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防风
纯阳，性温，味甘辛。无毒。足阳明胃经、足太阴脾经，乃十二经行经之药[1]，太阳经本经药。
《象》云：治风通用，泻肺实，散头目中滞气，除上焦风邪之仙药也。误服，泻人上焦元气。去芦并钗股[2]用。
《珍》云：身，去身半以上风邪；梢，去身半以下风邪。
《心》云：又去湿之仙药也，风能胜湿尔。
本草云：主大风头眩痛，恶风，风邪目盲无所见。风行周身，骨节疼痹。烦满，胁痛胁风。头面游风[3]去来，四肢挛急，字乳，金疮内痉。
东垣云：防风能制黄芪，黄芪得防风，其功愈大。又云：防风乃卒伍卑贱之职，随所引而至，乃风药末润剂也。虽与黄芪相制，乃相畏而相使者也。
升麻
气平，味苦甘。微苦，微寒，味薄气厚，阳中之阴也。无毒。阳明经本经药，亦走手阳明经、太阴经。
《象》云：能解肌肉间热，此手足阳明经伤风之的药也。去黑皮及腐烂者用。若补脾胃，非此为引用不能补。若得葱白、白芷之类，亦能走手足阳明、太阴。
《心》云：发散本经风邪，元气不足者，用此于阴中升阳气上行。
本草云：主解百毒，杀百精老物殃鬼，辟瘟疫瘴气，邪气，蛊毒入口皆吐出，中恶腹痛，时气毒疬，头痛寒热，风肿诸毒，喉痛口疮。
东垣云：升麻入足阳明，若初病太阳证便服升麻、葛根，发出阳明经汗，或失之过，阳明经燥，太阳经不可解，必传阳明矣。投汤不当，非徒无益，而又害之也。
朱氏云：瘀血入里，若衄血吐血者，犀角地黄汤，乃阳明经圣药也。如无犀角，以升麻代之。升麻、犀角，性味相远，不同，何以代之？盖以升麻止是引地黄及余药，同入阳明耳。
仲景云：太阳病，若发汗，若利小便，重亡津液，胃中干燥，因转属阳明。其害不可胜言。又云：太阳几几，无汗者，葛根汤发之。若几几自汗者，表虚也，不宜用此。朱氏用升麻者，以表实无汗也。
羌活
气微温，味苦甘平；苦辛，气味俱轻，阳也。无毒。足太阳经、厥阴经药，太阳经本经药也。
《象》云：治肢节痛，利诸节，手足太阳经风药也。加川芎，治足太阳、少阴头痛，透关节。去黑皮并腐烂者用。
《珍》云：骨节痛，非此不能除。
《液》云：君药也，非无为之主，乃却乱反正之主。太阳经头痛，肢节痛，一身尽痛[5]，非此不治。又云：是治[6]足太阳、厥阴、少阴药也。与独活不分二种，后人用羌活，多用鞭节者；用独活，多用鬼眼者。羌活则气雄，独活则气细，故雄者入足太阳，细者入足少阴也。又钱氏泻青丸用此，壬乙同归一治也。或问：治头痛者何？答曰：巨阳从头走足，惟厥阴与督脉会于巅，逆而上行，诸阳不得下，故令头痛也。
独活
气味与羌活同。无毒。气厚味薄，升也，苦辛。足少阴肾经行经之药。
本草云：主风寒所击，金疮止痛，奔豚痫痓，女子疝瘕。疗诸贼风，百节痛风，无久新者。
《液》云：独活细而低，治足少阴伏风，而不治太阳。故两足寒湿痹，浑[7]不能动止，非此不能治。
《象》云：若与细辛同用，治少阴经头痛。一名独摇草，得风不摇，无风自摇。去皮净用。
《心》云：治风须用，又能燥湿。经云：风能胜湿。
《珍》云：头眩目晕，非此不能除。
柴胡
气平，味微苦，微寒。气味俱轻，阳也，升也，纯阳，无毒。少阳经、厥阴经行经之药
《象》云：除虚劳，定[8]热，解肌热，去早晨潮热，妇人产前后必用之药。善除本经头痛，非他药能止。治心下痞，胸膈痛。去芦用。
《心》云：少阳经分之药，引胃气上升，苦寒以发表热。
