人参

《中药大辞典》：人参

拼音	rén shēn
异名	人衔、鬼盖（《本经》），黄参、玉精、血参、土精（《吴普本草》），地精（《广雅》），金井玉阑、孩儿参（《纲目》），棒棰（《辽宁主要药材》）。
出处	《本经》
基原	为五加科人参属植物人参的根。
原植物	人参 Panax ginseng C. A. Mey.[P. schin-seng Nees] 又名：神草（《吴普本草》），百尺杆（《本草图经》） 多年生草本，高 30~70 cm。根圆柱形或纺锤形，肥大肉质，末端多分歧，外皮淡黄色。叶为掌状复叶，有长柄；轮生叶的数目依生长年限而不同，一般 1 年生者 1 片三出复叶，2 年生者 1 片五出复叶，3 年生者 2 片五出复叶，以后每年递增1片复叶，最多可达 6 片复叶；小叶 5，偶有 7 片；小叶柄长 1~3 cm；小叶片披针形或卵形，下方 2 片小叶较小，长 2~4 cm， 宽 1~1.5 cm，上部 3 小叶长 4.5~15 cm，宽 2.2~4 cm，先端渐尖，基部楔形，边缘具细锯齿，上面绿色，沿叶脉有稀疏细刚毛，下面无毛。伞形花序单一顶生，总花梗长 15~25 cm，每花序有 10~80 多朵花，集成圆球形；花小，直径 2~3 mm；花萼绿色，5 齿裂；花瓣 5，淡黄绿色，卵形；雄蕊 5，花丝甚短；子房下位，花柱 2，基部合生，上部分离。果实为核果状浆果，扁球形，直径 5~9 mm，多数，集成头状，成熟时呈鲜红色，种子 2 颗，乳白色，直径 4~5 mm，扁平圆卵形，一侧平截。花期 5~6 月，果期 6~9 月。 生于海拔数百米的落叶阔叶林或针叶阔叶混交林下。野生于河北北部、辽宁、吉林、黑龙江，现辽宁、吉林广泛栽培，北京、河北、山西也有引种栽培。 本植物的根茎（人参芦）、根茎上的不定根（参条）、细支根（参须）、茎叶（人参叶）、花序（人参花）、果实（人参子）亦供药用，另设专条。
采收加工	栽培参（园参）种 5~6 年，9~10 月采挖，除去茎叶后加工。生晒参：鲜参剪去支根须根，人沸水内微烫后晒干，或直接晒；支、须根加工成白参须。红参：蒸 2~3 h，烘干或晒干；支、须根加工成红参须。糖参（白参）：鲜参经沸水浸烫后，顺扎排针，浸人浓糖汁后，晒干或烘干。野生品（山参）采挖时防止折断支根及须根，保全整个根系，多加工成生晒参或糖参
药材	人参 Radix Ginseng 主产于吉林、辽宁、黑龙江。栽培者为“园参”，野生者为“山参”。 商品规格 山参 干货。主根粗短呈横灵体，支根八字分开，五形全类（芦、艼、纹、体、须相衬）。有圆芦。艼中间丰满，形似枣核。主根上部横纹紧密而深。须根稀疏而长，质坚韧（俗称皮条须），有明显的珍珠疙瘩。表面牙白色或黄白色，断面白色。味甜微苦。商品按支重、艼帽与主根的重量、形状等分为 8 个等级。 园参 按加工方法分为全须生晒参、白干参、生晒参、边条鲜参、普通鲜参、边条红参、普通红参、白糖参等规格。各种规格又分为数个等级。 性状 生晒参 主根呈纺锤形或圆柱形，长 3~15 cm，直径 1~2 cm。表面灰黄色，上部或全体有疏浅断续的粗横纹及明显的纵纹，下部有支根 2~3 条，并着生多数细长的须根，须根上常有不明显的细小疣状突起（珍珠点）。根茎（芦头）长 1~4 cm，直径 0.3~1.5 cm，多拘挛而弯曲，具不定根（艼）和稀疏的凹窝状茎痕（芦碗）。质较硬，断面淡黄白色，具粉性，形成层环纹棕黄色，皮部有黄棕色的点状树脂道及多放射状裂隙。气特异，味微苦、甘。 生晒山参 主根与根茎等长或较短，呈人字形.菱形或圆柱形，长 2~10 cm。表面灰黄色，具纵纹，上端有紧密而深陷的环状横纹，支根多为 2 条，须根细长，清晰不乱，有明显的疣状突起，习称“珍珠疙瘩”，根茎细长，上部有密集的茎痕，不定根较粗，形似枣核。 鉴别 （1）根横切面：木栓层为数列细胞。皮层窄。