汤液本草/海藏老人《汤液本草》

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五宜

肝色青，宜食甘，粳米、牛肉、枣、葵皆甘。

心色赤，宜食酸，犬肉、麻、李、韭皆酸。

肺色白，宜食苦，小麦、羊肉、杏、薤皆苦。

脾色黄，宜食咸，大豆、豕肉、栗、藿皆咸。

肾色黑，宜食辛，黄黍、鸡肉、桃、葱皆辛。

毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。

气味合而服之，以补精益气。此五者，有辛酸甘苦咸，各有所利：或散、或收、或缓、或急、或坚、或軟，四時五脏，病隨五味所宜也。

大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；无毒治病，十去其九。谷肉果菜，食养尽之，无使过之，伤其正也。盖阴之所生，本在五味，阴之五宮，伤在五味。是故味过于酸，肝气以津，脾气乃绝。味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑。味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡。味过于苦，脾气不濡，胃气乃厚。味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央。是故谨和五味，骨正筋柔，气血以流，腠理以密，如是则气骨以精，谨道如法，长有天命。

五伤

多食咸，则脉凝泣而变色。

多食苦，则皮槁而毛拔。

多食辛，则筋急而爪枯。

多食酸，则肉胝䐢而唇揭。

多食甘，则骨痛而发落。

五走

咸走血，血病毋多食咸。

苦走骨，骨病毋多食苦。

辛走气，气病毋多食辛。

酸走筋，筋病毋多食酸。

甘走肉，肉病毋多食甘。

夫五味入胃，各归所喜攻，攻酸先入肝，苦先入心，甘先入脾，辛先入肺，咸先入肾。久而增气，物化之常也；气增而久，夭之由也。

服药可慎

热中、消中，不可服膏粱、芳草、石药。夫芳草之气美，石药之气悍，二者其气急疾坚劲，故非缓心和人，不可以服此。夫热气剽悍，药气亦然，二气相遇，恐內伤脾。脾者，土也，而恶木。服此药者，至甲乙日更论。

==论药所生== 海藏云：汤液要药，最为的当，其余方论所著杂例，比之汤液稍异，何哉？盖伊尹、仲景取其治之长也。其所长者，神农之所注也。何以知之？本草云：一物主十病，取其偏长为本。又当取洁古《珍珠囊》断例为准则，其中，药之所主，不必多言，只一两句，多则不过三四句。非务简也，亦取其所主之偏长，故不为多也。

天地生物有厚薄堪用不堪用

故治病者，必明六化分治，五味五色所生，五脏所宜，乃可以言盈虚病生之绪也。谨候气宜，无失病机。其主病何如，言采药之岁也。司岁备物，则无遗生矣。先岁物何也，天地之专精也，专精之气，药物肥浓，又于使用，当其正气味也。五运主岁，不足则物薄，有余则物精，非专精则散气，散气则物不纯。是以质同而异等，形质虽同，力用则异也。气味有厚薄，性用有躁静，治化有多少，力化有浅深，此之谓也。

气味生成流布

阳为气，阴为味；味归形，形归气；气归精，精归化；精食气，形食味；化生精，气生形；味伤形，气伤精；精化为气，气伤于味。

阴味出下窍，阳气出上窍。味厚者为阴，薄为阴中之阳，厚则泄，薄则通；气厚者为阳，薄为阳中之阴，薄则发泄，厚则发热。

壮火之气衰，少火之气壮；壮火食气，气食少火；壮火散气，少火生气。天食人以五气，地食人以五味。五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音声能彰；五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气，神和而生，津液相成，神乃自生。

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七方

大：君一，臣三，佐九，制之大也。远而奇偶，制大其服也。大则数少，少则二之。肾肝位远，服汤散，不厌顿而多。

小：君一，臣二，制之小也。近而奇偶，制小其服也。小则数多，多则九之。心肺位近，服汤散，不厌频而少。

缓：补上治上治以缓，缓则气味薄。治主以缓，缓则治其本。

急：补下治下制以急，急则气味厚。治客以急，急则治其标。

奇：君一臣二，奇之制也；君二臣三，奇之制也。阳数奇。

偶：君二臣四，偶之制也；君二臣六，偶之制也。阴数偶。

復：奇之不去，则偶之。是为重方也。

十剂

宣：可以去壅，姜、橘之属是也。

通：可以去滞，木通、防己之属是也。

补：可以去弱，人参、羊肉之属是也。

泻：可以去閉，葶苈、大黄之属是也。

轻：可以去實，麻黄、葛根之属是也。

重：可以去怯，磁石、铁浆之属是也。

滑：可以去著，冬葵子、榆白皮之属是也。

涩：可以去脫，牡蛎、龙骨之属是也。

燥：可以去湿，桑白皮、赤小豆之属是也。

湿：可以去枯，白石英、紫石英之属是也。

只如此体，皆有所属。凡用药者，审而详之，则靡所失矣。陶隐居云：药有宣、通、补、泻、轻、重、滑、涩、燥、湿。

此十剂，今详之，惟寒、热二种，何独见遗，今补二种，以尽厥旨。

寒：可以去热，大黄、朴硝之属是也。

热：可以去寒，附子、官桂之属是也。

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