本草云：主心腹，去肠胃中结气，饮食积聚，寒热邪气，推陈致新，除伤寒心下烦热，诸痰热结实，胸中邪气，五脏间游气，大肠停积水胀，及湿痹拘挛。亦可作浴汤。久服轻身、明目、益精。半夏为之使，恶皂荚，畏女菀、藜芦。入足少阳，主东方分也。在经主气，在脏主血。证前行则恶热，却退则恶寒，虽气之微寒，味之薄者，故能行经。若佐以三棱、广术、巴豆之类，故能消坚积，是主血也。妇人经水适来适断，伤寒杂病，易老俱用小柴胡汤主之，加以四物之类，并秦艽、牡丹皮辈[9]，同为调经之剂。
《衍义》云：柴胡，《本经》并无一字治劳，今人治劳方中鲜有不用者，凡此误世甚多。尝原病劳，有一种真脏虚损，复受邪热，因虚而致劳，故曰：劳者，牢也，须当斟酌用之。如《经验方》治劳热，青蒿煎丸，用柴胡正合宜耳，服之无不效。
《日华子》云：味甘，补五劳七伤，除烦止惊，益气力。《药性论》亦谓治劳乏羸瘦。若此等病，苟无实热，医者取而用之，不亡何待。注释本草，一字亦不可忽，盖后世所误无穷也。苟有明哲之士，自可处制，中下之士，不肯考究，枉致沦没，可不谨哉，可不戒哉。如张仲景治寒热往来如疟，用柴胡，正合其宜。
《图经》云：治伤寒有大小柴胡汤、柴胡加龙骨牡蛎、柴胡加芒硝等汤，故后人治伤寒热，此为最要之药。
东垣云：能引清气而行阳道，伤寒外诸药所加，有热则加之，无热则不加。又能引胃气上行，升腾而行春令是也，欲其如此，又何加之。
葛根
气平，味甘。无毒。阳明经引经药，足阳明经行经的药。
《象》云：治脾虚而渴，除胃热，解酒毒，通行足阳明经之药，去皮用。
《心》云：止渴升阳。
《珍》云：益阳生津，勿多用，恐伤胃气。虚渴者，非此不能除。
本草云：主消渴身[11]大热，呕吐，诸痹，起阴气，解诸毒，疗伤寒中风头痛，解肌发表出汗，开腠理，疗金疮，止痛，胁风痛。生根汁，寒，治消渴，伤寒壮热。花，主消酒。粉，味甘，大寒，主压丹石，去烦热，利大小便，止渴。小儿热痜，以葛根浸、捣汁饮之，良。
东垣云：葛根甘平，温，世人初病太阳证，便服葛根升麻汤，非也。
朱奉议云：头痛如欲破者，连须葱白汤饮之，又不已者，葛根葱白汤。
易老云：用此以断太阳入阳明之路，即[12]非即太阳药也。故仲景治太阳、阳明合病，桂枝汤内加麻黄、葛根也。又有葛根、黄芩、黄连解肌汤，是知葛根非太阳药，即[13]阳明药。
《食疗》云：葛根蒸食之消毒，其粉亦甚妙。其粉以水调三合，能解鸠毒。
《衍义》云：治中热酒渴病，多食行小便，亦能使人利。病酒及[14]渴者，得之甚良。
易老又云：太阳初病未入阳明，头痛者，不可便服葛根发之；若服之，是引贼破家也。若头颅痛者，可服之。葛根汤，阳明自中风之仙药也。
威灵仙
气温，味苦甘，纯阳。
《象》云：主诸风湿冷，通五脏，去腹内瘕滞，腰膝冷痛，及治伤损。铁脚者佳。去芦用。
《心》云：去大肠之风。
本草云：忌茗。
细辛
气温，味大辛，纯阳。性温，气厚于味，阳也。无毒。少阴经药，手少阴[16]引经之药。
《象》云：治少阴头痛如神，当少用之。独活为使，为主用。去头芦并叶。华州者佳。
《珍》云：主少阴经头痛。
《心》云：止[17]诸项头痛，诸风通用之。味辛热，温阴经，散水寒以去内寒。
本草云：主咳逆头痛脑动，百节拘挛，风湿痹痛，死肌，温中下气，破痰，利水道，开胸中[18]，除喉痹，齆鼻，风痫癫疾，下乳结，汗不出，血不行，安五脏，益肝胆，通精气。久服明目，利九窍。
易老云：治少阴头痛。太阳则羌活，少阴则细辛，阳明则白芷，厥阴则川芎、吴茱萸，少阳则柴胡。用者随经不可差。细辛香味俱细而缓[19]，故入少阴，与独活颇相类。
本草又云：曾青、枣根为之使，得当归、芍药、白芷、川芎、牡丹、藁本、甘草，共疗妇人。得决明、鲤鱼胆汁、青羊肝，共疗目痛。恶狼毒、山茱萸、黄芪，畏硝石、滑石，反藜芦。
