便；除濕痹，肝中風熱，沖目赤痛。
本草云：主氣癃。止痛，利水道，通小便，除濕痹，男子傷中，女子淋瀝，不欲食，養肺；強陰益精，令人有子；明目，治目熱赤痛；輕身耐老。
石韋
此一條，與《本經》無一字同，恐別是一物，有誤，姑存之。
名遠墨子、血見愁、鹿經草也。
《時習》云：今一種作青苕帚，名蟻子槐，作血見愁。又隰州鼓角樓上一種，名血見愁，俱能破瘀血。《時習》補：或人言，紫花似[95]旋風草，但花不白。又有一種，花黃，葉似槐，結角如綠豆，俗呼夾竹梅。
《局方本草》：石韋味苦、甘，平，無毒。主勞熱邪氣，五癃閉不通；利小便水道，止煩下氣，通膀胱滿；補五勞，安五臟，去惡風，益精氣。
《藥性論》云：使。治勞及五淋，胞囊結熱不通，膀胱熱滿。
《日華子》云：治淋遺溺。杏仁為之使，得菖蒲，良。生華陰，又有生古瓦屋上者，名瓦韋，用治淋亦佳。
白附子
陽，微溫。
《珍》云：主血痹，行藥勢。
本草云：主心痛血痹，面上百病。行藥勢。
葫蘆巴
苦，純陰。
《珍》云：治元氣虛冷，及腎虛冷。
[馬兜鈴]]
苦，陰中微陽，味苦寒。無毒。
《珍》云：去肺熱，安肺氣，補肺。
本草云：主咳嗽痰結。
《藥性論》云：平。能主肺氣上急，坐息不得，主咳逆連連不可。
《日華子》云：治痔瘺瘡，以藥於瓶中，燒，熏病處。入藥炙用。是土青木香獨行根子也。
《聖惠方》：治五種蠱毒。
白及
苦、甘，陽中之陰。味辛、苦，平，微寒。無毒。
本草云：主癰腫惡瘡、敗疽[98]，傷陰死肌，胃中邪氣，賊風鬼擊，痱緩不收，白癬疥蟲。
《藥性論》云：使。治熱結不消，主陰下痿，治面上䵟疱。
天南星
味苦辛。有毒。
陳藏器云：主金瘡傷折瘀血。取根，搗敷傷處。
《日華子》云：味辛烈。治撲損瘀血，主蛇蟲咬，敷疥癬毒瘡。
鬱金
味辛苦，純陰。
《珍》云：涼心。
《局方本草》：鬱金，味辛苦，寒，無毒。主血積，下氣，生肌止血，破惡血，血淋，尿血，金瘡。
《藥性論》云：單用亦可。治婦人宿血結聚，溫醋磨服。
《經驗方》云：尿血不定，蔥白相和，煎服，效。
本草云：生蜀者，佳。胡[99]人謂之馬蒁，亦啖馬。藥用治脹痛，破血而補。
佛耳草
氣熱，味酸。
蛇床
味苦、辛、甘，平。無毒。
本草云：主婦人陰中腫痛，男子陰痿濕癢；除痹氣，利關節，癲癇惡瘡，溫中下氣；令婦人子髒熱，男子陰強；久服輕身好顏色，令人有子。一名蛇粟、蛇米。五月采，陰乾。惡牡丹、巴豆、貝母。
- ↑ 乃十二經之行經之藥：此句東垣十書本作「乃二經行經之藥」。
- ↑ 股：四庫本作「服」。
- ↑ 游風：原脫，據東垣十書本補。
- ↑ 去：原作「氣」，據東垣十書本和四庫本改。
- ↑ 痛：四庫本作「漏」。
- ↑ ：東垣十書本和四庫本作「羌活」。
- ↑ 渾：東垣十書本和四庫本作「痹」，宜從。
- ↑ 定：東垣十書本和四庫本作「寒」，宜從。
- ↑ 輩：四庫本此字無。
- ↑ 又入足少陽：原脫，諸本同，據《本草綱目》卷十三補。
- ↑ 身：四庫本作「及」。
- ↑ 即：四庫本作「卻」
- ↑ 即：四庫本作「實」
- ↑ 及：四庫本作「又」。
- ↑ 毒：四庫本此字無。
- ↑ 陰：四庫本此字後作「經」。
- ↑ 止：東垣十書本作「主」
- ↑ 中：四庫本作「膈」。
- ↑ 俱細而緩：東垣十書本作「俱緩」。
- ↑ 加：東垣十書本作「主」。
- ↑ 及：四庫本作「又」。
- ↑ 若：東垣十書本和四庫本作「苦」。
- ↑ 辛：原作「苦」，諸本同，據《本草綱目》卷十五改。
- ↑ 甘：四庫本作「干」。
- ↑ 咳：原作「厥」，據東垣十書本和四庫本改。
- ↑ 溫：東垣十書本和四庫本作「瘟」。
