金匮要略方/卷上:修订间差异
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问曰:上工治未病,何也?师曰:夫治未病者,见肝之病,知肝传脾,当先实脾。四季脾正不受邪,即勿补之。中工不晓相传,见肝之病,不解实脾,惟治肝也。夫肝之病,补用酸,助用焦苦,益用甘味之药调之。酸入肝,焦苦入心,甘入脾。脾能伤肾,肾气微弱则水不行,水不行则心火气盛,火气盛则伤肺,肺被伤则金气不行,金气不行则肝气盛,则肝自愈。此治肝补 |
'''问曰''':上工治未病,何也?'''师曰''':夫治未病者,见肝之病,知肝传脾,当先实脾。四季脾正<ref>脾正:[[邓珍]]本作“脾王”。</ref>不受邪,即勿补之。中工不晓相传,见肝之病,不解实脾,惟治肝也。夫肝之病,补用酸<ref>酸:[[邓珍]]本作“醋”,误。</ref>,助用焦苦,益用甘味之药调之。酸入肝,焦苦入心,甘入脾。脾能伤肾,肾气微弱则水不行,水不行则心火气盛,火气盛<ref>火气盛:[[邓珍]]本无;当行天头朱笔附笺:“火气盛则伤肺:‘火’字上落一‘心’字。”</ref>则伤肺,肺被伤则金气不行,金气不行则肝气盛,则肝自愈<ref>则肝自愈:当行天头朱笔附笺:“则肝自愈:‘则’字上落‘肝气盛’三字。”</ref>。此治肝补之要妙<ref>治肝补之要妙:[[邓珍]]本“补”下有“脾”字,当是。当行天头朱笔附笺:“治肝补之要妙:‘补’之下落一‘脾’字。”</ref>也。肝虚则用此法,实则不在用之。《经》云<ref>云:[[邓珍]]本作“曰”。</ref>:“虚虚实实,补不足,损有余”,是其义也。余脏准此。夫人禀五常,因风气而生长。风气虽能生万物,亦能害万物,如水能浮舟,亦能覆舟。若五脏元真通畅,人即安和,客气邪风,中人多死。千般疢难,不越三条:一者,经络受邪,入脏腑,为内所因也;二者,四肢九窍,血脉相传,壅塞不通,为外皮肤所中也;三者,房室、金刃、虫兽所伤。以此详之,病由都尽。若人能养慎,莫令<ref>莫令:[[邓珍]]本作“不令”。</ref>邪风干忤经络,适中经络,未流传腑脏,即医治之,四肢亦觉重滞<ref>亦觉重滞:邓珍本“亦”作“才”。当行天头朱笔附笺:“四肢亦觉重滞:‘亦’字误,当作‘才’。”</ref>,即导引吐纳,针灸膏摩,勿令九窍闭塞,更能无犯王法、禽兽灾伤,房室勿令竭之<ref>竭之:[[邓珍]]本作“竭乏”。当行天头朱笔附笺:“房室勿令竭之:‘之’字误,当作‘乏’。”</ref>,服食节其冷热、苦酸、辛甘,不遗形体有衰,病则无由入其腠理。腠者,是三焦通会元真之处,为血气所注;理者,是皮肤脏腑之文理也。 |
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脏腑经络先后病脉证第一 |
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痓湿暍病脉证并治第二病脉证并治第二 |
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百合狐惑阴阳毒病脉证并治第三 |
[[金匮要略方/百合狐惑阴阳毒病脉证并治第三|百合狐惑阴阳毒病脉证并治第三]] |
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疟病脉证并治第四 |
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中风历节病脉证并治第五 |
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血痹虚劳病脉证并治第六 |
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肺痿肺痈咳嗽上气病脉证并治第七 |
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奔豚气病脉证并治第八 |
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胸痹心痛短气病脉证并治第九 |
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腹满寒疝宿食病脉证并治第十 |
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2022年11月19日 (六) 11:05的最新版本
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金匮要略方卷上[1]
汉张仲景述
晋王叔和集
问曰:上工治未病,何也?师曰:夫治未病者,见肝之病,知肝传脾,当先实脾。四季脾正[3]不受邪,即勿补之。中工不晓相传,见肝之病,不解实脾,惟治肝也。夫肝之病,补用酸[4],助用焦苦,益用甘味之药调之。酸入肝,焦苦入心,甘入脾。脾能伤肾,肾气微弱则水不行,水不行则心火气盛,火气盛[5]则伤肺,肺被伤则金气不行,金气不行则肝气盛,则肝自愈[6]。此治肝补之要妙[7]也。肝虚则用此法,实则不在用之。《经》云[8]:“虚虚实实,补不足,损有余”,是其义也。余脏准此。夫人禀五常,因风气而生长。风气虽能生万物,亦能害万物,如水能浮舟,亦能覆舟。若五脏元真通畅,人即安和,客气邪风,中人多死。千般疢难,不越三条:一者,经络受邪,入脏腑,为内所因也;二者,四肢九窍,血脉相传,壅塞不通,为外皮肤所中也;三者,房室、金刃、虫兽所伤。以此详之,病由都尽。若人能养慎,莫令[9]邪风干忤经络,适中经络,未流传腑脏,即医治之,四肢亦觉重滞[10],即导引吐纳,针灸膏摩,勿令九窍闭塞,更能无犯王法、禽兽灾伤,房室勿令竭之[11],服食节其冷热、苦酸、辛甘,不遗形体有衰,病则无由入其腠理。腠者,是三焦通会元真之处,为血气所注;理者,是皮肤脏腑之文理也。
- ↑ 金匮要略方:邓珍本作“新编金匮方论”。以下卷中、卷下同。
- ↑ 撰辑者署名,邓珍本作“尚书司封郎中充秘阁校理臣林亿等诠次,晋王叔和集,汉张仲景述”
- ↑ 脾正:邓珍本作“脾王”。
- ↑ 酸:邓珍本作“醋”,误。
- ↑ 火气盛:邓珍本无;当行天头朱笔附笺:“火气盛则伤肺:‘火’字上落一‘心’字。”
- ↑ 则肝自愈:当行天头朱笔附笺:“则肝自愈:‘则’字上落‘肝气盛’三字。”
- ↑ 治肝补之要妙:邓珍本“补”下有“脾”字,当是。当行天头朱笔附笺:“治肝补之要妙:‘补’之下落一‘脾’字。”
- ↑ 云:邓珍本作“曰”。
- ↑ 莫令:邓珍本作“不令”。
- ↑ 亦觉重滞:邓珍本“亦”作“才”。当行天头朱笔附笺:“四肢亦觉重滞:‘亦’字误,当作‘才’。”
- ↑ 竭之:邓珍本作“竭乏”。当行天头朱笔附笺:“房室勿令竭之:‘之’字误,当作‘乏’。”
- ↑ 此上卷目录,邓珍本无。
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