《衍义》云：治头面风痛，不可缺也。
白芷
气温，味大辛，纯阳。无毒。气味俱轻，阳也。阳明经引经药，手阳明经本经药。行足阳明经，于升麻汤四味内加之。
《象》云：治手阳明头痛，中风寒热，解利药也。以四味升麻汤加[20]之。
《珍》云：长肌肉，散阳明之风。
《心》云：治风通用，去肺经风热。
本草云：主女子漏下赤白，血闭阴肿寒热，风头侵目泪出，长肌肤润泽可作面脂，疗风邪，久渴吐呕，两胁满，风痛头眩目痒。
《日华子》云：补胎漏滑落，破宿血，补新血。乳痈发背，一切疮疥，排脓止痛生肌，去面皯疵瘢，明目。其气芳香，治正阳阳明头痛。与辛夷、细辛同用，治鼻病。内托，用此长肌肉，则阳明可知矣。又云：当归为之使，恶旋覆花。
川芎
气温，味辛，纯阳。无毒。入手足厥阴经，少阳经本经药。
《象》云：补血，治血虚头痛之圣药，妊妇胎不动数月，加当归，二味各二钱，水二盏，煎至一半，服。神效。
《珍》云：散肝经之风，贯芎治少阳经苦头痛。
本草云：主中风入脑头痛，寒痹筋挛缓急，金疮，妇人血闭无子，除脑中冷痛，面上游风去来，目泪出，多涕唾，忽忽如醉，诸寒冷气，心腹坚痛，中恶，卒急肿痛，胁风痛，温中除内寒。
《日华子》云：能除鼻洪、吐血及溺血，破症结宿血，养新血。
易老云：上行头目，下行血海，故清神、四物汤所皆用也。入手足厥阴经。
《衍义》云：头面风不可缺也，然须以他药佐之，若单服久服，则走散真气，即使他药佐之，亦不可久服，中病即便已。
东垣云：头痛甚者，加蔓荆子；顶与脑痛，加川芎；若头痛者，加藁本；诸经若[22]头痛，加细辛。若有热者，不能治。别有青空之剂，为缘诸经头痛，须用四味。
麻黄
气温，味苦而甘辛[23]，气味俱薄，阳也，升也。甘热，纯阳。无毒。手太阴之剂，入足太阳经，走手少阴经，阳明经药。
《象》云：发太阳、少阴经汗。去节，煮三二沸，去上沫。不则，令人心烦闷。
《心》云：阳明经药，去表上之寒邪。甘[24]热，去节，解少阴寒，散表寒、发浮热也。
《珍》云：去荣中寒。
本草云：主中风伤寒头痛，温疟，发表出汗，去邪热气。止咳[25]逆上气，除寒热，破症坚积聚。
《液》云：入足太阳、手少阴，能泄卫实发汗，及伤寒无汗，咳嗽。根、节能止汗。夫麻黄，治卫实之药，桂枝，治卫虚之药，桂枝、麻黄虽为太阳经药，其实荣卫药也。以其在太阳地分，故曰太阳也。本病者即荣卫，肺主卫，心主荣为血，乃肺、心所主，故麻黄为手太阴之剂，桂枝为手少阴之剂。故伤风、伤寒而嗽者，用麻黄、桂枝，即汤液之源也。
藁本
气温，味大辛、苦，微温；气厚味薄，阳也，升也，纯阳。无毒。太阳经本经药。
《象》云：太阳经风药，治寒邪结郁于本经。治头痛、脑痛；大寒犯脑，令人脑痛，齿亦痛。
《心》云：专治太阳头痛，其气雄壮。
《珍》云：治巅顶痛。
本草云：主妇人疝瘕，阴中寒肿痛，腹中急。除风头痛，长肌肤，悦颜色，辟雾露，润泽，疗风邪亸曳，金疮，可作沐药、面脂。实，主流风四肢。恶䕡茹。此与木香，同治雾露之气；与白芷，同作面脂药治疗。
仲景云：清明以前，立秋以后，凡中雾露之气，皆为伤寒。又云清邪中于上焦，皆雾露之气，神术、白术汤内加木香、藁本，择其可而用之。此既治风，又治湿，亦各从其类也。
桔梗
气微温，味辛、苦，阳中之阳。味厚，气轻，阳中之阴也。有小毒。入足少阴经，入手太阴脉[27]经药。
《象》云：治咽喉痛，利肺气。去芦，米泔浸一宿，焙干用。
《珍》云：阳中之阴，谓之“舟楫”，诸药有此一味，不能下沉。治鼻塞。
《心》云：利咽嗌[28]胸膈之气。以其色白，故属肺。辛、甘，微温，治寒呕，若咽中痛，桔梗能散之也。