韧皮部外侧有裂隙，并有树脂道及颓废筛管群，内侧细胞排列密致，近形成层处树脂道环列较密，内含黄色分泌物。形成层成环。木质部射线宽广；导管单个散在或数个相聚，断续排列成放射状，导管旁偶有非木化纤维。薄壁细胞含细小淀粉粒，有的含草酸钙簇晶。 粉末特征：米黄色（生晒参）或红棕色（红参）。树脂道，碎片易见，含金黄色或黄棕色块状物。草酸钙簇晶直径 20~68 pum，棱角尖锐。木栓细胞表面观类方形或类多角形，壁薄，细波状弯曲。网纹、梯纹导管多见，直径 10~56 μm。淀粉粒单粒类圆形，直径 4~20 μm，脐点点状、人字形或三叉形；复粒由 2~6 分粒组成。红参的淀粉已糊化。 （2）取本品粉末 0.5 g，加乙醇 5 ml，振摇 5 min，滤过。取滤液 1 ml，置蒸发皿中蒸干，滴加三氯化锑氯仿饱和溶液，再蒸于，显紫色（检查人参皂苷）。 （3）薄层色谱：取本品粉末 1 g，加氯仿 40 ml，加热回流 1 h，弃去氯仿液，药渣挥去溶剂，加水 0.5 ml拌匀湿润后，加水饱和的正丁醇 10 ml，超声处理 30 min，吸取上清液，加3倍量氨试液，摇匀，放置分层，取上层液蒸干，残渣加甲醇 1 ml振摇溶解，作为供试品溶液。另取人参皂苷 Rb、Re、Rg1 对照品，加甲醇溶解制成每1ml各含2mg的混合溶液，作为对照品溶液。分别点样于同- -硅胶G薄层板上，以氯仿醋酸乙酯-甲醇-水（15：40：22 ：10）10。C 以下放置的下层溶液为展开剂，展开，取出，晾干，喷以 10% 硫酸乙醇溶液，在 105 ℃加热至斑点显色清晰，分别置日光及紫外光灯（365nm）下检视。供试品色谱中，在与对照品色谱 相应的位置上，日光下显相同的 3 个紫红色斑点，紫外光灯（365 nm）下，显相同的 1 个黄色和 2 个橙色荧光斑点。 品质标志 《中华人民共和国药典》2005版规定：本品（干燥品）含人参皂苷 Rg1（C42H72O4）和人参皂苷 Re（C48H82O18）的总量不得少于0.30%，人参皂苷Rb1（C54H92O23）不得少于 0.20%。
药性	甘、微苦，微温。归肺、脾、心、肾经。 1.《本经》：“味甘，微寒。” 2.《别录》：“微温。” 3.《珍珠囊》：“甘、苦，阳中微阴。” 4.《本草汇言》：“人肺、脾二经。” 5.《药品化义》：“属纯阳，体微润，气香而清韵，味甘性大温，性与气味俱厚，人脾、胃、肺三经。” 6.《本草新编》：“入脾、肺、心、肝、肾。” 7.《本草备要》：“生：甘、苦，微凉；熟：甘，温。” 8.张秉成《本草便读》：“甘，平。”
功用主治	大补元气，固脱，生津，安神。主治气虚欲脱，劳伤虚损，倦怠，纳呆，呕吐，大便滑泄，气短，自汗，久咳虚喘，消渴，失眠，惊悸，健忘，阳痿，尿频，崩漏等一切气虚津伤之证。 1.《本经》：“主补五脏，安精神，定魂魄，止惊悸，除邪气，明目，开心益智，久服轻身延年。” 2.《别录》：“疗肠胃中冷，心腹鼓痛，胸胁逆满，霍乱吐逆，调中，止消渴，通血脉，破坚积，令人不忘。” 3.《药性论》：“主五脏气不足，五劳七伤，虚损痿（原作‘痰'）弱，吐逆不下食，止霍乱烦闷呕哕，补五脏六腑，保中守神。”“消胸中痰，主肺痿吐脓及痫疾，冷气逆上，伤寒不下食，患人虚而多梦纷纭，加而用之。” 4.《日华子》：“杀金石药毒，调中治气，消食开胃，食之无忌。” 5.《珍珠囊》：“养血，补胃气，泻心火。” 6.《医学启源》：“治脾肺阳气不足，及肺气喘促，短气少气，补中缓中，泻肺脾胃中火。《主治秘要》云：补元气，止渴，生津液。” 7.《本草蒙筌》：“定喘嗽，泻阴火，滋补元阳。 8.《纲目》：“治男妇一-切虚证，发热自汗，眩晕头痛，反胃吐食，痃疟，滑泻久痢，小便频数淋沥，劳倦内伤，中风中暑，痿痹，吐血，嗽血，下血，血淋，血崩，胎前产后诸病。 9.《眼科全书》：“润心肺，泻虚热。治气虚内障，陷翳不起，或服破血过多，两目愈昏，宜多服久服则复明。” 10.《本草备要》：“补剂用熟，泻火用生。”