- ↑ 脈：東垣十書本和四庫本作「肺」，宜從。
- ↑ 咽嗌：原作「嗌咽」，據東垣十書本乙轉。
- ↑ 利：東垣十書本作「令」。
- ↑ 化：東垣十書本和四庫本作「逐」，宜從。
- ↑ 熟：四庫本作「熱」。
- ↑ 溫而：原作「而溫」，據東垣十書本和四庫本乙轉。
- ↑ 草：東垣十書本和四庫本作「炒」，宜從。
- ↑ 神：四庫本此字後作「效」。
- ↑ 腸：四庫本作「腹」。
- ↑ 如：四庫本此字前作「不」。
- ↑ 經：四庫本此字無。
- ↑ 用：四庫本作「利」。
- ↑ 陽：四庫本作「胃」。
- ↑ 在本條下：東垣十書本作「在術條下」。四庫本作「但言術本」。
- ↑ 洗：四庫本作「濕」，《證類本草》卷八作「洗洗」。
- ↑ 概：原作「時」，據四庫本改。
- ↑ 經：四庫本作「莖」。
- ↑ 之：四庫本作「四」。
- ↑ 者：四庫本此字無。
- ↑ 補：東垣十書本作「消」。
- ↑ 飽：四庫本作「筋」，宜從。
- ↑ 火：四庫本作「酒」。
- ↑ 風頭暈眩：四庫本作「頭暈眼眩」。
- ↑ 楝：原作「練」，據東垣十書本改。
- ↑ 癰：東垣十書本作「瘡」。
- ↑ 輩：四庫本此字無。
- ↑ 若：四庫本作「又」。
- ↑ 用：東垣十書本此字無。
- ↑ 上：四庫本作「下」。
- ↑ 有：四庫本作「用」。
- ↑ 上頭：四庫本作「下」。
- ↑ 入：此字原脫，據四庫本補。
- ↑ 效：東垣十書本和四庫本作「功」。
- ↑ 及：四庫本作「又」。
- ↑ 經：東垣十書本此字無。
- ↑ 形：四庫本作「傷」。
- ↑ 面目：四庫本作「滿面」。
- ↑ 熱：諸本同，《證類本草》卷十作「熟」，宜從。
- ↑ 微苦：東垣十書本和四庫本作「酸而微苦」，宜從。
- ↑ 腫：東垣十書本作「堅」。
- ↑ 寒：東垣十書本和四庫本作「傷寒」。
- ↑ 頭：東垣十書本和四庫本作「頸」，宜從。
- ↑ 二：原作「一」，據東垣十書本和四庫本改。
- ↑ 神：四庫本此字後作「效」。
- ↑ 手：東垣十書本和四庫本作「足」。
- ↑ 搐：諸本同，疑作「畜」。
- ↑ 久：東垣十書本此字無。
- ↑ 陽：四庫本作「腸」。
- ↑ 多：東垣十書本和四庫本此字後作「服」，宜從。
- ↑ 蟲：原作「蠱」，據四庫本和《證類本草》卷六改。
- ↑ 治：東垣十書本作「主」。
- ↑ 也：東垣十書本此字無。
- ↑ 涕：東垣十書本和四庫本此字後作「淚」。
- ↑ 寒：東垣十書本和四庫本作「微寒」。
- ↑ 腎：東垣十書本和四庫本此字後作「經」。
- ↑ 劑：此字原脫，據東垣十書本和四庫本補。
- ↑ 寒：東垣十書本和四庫本此字後作「陽」。
- ↑ 乏：原作「之」，據東垣十書本和四庫本改。
- ↑ 二：東垣十書本作「三」。
- ↑ 脛：諸本同，《證類本草》卷八作「頸」，宜從。
- ↑ 邪逆：四庫本作「不通」。
- ↑ 腹：諸本同，《金匱要略》第十八作「腸」，宜從。
- ↑ 二：原作「一」，據東垣十書本和四庫本改。
- ↑ 磨：東垣十書本和四庫本作「腐」。
- ↑ 勝：東垣十書本作「盛」。
- ↑ 敢：東垣十書本此字無。
- ↑ 無毒：原脫，據東垣十書本補。
- ↑ 茯苓：四庫本作「豬苓」。
- ↑ 似：東垣十書本作「如」。
- ↑ 膀胱：東垣十書本此二字下作「氣」字。
- ↑ 辛：東垣十書本和四庫本作「亦」
- ↑ 疽：原脫，諸本同，據《證類本草》卷十一補。
- ↑ 胡：四庫本作「北」。
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