本草云：主胸胁痛如刀刺，腹满，肠鸣幽幽，惊恐悸气。利五脏肠胃，补血气，除寒热风痹，温中消谷，疗咽喉痛，下蛊毒。
易老云：与国老并行，同为舟楫之剂。如将军苦泄峻下之药，欲引至胸中至高之分成功，非此辛甘不居，譬如铁石入江，非舟楫不载，故用辛甘之剂以升之也。
《衍义》云：治肺热气奔促，咳逆，肺痈排脓。
鼠黏子
气平，味辛，辛温。
《象》云：主风毒肿，利咽膈。吞一枚，可出痈疽疮头。
《珍》云：润肺散气。
秦艽
气微温，味苦辛，阴中微阳。手阳明经药。
《象》云：主寒热邪气，风湿痹，下水，利小便。治黄病骨蒸。治口禁及肠风泻血。去芦用。
《珍》云：去手阳明经下牙痛，口疮毒，去本经风湿。
本草云：菖蒲为之使。
天麻
气平，味苦。无毒。
《象》云：治头风。
本草云：主诸风湿痹，四肢拘挛，小儿风痫惊气，利腰膝，强筋力。其苗名定风草。
黑附子
气热，味大辛，纯阳。辛、甘，温，大热。有大毒。通行诸经引用药。入手少阳经三焦、命门之剂。
《象》云：性走而不守。亦能除肾中寒甚，白术为佐，名术附汤，除寒湿之圣药也，湿药中少加之，通行诸经引用药也。治经闭。慢火炮。
《珍》云：治脾湿肾寒。
本草云：主风寒咳逆邪气，温中，金疮，破症坚积聚，血瘕，寒湿踒躄拘挛，膝痛脚疼，冷弱不能行步，腰脊风寒，心腹冷痛，霍乱转筋，下利赤白，坚肌骨，强阴，堕胎，为百药之长。
《液》云：入手少阳三焦、命门之剂，浮中沉无所不至。附子味辛大热，为阳中之阳，故行而不止，非若干姜止而不行也。非身表凉而四肢厥者，不可僭用。如用之者，以其治四逆也。
乌头
气热，味大辛，辛、甘，大热。有大毒。行诸经。
《象》云：治风痹血痹，半身不遂，行经药也。慢火炮拆，去皮用。
本草云：主中风恶风，洗洗出汗，除寒湿痹，咳逆上气，破积聚寒热，消胸上痰冷，食不下，心腹冷疾，脐间痛，肩胛痛，不可俯仰，目中痛，不可久视，堕胎。其汁煎之，名射罔，杀禽兽。
《液》云：乌、附、天雄、侧子之属，皆水浸炮裂，去皮脐用之。多有外黄里白。劣性尚在，莫若乘热切作片子，再炒，令表里皆黄，内外一色，劣性皆去，却为良也。世人罕如此制之。
缩砂
气温，味辛。无毒。入手足太阴经、阳明经、太阳经、足少阴经。
《象》云：治脾胃气结滞不散，主劳虚冷泻，心腹痛，下气，消食。
本草云：治虚劳冷泻，宿食不消，赤白泄利，腹中虚痛，下气。
荜澄茄
气温，味辛。无毒。
本草云：主下气消食，皮肤风，心腹间气胀，令人能食。
荜拨
气温，味辛。无毒。
本草云：主温中下气，补腰脚，杀腥气，消食，除胃冷、阴疝、痃癖。
《衍义》云：走肠胃中冷气，呕吐，心腹满痛，多服走泄真气，令人肠虚下重。
香附子
气微寒，味甘，阳中之阴。无毒。
本草云：除胸中热，充皮毛，久服利[29]人益气、长须眉。后世人用治崩漏，本草不言治崩漏。
《图经》云：膀胱、两胁气妨，常日忧愁不乐，饮食不多，皮肤瘙痒瘾疹，日渐瘦损，心忪少气。以是知益气，血中之气药也。方中用治崩漏，是益气而止血也。又能化[30]去凝血，是推陈也。与巴豆同治泄泻不止，又能治大便不通，同意。
《珍》云：快气。
草豆蔻
气热，味大辛，阳也。辛温。无毒。入足太阴经、阳明经。
《象》云：治风寒客邪在胃口之上，善去脾胃客寒，心与胃痛。面包煨熟[31]，去面用。
《珍》云：益脾胃，去寒。
本草云：主温中，心腹痛，呕吐，去口臭气，下气，胀满短气，消酒进食，止霍乱，治一切冷气，调中补胃健脾，亦能消食。
白豆蔻
气热，味大辛，味薄气厚，阳也。辛，大温。无毒。入手太阴经。