用法用量	内服：煎汤，3~10 g，大剂量 10~30 g，宜另煎兑入；或研末，1~2 g；或熬膏；或泡酒；或入丸、散。
宜忌	实证热证、湿热内盛证及正气不虚者禁服。不宜与茶同服。反藜芦。 1.《雷公炮炙论》：“夏中少使，发心痃之患也。” 2.《本草经集注》：“恶溲疏，反藜芦。” 3.徐之才《药对》：“畏五灵脂，恶皂荚、黑豆，动紫石英。”（引自《纲目》） 4.《汤液本草》：“肺受火邪，不宜用。” 5.《医学人门》：“阴虚火旺吐血者慎用。” 6.李言闻《人参传》：“忌铁器。”（引自《纲目》） 7.《药品化义》：“脾胃热实，咳嗽痰盛，失血初起，胸膈痛闷，噎膈便结，有虫有积，不可用。
选方	1.治伤寒阴阳不明，或投错药，致患人困重垂死 好人参一两，去芦， 薄切，水一大升，银石器内煎至一盏，以新水沉之，取冷一服。（《百一选方》破证夺命丹，即《内经拾遗方论》独参汤） 2.治真阳不足，上气喘急，自汗盗汗，气虚头晕，但是阳气弱之症 人参半两，附子（炮，去皮脐）一两。上㕮咀，分作三服，水二盏，生姜十片，煎至八分，去滓，食前温服。（《济生续方》参附汤） 3.治荣卫气虚，脏腑怯弱，心腹胀满，全不思食，肠鸣泄泻，呕哕吐逆 人参（去芦）、甘草（炙）、茯苓（去皮）、白术各等分。上为细末，每服二钱，水一盏，煎至七分，通口服，不时。人盐少许，白汤点亦得。常服温和脾胃，进益饮食，辟寒邪瘴雾之气。（《局方》四君子汤） 4.治脾胃肾气虚弱，呕吐不下食 人参、丁香各等分。捣罗为散，每服二钱，空心热米饮调下。（《普济方）参香散） 5.治噤口痢 人参、黄连各一钱。水煎，频频呷之。（《婴童类萃》参连饮） 6.治胸痹心中痞气，气结在胸，胸满，胁下逆抢心 人参、甘草、干姜、白术各三两。上四味，以水八升，煮取三升，温服一升，日三服。（《金匮要略》人参汤） 7.治痰喘 新罗人参一寸许，胡桃肉一个（去壳不剥皮）。上煎汤服。盖人参定喘，带皮胡桃敛肺故也。（《百一选方》观音人参胡桃汤） 8.治消渴引饮无度 人参、栝楼根各等分。生为末，炼蜜为丸，梧桐子大。每服三十丸，麦门冬送下。（《直指方》玉壶丸） 9.治心气不定，五脏不足，甚者忧愁悲伤不乐，忽忽喜忘，朝差暮剧，暮差朝发，狂眩 菖蒲、远志各二两，茯苓、人参各三两。上四味末之，蜜丸饮服，如梧子大七丸，日三。（《千金方》定志小丸） 10.治精气大亏，诸药不应，或以克伐太过，耗伤真阴 人参半斤或四两，大熟地一斤。上二味用好甜水或长流水十五碗，浸一宿，以桑柴火武火取浓汁。若味有未尽，再用水数碗，煎渣取汁，并熬稍浓。乃入瓷罐，重汤熬成膏，入真白蜜四两或半斤收之。每以白汤点服。（《景岳全书》两仪膏） 11.治吐血 人参一味为末 ，鸡子清投新汲水调下一钱，服之。（《胜金方》） 12.治牙衄属虚火者 人参、玄参各二钱或五七钱。水煎服。（《外科大成》二参汤） 13.治血气妄行，势若涌泉，口鼻俱出，须臾不救 人参、侧柏叶各一两。上为细末，饮服二钱，飞罗面二钱和匀，用新汲水调如稀面糊，服之。（《杏苑生春》参柏饮） 14.治癃闭 人参、麻黄各一两。水煎服。（《时方妙用》） 15.治一切水气，通身肿满 人参一两半，葶苈子四两（锅内铺纸炒黄）。为末，枣肉为丸如桐子大，每服五十丸，桑皮汤下。空心，食前，日三服。（《卫生易简方》） 16.治小儿惊后瞳仁不正 人参、阿胶（糯米炒成珠）各一钱。水一盏，煎七分，温服，日再服，愈乃止。（《直指方》） 17.治便毒肿硬，不消不溃，疼痛无已，此一服即能止痛 人参五钱，大黄五钱。酒水各一钟，煎到一钟，入乳香、没药末各一钱，空心食前服。（《赤水玄珠》止痛绝妙散） 18.治疮疡久不收口 人参，净口嚼烂，罨疮上自敛。（《疡医大全》）
