金匱要略方/校正《金匱要略方》敘
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校正《金匱要略方》敘[1]
張仲景為《傷寒卒病論》，合十六卷。今世但傳《傷寒論》十卷，雜病未見其書，或於諸家方中載其一二矣。翰林學士王洙在館閣日，於蠹簡中得仲景《金匱玉函要略方》三卷，上則辨傷寒，中則論雜病，下則載其方並療婦人，乃錄而傳之士流，才數家耳。嘗以方證對病者[2]，施之於人，其效若神。然而或有證而無方，或有方而無證，救疾治病，其有未備。
國家詔儒臣校正醫書，臣奇先校定《傷寒論》，次校定《金匱玉函經》，今又校成此書，仍以逐方次於證候之下，使倉卒之際，便於檢用也。又采散在諸家之方，附於逐篇之末，以廣其法。以其傷寒文多節略，故取[3]自雜病以下，終於飲食禁忌，凡二十五篇，除重雜[4]，各[5]二百六十二方，勒成上中下三卷，依舊名曰《金匱要略方》[6]。臣奇嘗讀《魏志·華佗傳》云：「出書一卷，曰：此書可以活人。」每觀華佗，凡所療病，多尚奇怪，不合聖人之經。臣奇謂活人者，必仲景書也[7]。大抵[8]炎農聖法，屬我盛旦。恭惟主上丕承大統，撫育元元，頒行方書，拯濟疾苦，使和氣盈溢，而萬物莫不盡和矣。
太子右贊善大夫臣高保衡、尚書都官員外郎臣孫奇、尚書司封郎中充秘閣校理臣林億等謹上[9]。
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