金匮要略方/脏腑经络先后病脉证第一:修订间差异
小无编辑摘要 |
小无编辑摘要 |
||
第1行: | 第1行: | ||
{{daohang|《[[金匮要略方]]》|[[汉]]·[[张仲景]]|卷上|痓湿暍病脉证并治第二}} |
{{daohang|《[[金匮要略方]]》|[[汉]]·[[张仲景]]|卷上|痓湿暍病脉证并治第二}} |
||
{{图书排版}} |
{{图书排版}} |
||
==脏腑经络先后病脉证第一== |
==脏腑经络先后病脉证第一<ref>邓珍本此篇名下有“论十三首,脉证二条”八字。</ref>== |
||
'''问曰''':病人有气色现于面部,愿闻其说。'''师曰''':鼻头青色,腹中痛,苦冷者死。<sub>一云腹中冷,苦痛者死。</sub>鼻头色微黑者,有水气;色黄者,胸上有寒;色白者,亡血色。设微赤,非时者死。其目正圆者,痓,不治。又,色青为痛,色黑为劳,色赤为风,色黄者便难,色鲜明者有留饮。 |
'''问曰''':病人有气色现于面部,愿闻其说。'''师曰''':鼻头青色<ref>青色:邓珍本作“色青”。</ref>,腹中痛,苦冷者死。<sub>一云腹中冷,苦痛者死。</sub>鼻头色微黑者,有水气;色黄者,胸上有寒;色白者,亡血色<ref>血色:邓珍本作“血也”。</ref>。设微赤,非时者死。其目正圆者,痓,不治。又,色青为痛,色黑为劳,色赤为风,色黄者便难,色鲜明者有留饮。 |
||
'''师曰''':病人语声寂寂然,喜惊呼者,骨节间病;语声喑喑然不彻者,心膈间病;语声啾啾细而长者,头中病。<sub>一作痛。</sub> |
'''师曰''':病人语声寂寂然,喜惊呼者,骨节间病;语声喑喑然不彻者,心膈间病;语声啾啾<ref>啾啾:邓珍本“啾啾”下有“然”字。</ref>细而长者,头中病。<sub>一作痛。</sub> |
||
'''师曰''':息摇肩者,心中坚;息引胸中上气者,咳;息张口短气者,肺痿唾沫。 |
'''师曰''':息摇肩者,心中坚;息引胸中上气者,咳;息张口短气者,肺痿唾沫。 |
||
第42行: | 第42行: | ||
<gallery > |
<gallery > |
||
File: |
File:吴迁本金匮要略方006.jpg| |
||
File:吴迁本金匮要略方007.jpg| |
|||
File:吴迁本金匮要略方008.jpg| |
|||
File:吴迁本金匮要略方009.jpg| |
|||
File:吴迁本金匮要略方010.jpg| |
|||
</gallery> |
</gallery> |
||
{{daohang-f|卷上|痓湿暍病脉证并治第二}} |
{{daohang-f|卷上|痓湿暍病脉证并治第二}} |
2022年11月18日 (五) 23:31的版本
首页 | 《金匮要略方》 | |
◀上一篇 | 汉·张仲景 | 下一篇▶ |
脏腑经络先后病脉证第一[1]
问曰:病人有气色现于面部,愿闻其说。师曰:鼻头青色[2],腹中痛,苦冷者死。一云腹中冷,苦痛者死。鼻头色微黑者,有水气;色黄者,胸上有寒;色白者,亡血色[3]。设微赤,非时者死。其目正圆者,痓,不治。又,色青为痛,色黑为劳,色赤为风,色黄者便难,色鲜明者有留饮。
师曰:病人语声寂寂然,喜惊呼者,骨节间病;语声喑喑然不彻者,心膈间病;语声啾啾[4]细而长者,头中病。一作痛。
师曰:息摇肩者,心中坚;息引胸中上气者,咳;息张口短气者,肺痿唾沫。
师曰:吸而微数,其病在中焦,实也,当下之即愈,虚者不治。在上焦者,其吸促,在下焦者,其吸远,此皆难治。呼吸动摇振振者,不治。
师曰:寸口脉动者,因其王时而动,假令肝王色青,四时各随其色。肝色青而反色色白,非其时色脉,皆当病。
问曰:有未至而至,有至而不至,有至而不去,有至而太过,何谓也?师曰:冬至之后甲子夜半少阳起,少阴阴之时阳始生,天得温和。以未得甲子,天因温和,此为末至而至也;以得甲子,而天未温和,此为至而不至也;以得甲子,而天大寒不解,此为至而不去也;以得甲子,而天温如盛夏五六月时,此为至而太过也。
师曰:病人脉浮者在前,其病在表;浮者在后,其病在里,腰痛背强不能行,必短气而极恐。
问曰:《经》云“厥阳独行”,何谓也?师曰:此为有阳无阴,故称厥阳。
师曰:寸脉沉大而滑,沉则为实,滑则为气,实气相搏,血气入脏即死,入府即愈,此为卒厥,何谓也?师曰:唇口青,身冷,为入脏即死;如身和,汗自出,为入府,即愈。
问曰:脉脱入脏即死,入腑自愈,何谓也?师曰:非为一病,百病皆然。譬如浸淫疮,从口起流向四肢者可治,从四肢流来入口者不可治。诸病在外者可治,入里者即死。
问曰:阳病十八,何谓也?师曰:头痛、项、腰、脊、臂、脚掣痛。
阴病十八,何谓也?师曰:咳、上气、喘、哕、咽、肠鸣、胀满、心痛、拘急。五脏病各有十八,合为九十病;人又有六微,微有十八病,合为一百八病,五劳、七伤、六极、妇人三十六病,不在其中。
清邪居上,浊邪居下,大邪中表,小邪中里,饪之邪,从口入者,宿食也。五邪中人,各有法度:风中于前,寒中于暮,湿伤于下,雾伤于上;风令脉浮,寒令脉急,雾伤皮腠,湿流关节,食伤脾胃,极寒伤经,极热伤络。
问曰:病有急当救里救表者,何谓也?师曰:病,医下之,续得下利清谷不止,身体疼痛者,急当救里;后身体疼痛,清便自调者,急当救表也。
夫病痼疾,加以卒病,当先治其卒病,后乃治其痼疾也。
师曰:五脏病各有得者愈,五脏病各有所恶,各随其所不喜者为病。病者素不应食,而反暴思之,必发热也。
夫诸病在脏欲攻之,当随其所得而攻之,如渴者与猪苓汤,他皆仿此。
◀上一篇 | 下一篇▶ |
|