临床报道	1.治疗心气虚证 取人参注射液 6~10 ml （每支 2 ml，含生药 200 mg） ，加人 10%~50% 葡萄糖液 20~40 ml 中，每日静脉慢注 1 次，10 d 为 1 疗程。病情较重时，每日注射 2 次。抢救时不必稀释，可重复多次用药。共治 301 例，结果：显效 237 例（78.74%），有效 21 例（6.98%），无效 43 例（14.28%），总有效率为 85.72%。疗前总积分值平均为 82.65±3.17（均值±标准差），疗后则平均为 24.60±1.27 ，经统计学处理，有极显著差异（P<0.01）。对不同病种的疗效分析发现，心血管系统疾病的总有效率（89.70%）明显高于其他系统疾病的总有效率（58.97%），差异显著（P<0.01）。在心血管疾病中，以冠心病的疗效（95.34%）为最好，其次为风心病（90%）、心肌炎（89.34%）和肺心病（88%）。对高血压病、心包炎和原发性心肌炎的疗效较差。 2.治疗冠心病 每次取独参注射液（每支 2 ml，含小红参生药 200 mg）6~10 ml，加 10% 葡萄糖 40 ml，静脉推注，每日 1 次或 2 次。对照组口服硝酸异山梨酯，每次 10 mg，每日 3 次。1 个月为 1 个疗程。结果：对心绞痛的疗效：独参组 31 例，总有效率为 93.54%，其中显效率为 80.64%；对照组 35 例，总有效率 85.71%，其中显效率为 48.57%；两组总有效率比较，虽差异不显著（P>0.05），但独参显效率明显高于对照组，差异显著（P<0.05）。心电图改善：独参组 30 例，有效率为 76.66%；对照组 33 例，有效率为 39.39%，两组差异显著（P<0.01）。此外，独参组 8 例兼有心律失常，疗后心电图恢复正常 1 例，改善 3 例。 3.治疗心律失常 将人参（新开河参）原药切成厚 0.5~1mm 半透明饮片，每日早晨或晚上临睡前取 1 片置口中慢慢含服，治疗阶段每日含 2 片，巩固阶段每日含 1 片。10 d为 1 个疗程。共治 25 例，均为病因治疗（如纠正心衰）后心律不能复常，或常规使用抗心律失常疗法无明显效果的患者。其中房颤 8 例，经治显效 6 例（转为窦性），有效 2 例（未转复，但室率正常，症状好转）；病窦综合征 6 例，经治显效 3 例；室早 9 例，经治显效 4 例，有效 3 例，无效 2 例；房早 2 例，经治均有效。 4.治疗慢性充血性心力衰竭 治疗组 80 例服北五加皮合剂（北五加皮、人参等为细末，入胶囊），每次 3 粒，每日 3 次。对照组 67 例，服地高辛每次 0.25~0.5 mg，每日 2~3 次。两组患者治疗期间其他处理相同。结果：治疗组显效率为 59.58% ，对照组为 27.34%（P<0.01），两组差异有非常显著性意义；有效率治疗组为 97.58%，对照组为 92.75%（P>0.05），两组差异无显著性意义；24 h 显效，治疗组占 64.26% ，对照组占 35.74%（P<0.05），两组差异有显著性意义。说明北五加皮合剂的抗心衰作用较地高辛显著、迅速，其毒副作用两组类同，停药 1 d后即可矫正，无蓄积作用。 5.治疗原发性低血压 用生晒参 150 g 切片，放人 500 ml 的白酒内，浸泡 1 个月后每次饮用 10~20 ml，每日早晚各 1 次。共治疗 40 例。结果：痊愈 30 例（75%），好转 6 例（15%），无效 4 例（10%），总有效率 90%。 6.治疗变态反应性鼻炎 先用 2% 地卡因黏膜表面麻醉，再取红参注射液（每支 2 ml，含生药 2 mg）注入两侧下鼻甲黏膜下，1 次每侧各注 1 ml，每 4 d 1 次，4 次为 1 个疗程，治 1~2 个疗程。注后进针点有出血者，用棉球压迫片刻；有喷嚏者，按摩人中穴位制止。