《珍》云：主积冷气，散肺中滞气，宽膈，止吐逆，治反胃，消谷下气进食，去皮用。
《心》云：专入肺经，去白睛翳膜。红者，不宜多用。
本草云：主积聚冷气，止吐逆反胃，消谷下气。
《液》云：入手太阴，别有清高之气，上焦元气不足，以此补之。
延胡索
气温，味辛。苦、辛，温。无毒。入手足太阴经。
《象》云：破血治气，月水不调，小腹痛，暖腰膝，破症瘕。碎用。
《液》云：治心气痛，小腹痛有神[34]。主破血，产后诸疾，因血为病者。妇人月水不调，腹中结块，崩漏淋露，暴血上行，因损下血。
茴香
气平，味辛。无毒。入手足少阴经，太阳经药。
《象》云：破一切臭气，调中止呕下食。炒黄色，碎用。
本草云：主诸瘘、霍乱及蛇伤。又能治肾劳，㿗疝气，开胃下食。又治膀胱阴痛，脚气，少腹痛不可忍。
《液》云：茴香本治膀胱药，以其先丙，故云小肠[35]也，能润丙燥。以其先戊，故从丙至壬。又手足少阴二药，以开上下经之通道，所以壬与丙交也。
红蓝花
气温，味辛。辛而甘温苦，阴中之阳。无毒。
《象》云：治产后口噤血晕，腹内恶血不尽，绞痛。破留血，神效。搓碎用。
《珍》云：入心养血。谓苦为阴中之阳，故入心。
本草云：主产后血晕，胎死腹中，并酒煮服。亦主蛊毒下血。其苗，生捣敷游肿。其子，吞数粒，主天行疮子不出。其胭脂，主小儿聤耳，滴耳中。仲景治六十二种风，兼腹中血气刺痛，用红花一大两，分为四分，酒一大升，煎强半，顿服之。
良姜
气热，味辛，纯阳。
本草云：治胃中冷逆，霍乱腹痛，反胃呕食，转筋泻痢。下气，消宿食。
《心》云：健脾胃。
黄芪
气温，味甘，纯阳。甘微温，性平。无毒。入手少阳经、足太阴经，足少阴、命门之剂。
《象》云：治虚劳自汗，补肺气，入皮毛，泻肺中火。如脉弦自汗，脾胃虚弱，疮疡血脉不行，内托，阴证疮疡必用之。去芦用。
《珍》云：益胃气，去肌热，诸痛必用之。
《心》云：补五脏诸虚不足，而泻阴火、去虚热，无汗则发之，有汗则止之。
本草云：主痈疽久败疮，排脓止痛，大风癞疾，五痔鼠瘘，补虚；小儿百病，妇人子脏风邪气，逐五脏间恶血，补丈夫虚损，五劳羸瘦，腹痛泄痢。益气，利阴气。 有白水芪、赤水芪、木芪，功用皆同。惟木芪茎短而理横，折之如绵，皮黄褐色，肉中白色，谓之绵黄芪。其坚脆而味苦者，乃苜蓿根也。又云，破症癖，肠风血崩，带下，赤白痢，及产前、后一切病，月候不调，消渴痰嗽。又治头风热毒，目赤，骨蒸。生蜀郡山谷、白水、汉中，今河东陕西州郡多有之。芪与桂同功，特味稍异，比桂但甘平，不辛热耳。世人以苜蓿根代之，呼为土黄芪，但味苦，能令人瘦，特味甘者能令人肥也。颇能乱真，用者宜审。治气虚盗汗并自汗，即皮表之药；又治肤痛，则表药可知；又治咯血，柔脾胃，是为中州药也；又治伤寒、尺脉不至，又补肾脏元气，为里药。是上、中、下、内、外三焦之药。今本草、《图经》只言河东者，沁州绵上是也，故谓之绵芪。味甘如蜜，兼体骨柔软如绵，世以为如绵，非也。别说云，黄芪本出绵上为良，故《图经》所绘者，宪水者也，与绵上相邻，盖以地产为“绵”。若以柔韧为“绵”，则伪者亦柔。但以干脆甘苦为别耳。
东垣云：黄芪、人参、甘草三味，退热之圣药也。《灵枢》曰：卫气者，所以温分肉而充皮肤，肥腠理而司开阖。黄芪既补三焦、实卫气，与桂同，特益气异耳。亦在佐使。桂则通血也，能破血而实卫气，通内而实外者欤。桂以血言，一作色求，则芪为实气也。恶鳖甲。
苍术
气温，味甘。入足阳明、太阴经。
《象》云：主治同白术，若除上湿、发汗，功最大；若补中焦、除湿，力小，如[36]白术也。
《衍义》云：其长如大拇指，肥实，皮色褐，气味辛烈，须米泔浸洗，再换泔浸二日，去上粗皮。
