金匮要略方/校正《金匮要略方》叙

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校正《金匮要略方》叙[1]

张仲景为《伤寒卒病论》,合十六卷。今世但传《伤寒论》十卷,杂病未见其书,或于诸家方中载其一二矣。翰林学士王洙在馆阁日,于蠹简中得仲景《金匮玉函要略方》三卷,上则辨伤寒,中则论杂病,下则载其方并疗妇人,乃录而传之士流,才数家耳。尝以方证对病者[2],施之于人,其效若神。然而或有证而无方,或有方而无证,救疾治病,其有未备。

国家诏儒臣校正医书,臣奇先校定《伤寒论》,次校定《金匮玉函经》,今又校成此书,仍以逐方次于证候之下,使仓卒之际,便于检用也。又采散在诸家之方,附于逐篇之末,以广其法。以其伤寒文多节略,故取[3]自杂病以下,终于饮食禁忌,凡二十五篇,除重杂[4],各[5]二百六十二方,勒成上中下三卷,依旧名曰《金匮要略方[6]。臣奇尝读《魏志·华佗传》云:“出书一卷,曰:此书可以活人。”每观华佗,凡所疗病,多尚奇怪,不合圣人之经。臣奇谓活人者,必仲景书也[7]。大抵[8]炎农圣法,属我盛旦。恭惟主上丕承大统,抚育元元,颁行方书,拯济疾苦,使和气盈溢,而万物莫不尽和矣。

太子右赞善大夫臣高保衡、尚书都官员外郎臣孙奇、尚书司封郎中充秘阁校理臣林亿等谨上[9]


注释

  1. 校正《金匮要略方》叙:邓珍本作“《新编金匮方论》序”
  2. 方证对病者:邓珍本作“方证对者”。
  3. 取:邓珍本作“所”。
  4. 重杂:邓珍本作“重复”。
  5. 各:邓珍本作“合”。
  6. 金匮要略方》:邓珍本作“《金匮方论》”
  7. 必仲景书也:邓珍本“仲景”下有“之”字。
  8. 大抵:邓珍本作“大哉”。
  9. 谨上:邓珍本作“传上”。

原文

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