治疗 70 例，治愈（症状失，呼吸通畅，鼻腔黏膜转为粉红色者）35 例；好转（症状减轻，通气良好，鼻黏膜水肿明显好转）33 例；无效（流清涕少，其他情况均改善者）2 例。总有效率为97.1% 7.治疗复发性口疮 先将溃疡局部进行常规消毒，隔湿后，蘸 30% 硝酸银溶液置于溃疡面上，至变白后用碘酊把多余的硝酸银吸取；取人参 20~30 g，水煎后，每日早晨空腹饮煎液 1 次，然后口服少许煮熟的人参。连续 1 星期以后，改为 1 星期服 2~3 次，半年为 1 个疗程。共观察 60 例。结果：经过 1 个疗程后，其中 12 例溃疡痊愈，48 例溃疡发作间隔时间明显延长，未见无效果者。 8.治疗阳痿、早泄及精子缺少症 用人参治疗 27 例阳痿患者，其中 15 例完全恢复性功能，9 例明显好转，3 例无效。用人参提取物蛋白质合成促进因子，治疗 24 例精子缺乏或减少症，对精子缺乏症无明显疗效，但对精子减少症能明显增加精子数目，70% 患者精子生成数增加，67% 患者精子活动性增强，部分患者精子数和运动恢复到正常生育的水平。 9.治疗慢性克山病 饭后口服人参皂苷糖衣片（每片含人参皂苷 25 mg），每次 3 片，每日 3 次，用药 3 个月。共治 64 例。结果：痊愈 9 例，临床治愈 16 例，好转 22 例，不变 17 例，显效率 39.1%，总有效率 73.5%。对心悸、失眠等症状的改善最好。除心杂音和心音渐弱改变不明显外，其余体征都有不同程度的恢复或好转，其中以心动过速、过缓，颈静脉怒张，肝颈静脉回流征，肝肿恢复最为理想，好转率达 70% 以上。64 例中有 11 例在服药 1 星期左右出现口干手脚发热、大便秘结，其中 6 例坚持原量服药，症状逐步缓解，5 例减量（每次减少 1 片），症状消失。
各家论述	1.《医学启源》：“善治短气，非升麻为引用，不能补上升之气，升麻一分，人参三分，可为相得也；若补下焦元气，泻肾中火邪，茯苓为之使。’ 2.李东垣：“人参甘温，能补肺中之气，肺气旺则四脏之气皆旺，肺主诸气之故也。仲景以人参为补血者，盖血不自生，须得生阳气之药乃生，阳生则阴长，血乃旺矣。若阴虚单补血，血无由而生，无阳故也。”（引自《本草发挥》） 3.《汤液本草》：“人参，味既甘温，调中益气，即补肺之阳，泄肺之阴也。若便言补肺，而不论阴阳寒热，何气不足，则误矣。若肺受寒邪宜此补之，肺受火邪不宜用也。肺为清肃之脏，贵凉而不贵热，其象可知。若伤热则宜沙参。' 4.《本草会编》：“丹溪言，虚火可补，须用参芪。又云，阴虚潮热，喘嗽吐血，盗汗等证，四物汤加人参、黄柏、知母。又云，肺肾受伤咳嗽不愈，琼玉膏主之。又云，肺虚极者，独参膏主之。是知阴虚劳瘵之证，未尝不用人参也。古今治劳莫过于葛可久，其独参汤、保真汤，何尝废人参而不用耶。” 5.《薛氏医案》：“人参，但入肺经，助肺气而通经活血，乃气中之血药也。《补遗》所谓入手太阴而能补阴火者，正此意也。人参一品，古方解散之药及行表药中多用此者，亦取其通经而走表也。 6.《本草蒙筌》：“人参诸虚兼调，五脏俱补，肥白人任多服，苍黑人宜少投。大抵人参补虚，虚寒可补，虚热亦可补，气虚宜用，血虚亦宜用。虽阴虚火动，劳嗽吐血，病久元气虚甚者，但恐不能抵当其补，非谓不可补尔。古方书云，诸痛不宜服参芪，此亦指暴病气实者而言；若久病气虚而痛，何尝拘于此耶。东垣治中汤，同干姜用治腹痛吐逆者，亦谓里虚则痛，补不足也。是以医家临床用药贵在察证虚实为先，当减当加，自合矩度。” 7.《人参传》：“人参，生用气凉，熟用气温，味甘补阳，微苦补阴...如土虚火旺之病，则宜生参凉薄之气，以泻火而补土，是纯用其气也。脾虚肺怯之病，则宜熟参甘温之味，以补土而生金，是纯用其味也。东垣以相火乘脾，身热而烦，气高而喘，头痛而渴，脉洪而大者，用黄柏佐人参。孙真人治夏月热伤元气，人汗大泄，欲成痿厥，用生脉散，以泻热火而救金水，君以人参之甘寒，泻火而补元气，臣以麦门冬之苦甘寒，清金而滋水源，佐以五味子之酸温，生肾津而收耗气。