东垣云：入足阳明、太阴，能健胃安脾。
白术
气温，味甘。苦而甘、温，味厚气薄，阴中阳也。无毒。入手太阳、少阴经，足阳明、太阴、少阴、厥阴四经。
《象》云：除湿益燥，和中益气，利腰脐间血，除胃中热，去诸经之湿，理胃。
洁古云：温中去湿，除热，降胃气，苍术亦同，但味颇厚耳。下行则用[38]之，甘温补阳[39]，健脾逐水，寒淫所胜，缓脾生津去湿，渴者用之。
本草：在本条下[40]，无苍、白之名。近多用白术治皮间风，止汗消痞，补胃和中，利腰脐间血。通水道，上而皮毛，中而心胃，下而腰脐。在气主气，在血主血。
当归
气温，味辛甘而大温，气味俱轻，阳也。甘辛，阳中微阴。无毒。入手少阴经，足太阴经、厥阴经。
《象》云：和血补血，尾破血，身和血。先水洗去土，酒制过，或火干、日干入药，血病须用。去芦用。
《心》云：治血通用。能除血刺痛，以甘故能和血，辛温以润内寒，当归之苦以助心散寒。
《珍》云：头，止血；身，和血；梢，破血。治上，酒浸；治外，酒洗。糖色，嚼之大辛，可能溃坚。与菖蒲、海藻相反。
本草云：主咳逆上气，温疟寒热，洗[41]在皮肤中，妇人漏下绝子，诸恶疮疡金疮，煮汁饮之。温中止痛及腰痛，除客血内塞，中风痓，汗不出。湿痹中恶，客气虚冷。补五脏，生肌肉。气血昏乱，服之即定。有各归气血之功，故名当归。
雷公云：得酒浸过，良。若要破血，即使头节硬实处；若要止痛止血，即用尾。若一概[42]用，不如不使。
易老云：用头，则破血；用尾，则止血；若全用，则一破一止，则和血也。入手少阴，以其心主血也；入足太阴，以其脾裹血也；入足厥阴，以其肝藏血也。头能破血，身能养血，尾能行血。用者不分，不如不使。若全用，在参、芪皆能补血；在牵牛、大黄皆能破血，佐使定分，用者当知。从桂、附、茱萸则热；从大黄、芒硝则寒。诸经头痛，俱在细辛条下。惟酒蒸当归，又治头痛，以其诸头痛皆属木，故以血药主之。
芍药
气微寒，味酸而苦。气薄味厚，阴也，降也。阴中之阳。有小毒。入手、足太阴经。
《象》云：补中焦之药，得炙甘草为佐，治腹中痛。夏月腹痛少加黄芩，如恶寒腹痛，加肉桂一钱，白芍药三钱，炙甘草一钱半，此仲景神方也。如冬月大寒腹痛，加桂二钱半，水二盏，煎一半。去皮用。
《心》云：脾经之药，收阴气，能除腹痛，酸以收之，扶阳而收阴气，泄邪气，扶阴。与生姜同用，温经散湿通塞，利腹中痛，胃气不通，肺燥气热。酸收甘缓，下利必用之药。
《珍》云：白补、赤散，泻肝、补脾胃。酒浸，行经，止中部腹痛。
本草云：主邪气腹痛，除血痹，破坚积，寒热疝瘕；止痛，利小便；益气，通顺血脉；缓中，散恶血，逐贼血；去水气，利膀胱。
《衍义》云：芍药，全用根，其品亦多。须用花红而单叶者，山中者佳，花叶多则根虚。然其根多赤色，其味涩。有色白粗肥者，亦好，余如经[43]。然血虚寒人禁此一物，古人有言：减芍药以避中寒。诚不可忽。今见花赤者，为赤芍药；花白者，为白芍药。俗云白补而赤泻。
东垣云：但涩者为上。或问：古今方论中多以涩为收，今《本经》有利小便一句者，何也？东垣云：芍药能停诸湿而益津液，使小便自行，本非通行之药，所当知之。又问：有缓中一句，何谓缓中？东垣云：损其肝者缓其中。又问当用何药以治之？东垣云：当用四物汤，以其内有芍药故也。赤者，利小便、下气；白者，止痛、散气血。入手、足太阴经。大抵酸涩者为上，为收敛停湿之剂，故主手、足太阴经。收降之[44]体，故又能至血海而入于九地之下，后至厥阴经也。后人用赤泻白补者[45]，以其色在西方故补，色在南方故泄也。