此皆补天元之真气，非补热火也。”“人参，凡人面白面黄面青黧悴者，皆脾肺肾气不足，可用也；面赤、面黑者，气壮神强，不可用也。脉之浮而芤濡虚大迟缓无力，沉而迟涩弱细结代无力者，皆虚而不足，可用也；若弦长紧实滑数有力者，皆火郁内实，不可用也。洁古谓喘嗽勿用者，痰实气壅之喘也；若肾虚气短喘促者，必用也。仲景谓肺寒而咳勿用者，寒束热邪，壅郁在肺之咳也；若自汗恶寒而咳者，必用也。东垣谓久病郁热在肺勿用者，乃火郁于内，宜发不宜补也；若肺虚火旺，气虚自汗者，必用也。丹溪言诸痛不可骤用者，乃邪气方锐，宜散不宜补也；若里虚吐利及久病胃弱虚痛喜按者，必用也。节斋谓阴虚火旺勿用，乃血虚火亢能食，脉弦而数，凉之则伤胃，温之则伤肺，不受补者也；若自汗气短，肢寒脉虚者，必用也。如此详审，则人参之可用不可用，思过半矣。”（引自《纲目》） 8.杨起：“有云肺寒、肺热、中满、血虚四证，只宜散寒、清热、消胀补营，不用人参，其说近是。殊不知各加人参在内，护持元气，力助群药，其功更捷。若曰气无补法则谬矣。古方治肺寒以温肺汤，肺热以清肺汤，中满以分消汤，血虚以养营汤，皆有人参在焉。所谓邪之所凑，其气必虚。又曰养正邪自除，阳旺则生阴血，贵在配合得宜尔。”（引自《纲目》） 9.《本草汇言》：“人参补气生血，助精养神之药也。故真气衰弱短促虚喘，以此补之，如荣卫空虚，用之可治也。精神错乱，魂魄飞扬，以此敛之，如阳亡阴脱，用之可回也。惊悸怔忡，健忘恍惚，以此宁之，如心志懒怯，用之可壮也。元神不足，虚羸乏力，以此培之，如中气衰陷，用之可升也。又若汗下过多，津液失守，用之可以生津而止渴。脾胃衰薄，饮食减常，或吐或呕，用之可以和中而健脾。小儿痘疹，灰白倒陷，用之可以起痘而行浆。妇人产理失顺，用力过度，用之可以益气而达产。若久病元虚，六脉空大者；吐血过多而面委白者；疟痢日久，精神委顿者；中热伤暑，汗渴神疲者；血崩溃乱，身寒脉微者；内伤伤寒，邪实正虚者；风虚眼黑，旋晕卒倒者，皆可用也。” 10.《本草经疏》：“人参能回阳气于垂绝，却虚邪于俄顷。其主治也，则补五脏，盖脏虽有五，以言乎生气之流通则一也，益真气则五脏皆补矣。其曰安精神，定魂魄，止惊悸，开心益智者，以心藏神，肝藏魂，肺藏魄，肾藏精与志，脾藏意与智故也。心肾虚则精神不安矣，肝肺虚则魂魄不定矣。惊悸者，心脾二经之病也，心脾虚则惊悸，心脾之气强则心窍通利，能思而智益深矣。邪气之所以久留不去者，无他，真气虚则不能敌，故留连而不解也，兹得补而元气充实，则邪自不能容。清阳之气下陷，则耳目不聪明，兼之目得血而能视，阳生则阴长，故明目。真气内虚，故肠胃中冷气旺，阳回则不冷矣。心腹鼓痛者，心脾虚故也，二脏得补，其痛自止。胸胁逆满者，气不归元也，得补则气实而归元也。脾胃俱虚则物停滞而邪客之，故霍乱吐逆也，补助脾胃之元气，则二证自除。调中者脾，治中焦，脾得补则中自调矣。消渴者，津液不足之候也，气回则津液生，津液生则渴自止矣。通血脉者，血不自行，气壮则行，故通血脉。破坚积者，真气不足则不能健行而磨物，日积月累，遂成坚积，脾主消化，真阳之气回则脾强而能消，何坚积之不磨哉。令人不忘者，心主记，脾主思，心脾二脏之精气满则虚而不忘矣。” 11.《本草通玄》：“人参，职专补气，而肺为主气之脏，故独人肺经也。肺家气旺，则心、脾、肝、肾四脏之气皆旺，故补虚之功独魁群草。” 12.《本草正》：“人参，气虚血虚俱能补。阳气虚竭者，此能回之于无何有之乡；阴血崩溃者，此能障之于已决裂之后。惟其气壮而不辛，所以能固气；惟其味甘而纯正，所以能补血。故凡虚而发热，虚而自汗，虚而眩晕，虚而困倦，虚而惊惧，虚而短气，虚而遗泄，虚而泄利，虚而头疼，虚而腹痛，虚而欲食不运，虚而痰涎壅滞，虚而咳血吐血，虚而淋沥便秘，虚而呕逆躁烦，虚而下血失气等证，是皆必不可缺者。第欲以气血相较，则人参气味颇轻而属阳者多，所以得气分者六，得血分者四，总之不失为气分之药。而血分之所以不可缺者，而未有气不至而血能自至者也。故扁鹊曰，损其肺者益其气，须用人参以益之，肺气既旺，余脏之气皆旺矣。所以人参之性多主于气，而凡脏腑之有气者，皆能补之。然其性温，故积温亦能成热。若云人参不热则可，云人参之凉，恐未必然。是以阴虚而火不盛者，自当用参为君；若阴虚而火稍盛者，但可用参为佐；若阴虚而火大盛者，则诚有暂忌人参，而惟用纯甘壮水之剂庶可收功。” 13.《药品化义》：“人参性大温，色淡黄，脾性最喜，脾主生金，兼能益肺。味甘而纯，甘则补阳，用补阳气，以固真气，为温脾之圣药也。” 14.《本草新编》：“人参能入五脏六腑，无经不到，非仅入脾、肺、心，而不入肝、肾也。五脏之中，尤专入脾、肺。其入心者十之八，人肝者十之五，人肾者十之三耳。世人止知人参为脾、肺、心之药，而不知其能入肝入肾。但肝、肾乃至阴之位，人参气味阳多于阴，少用则泛上，多用则沉下，故谓肝肾之病，必须多用人参于补血补精之中，助山萸、熟地纯阴之药，使阴中有阳，反能生津血之易也。盖天地之道，阳根于阴，阴亦根于阳，无阴则阳不生，而无阳则阴不长。有如气喘之症，乃肾气之欲绝也，宜补肾以转逆，故必用人参，始能回阳于顷刻，非人参入肾，何能神效如此？又如伤寒厥症，手足逆冷，此肝气之逆也，乃宜用四逆汤等，必多加人参，始能定厥，非人参入肝，又何能至此？是人参入肝、肾二经，可供人信。肝中之血，得人参则易生，世人以人参气分之药，绝不用之以疗肝肾，此医道之所以不明也。肾中水虚，用人参可以补水；肾中火动，用人参反助火矣。盖人参入肝入肾，止能补血填精，亦必归、芍、熟地、山萸同群以共济，欲其一味自入肝肾之中，势亦不能。”“盖人气脱于一时，血失于顷刻，精走于须臾，阳绝于旦夕，他药缓不济事，必须用人参一二两或四五两作一煎服以救之，否则阳气逮散而死矣。此时未尝不可杂之他药共相挽回，诚恐牵制其手，反致功效之缓，不能返之于无何有之乡。一至阳回气转，急以他药佐之，才得保其不再绝。否则阴寒逼人，又恐变生不测。可见人参必须有辅佐之品，相济成功，未可专恃一味，期于必胜也。”“于补阴药中少用人参以生阳气，则阳生而阴愈旺。倘补阴药中，多用人参以生阴气，则阳生而阴愈亏。故用参补阴，断宜少用，而绝非不可用也。用参于补阴之内，亦有动火之虞。而制参之法何如？参之所恶者五灵脂，五灵脂研细末，用一份水泡之，欲用参一钱，投之五灵脂水内，即时取起，入于诸阴药之内，但助阳以生水，断不助阳以生火，此又千秋不传之秘，全得异人之授，亲试有验。” 15.《本经逢原》：“喻嘉言曰，伤寒有宜用人参入药者，发汗时元气大旺，外邪乘势而出，若元气虚弱之人，药虽外行，气从中馁，轻者半出不出，留连致困，重者随元气缩入，发热无休，所以虚弱之人，必用人参入表药中，使药得力，一涌而出，全非补养之意。即和解药中，有用人参之大力居间，外邪遇正，自不争而退舍，亦非偏补一边之意。而不知者谓伤寒无补，邪得补弥炽，断不敢用，殊失《本经》除邪气之旨矣。古今诸方，表汗用参苏饮败毒散，和解用小柴胡，解热用白虎加人参汤，竹叶石膏汤，攻下用黄龙汤，领人参深入驱邪，即热退神清。从仲景至今，明贤方书，无不用人参，何为今日医家屏绝不用？殊不知误用人参杀人者，皆是与黄芪、白术、干姜、当归、肉桂、附子同行温补之误所致，不与羌、独、柴、前、芎、半、枳、桔等同行汗和之法所致也。又痘疹不宜轻用人参者，青干黑陷，血热毒盛也；若气虚顶陷、色白、皮薄、泄泻、浆清，必用也。” 16.《长沙药解》：“人参补中气，中气健运，则升降复其原职，清浊归其本位，上下之呕泄皆止，心腹之痞胀俱消。仲景理中汤、丸，用之以消痞痛而止呕泄，握其中枢以运四旁也。大建中汤、大半夏汤、黄连汤诸方，皆用之治痞痛呕痢之证，全是建立中气，以转升降之机。” 17.《本草经读》：“人参，《本经》止三十七字，其提纲云，主补五脏，以五脏属阴也。