本草云：能利小便。非能利之也，以其肾主大小二便，既用此以益阴滋湿，故小便得通也。
《难经》云：损其肝者缓其中。即调血也。没药、乌药、雷丸为之使。
《液》云：腹中虚痛，脾经也，非芍药不除。补津液停湿之剂。
熟地黄
气寒，味苦，阴中之阳。甘，微苦，味厚气薄，阴中阳也。无毒。入手足少阴经，厥阴经。
《象》云：酒洒，蒸如乌金，假酒力则微温，大补，血衰者须用之。善黑须发。忌萝卜。
《珍》云：若治外、治上，酒制。
本草云：主折跌、绝筋、伤中，逐血痹，填骨髓，长肌肉。作汤，除寒热积聚，除痹；主男子五劳七伤，女子伤中、胞漏下血；破恶血，溺血。利大小肠，去胃中宿食，饱[47]力断绝，补五脏内伤不足；通血脉，益气力，利耳目。生者，尤良。得清酒、麦门冬，尤良。恶贝母。畏芜荑。
东垣云：生地黄，治手足心热，及心热。入手足少阴、手足厥阴，能益肾水而治血，脉洪实者，宜此；若脉虚，则宜熟地黄。地黄假火[48]力蒸九数，故能补肾中元气。仲景制八味丸，以熟地黄为诸药之首，天一所生之源也。汤液四物以治藏血之脏，亦以干熟地黄为君者，癸乙同归一治也。蒸捣不可犯铁，若犯铁，令人消肾。
陈藏器云：蒸干即温补，生干即平宣。
生地黄
气寒，味苦，阴中之阳。甘苦大寒。无毒。入手太阳经、少阴经之剂。
《象》云：凉血补血，补肾水真阴不足。此药大寒，宜斟酌用之，恐损胃气。
《珍》云：生血凉血。
本草云：主妇人崩中血不止，及产后血上薄心闷绝，伤身胎动下血，胎不落，堕坠踠折，瘀血留血，衄鼻吐血，皆捣饮之。
《液》云：手少阴，又为手太阳之剂，故钱氏泻丙与木通同用，以导赤也。诸经之血热与他药相随，亦能治之，溺血便血亦治之，入四散例。
山药
气温，味甘平。无毒。手太阴经药。
本草云：主补中益气，除热强阴。主头面游风，风头晕眩[49]。下气，充五脏，长肌肉，久服耳目聪明，轻身耐老，延年不饥。手太阴药，润皮毛燥，凉而能补，与二门冬、紫芝为之使，恶甘遂。
麻仁
味甘、平。无毒。入足太阴经，手阳明经。
本草云：主补中益气，中风汗出，逐水，利小便，破积血，复血脉，乳妇产后余疾。长发，可为沐药。久服肥健不老。
《液》云：入足太阴、手阳明。汗多、冒热、便难，三者皆燥湿而亡津液，故曰脾约。约者，约束之义，《内经》谓：燥者润之，故仲景以麻仁润足太阴之燥及通肠也。
薏苡仁
气微寒，味甘。无毒。
本草云：主筋急拘挛，不可屈伸，风湿痹，下气。除筋骨邪气不仁，利肠胃，消水肿，令人能食，久服，轻身益气。其根能下三虫。仲景治风湿燥痛，日晡所剧者，与麻黄杏子薏苡仁汤。
甘草
气平，味甘，阳也。无毒。入足厥阴经、太阴经、少阴经。
《象》云：生用大泻热火，炙之则温，能补上焦、中焦、下焦元气，和诸药，相协而不争，性缓，善解诸急，故名国老。去皮用。甘草梢子生用为君，去茎中痛，或加苦楝[50]、酒煮玄胡索为主，尤妙。
《心》云：热药用之缓其热，寒药用之缓其寒。经曰：甘以缓之。阳不足，补之以甘，中满禁用。寒热皆用，调和药性，使不相悖，炙之散表寒，除邪热，去咽痛，除热，缓正气，缓阴血，润肌。
《珍》云：养血补胃，梢子去肾中之痛。胸中积热，非梢子不能除。
本草云：主五脏六腑寒热邪气，坚筋骨，长肌肉，倍力。金疮尰，解毒，温中下气。烦满短气，伤脏咳嗽。止渴，通经脉，利血气，解百药毒。为九土之精，安和七十二种石，一千二百种草，故名国老。
《药性论》云：君。忌猪肉。