精神不安，惊悸不止，目不明，心智不足，皆阴虚为亢阳所扰也。今五脏得甘寒之助，则有安之、定之、止之、明之、升之、益之之效矣。曰邪气者，非指外邪而言，乃阴虚而壮火食气，火即邪气也。今五脏得甘寒助，则邪气除矣。余细味《经》文，无一字言及温补回阳，故仲景于汗、吐、下阴伤之症，用之以救津液，而一切回阳方中，绝不加此阴柔之品，反缓姜、附之功。故四逆汤、通脉四逆汤为回阳第一方，皆不用人参，而四逆加人参汤，以其利止亡血而加之；茯苓四逆汤用之者，以其在汗、下之后也。”“仲景一百一十三方中，用人参者，只有一十七方，新加汤、小柴胡汤、柴胡桂枝汤、半夏泻心汤、黄连汤、生姜泻心汤、旋覆代赭石汤、干姜黄连黄芩人参汤、厚朴生姜半夏人参汤、桂枝人参汤、四逆加人参汤、茯苓四逆汤、吴茱萸汤、理中汤、白虎加人参汤、竹叶石膏汤、炙甘草汤，皆是因汗、吐之后，亡其阴津，取其救阴，如理中汤、吴茱萸汤，以刚燥剂中阳药太过，取人参甘寒之性，养阴配阳，以臻于中和之妙也。” 18.《衷中参西录》：“方书谓人参不但补气，若以补血药辅之，亦善补血。愚则谓，若辅以凉润之药，即能气血双补。盖平其热性，不使耗阴，气盛自能生血也。” 19.《脏腑药式补正》：“人参最富脂液，喜阴恶阳，故专于补五脏之阴，不可谓其独益脾胃。且向来以为大补元气者，正以阴液旺而气自充。其实味厚气薄，万不可误认为气药。自明以来，几有作为补气阳分之药者，最不可解。人参滋阴生津，诚是大补脾胃之健将，然补五脏之阴，绝非阳分之药，而洁古列于补气之首者，则甘温助阳之说，有以误之也。生用泻火，亦是甘寒能退虚热，万无可泻实火之理。” 20.《增订伪药条辨》：“人参野生，历年愈久，性愈温和，其精力亦足。因其吸天空清静之气足，受地脉英灵之质厚，故效力胜也。秧种者，将山地垦成熟土，纯用粪料培养之，受气不足，故质不坚，人煎之，参渣即烂，臭之亦无香味，阴亏之证忌用。别直参，产韩国，即古之高丽。金刚山出者，曰金刚参，为最上品，即今之正官别直也。而拳头参次之。且有红白之分，红参鲜时亦是白参制成，不过加附子水以酿其色。考其性，红参又远不逮白参之平和。” 21.《本草正义》：“古称人参，今有辽参、高丽参、党参之别。形色、性情、功效各有不同。”“辽参、高丽参其力皆厚，惟一则甘而能清，一则甘而兼温，功力自别。若党参则为补脾缓和之药，而力量较为薄弱，三者之性情功用，迥乎不侔，万不能一陶同冶而无区别。”“辽参微寒，功能养阴而清虚火，今用之阴虚有火，及吐衄失血后宜于清养，或汗家、失精家，阴液耗损，虚阳偏炽者，甚有经验，证以《本草经》之所谓人参味甘微寒者，气味甚合。寻绎《本经》主治，皆滋养阴液，生津补血之功，而非补气回阳之药；是皆辽参之功用，而非高丽参之兼有温性者可比。”“辽参，富有养液，而为补阴之最，脱血、脱汗、失精家宜之，固也。而肺燥干咳，胃枯燥渴，或干呕呃逆者，皆赖以滋液生津，而无寒降戕伐，黏腻浊滞之弊。功在沙参、玉竹、二冬、二母之上，奚啻倍蓰，此其禀中和之气，不升不降，不倚不偏，所以可贵。或有以为阳药而补阳者，固非；即以为补气而能挽回元气者，亦妄也。”“高丽参，气味浓厚，色亦重浊，具有温养生发之性。今用之于脾胃虚寒，真阳衰弱及中气不振，阴寒用事诸证，功效甚捷。较之辽参偏于养阴含有清凉气味者，性质迥异。证以《名医别录》之人参昧甘微温，气味甚合。”“高丽参之功用，本与辽参无甚差池，皆以养津滋液见长，补正固有奇功，去病亦鲜实效，故洄溪‘长于补虚，短于攻疾，八字，可为定论。但辽参禀性醇正，绝无刚烈气象，是以滋养阴液尤其独步。而高丽参则已有刚健姿态，温升之性时时流露，所以兼能振作阳气，战胜阴霾。二者所主之病，虽同为阴枯血耗之候，惟阴虚之体相火易升，则宜于辽参，而不宜于丽参；若阴液既耗，而真阳亦衰，则宜用丽参，而不宜用辽参。一则养阴而兼理虚热，一则补阴而即以扶阳，各有专主，不容或紊。”
摘录	《中药大辞典》第二版