《内经》曰：脾欲缓，急食甘以缓之。甘以补脾，能缓之也，故汤液用此以建中。又曰：甘者令人中满。又曰：中满者勿食甘。即知非中满药也。甘入脾，归其所喜攻也。 或问：附子理中、调胃承气皆用甘草者，如何是调和之意？答曰：附子理中用甘草，恐其僭上也；调胃承气用甘草，恐其速下也。二药用之非和也，皆缓也。小柴胡有柴胡、黄芩之寒，人参、半夏之温，其中用甘草者，则有调和之意。中不满而用甘，为之补，中满者用甘，为之泄，此升降浮沉也。凤髓丹之甘，缓肾湿而生元气，亦甘补之意也。经云：以甘补之，以甘泻之，以甘缓之。本草谓：安和七十二种石、一千二百种草，名为国老，虽非君而为君所宗，所以能安和草、石而解诸毒也。于此可见调和之意。夫五味之用，苦直行而泄，辛横行而散，酸束而收敛，咸止而软坚，甘上行而发，如何本草言下气？盖甘之味，有升降浮沉，可上可下，可内可外，有和有缓，有补有泻，居中之道尽矣。入足厥阴、太阴、少阴，能治肺痿之脓血而作吐剂，能消五发之疮疽。每用水三碗，慢火熬至半碗，去渣服之。消疮与黄芪同功，黄芪亦能消诸肿毒痈[51]疽。修治之法与甘草同。
白前
气微温，味甘，微寒。无毒。
《衍义》云：白前保定肺气，治嗽多用，白而长于细辛，但粗而脆，不似细辛之柔。若以温药相佐使则尤佳。仲景用。
白薇
气大寒，味苦、咸，平。无毒。
本草云：主暴中风身热，肢满，忽忽不知人，狂惑邪气，寒热酸疼，温疟洗洗、发作有时。疗伤中淋露，下水气，利阴气，益精。近道处处有之，状似牛膝、白前而短小。疗惊邪风狂痓病。
前胡
气微寒，味苦。无毒。
木香
气热，味辛苦，纯阳。味厚于气，阴中阳也。无毒。
《象》云：除肺中滞气，若[53]治中下焦气结滞，须用槟榔为使。
《珍》云：治腹中气不转运，和胃气。
《心》云：散滞气，调诸气。
本草云：治邪风，辟毒疫瘟鬼，强志，主淋露，疗气劣，肌中偏寒，主气不足，消毒，瘟疟蛊毒，行药之精。
《本经》云：主气劣、气不足，补也；通壅气、导一切气，破也。安胎、健脾胃，补也；除痃癖块，破也。与本条补破不同，何也？易老以为破气之剂，不言补也。
知母
气寒，味大辛。苦寒，味厚，阴也，降也。苦，阴中微阳。无毒。
入足阳明经，手太阴、肾经本药。
《象》云：泻足阳明经火热，补益肾水膀胱之寒。去皮用。
《心》云：泻肾中火，苦寒，凉心去热。
《珍》云：凉肾，肾经本药，上颈行经，皆须用酒炒。
本草云：主消渴热中，除邪气，肢体浮肿，下水，补不足，益气，疗伤寒，久疟烦热，胁下邪气，膈中恶，及风汗内疸。多服，令人泄。
东垣云：入足阳明、手太阴，味苦，寒润。治有汗骨蒸，肾经气劳，泻心。仲景用此为白虎汤，治不得眠者，烦躁也。烦者，肺也；躁者，肾也。以石膏为君主，佐以知母之苦寒，以清肾之源。缓以甘草、粳米之甘，而使不速下也。经云：胸中有寒者，瓜蒂散吐之。又云：表热里寒者，白虎汤主之。瓜蒂、知母味皆苦寒，而治胸中寒及里寒，何也？答曰：成无己注云：即伤寒寒邪之毒为热病也。读者要逆识之，如《论语》言：乱臣十人，书言唯以乱民，其能而乱四方。乱，皆治也，乃治乱者也，故云乱民，乱四方也。仲景所言“寒”之一字，举其初而言之，热病在其中矣。若以“寒”为寒冷之寒，无复用苦寒之剂。兼言白虎证“脉尺寸俱长”，则热可知矣。
贝母
气平，微寒，味辛苦。无毒。
本草云：主伤寒烦热，淋沥、邪气，疝瘕、喉痹，乳难，金疮，风痉。疗腹中结实，心下满，洗洗恶风寒，目眩项直，咳嗽上气。止烦渴，出汗，安五脏，利骨髓。
仲景：寒实结胸，外无热证者，三物小陷胸汤主之，白散亦可。以其内有贝母也。别说，贝母能散胸中郁结之气，殊有功。
黄芩
气寒，味微苦，苦而甘。微寒，味薄气厚，阳中阴也。阴中微阳，大寒。无毒。
入手太阴经之剂。
《象》云：治肺中湿热，疗上热，目中赤肿，瘀肉壅盛，必用之药。泄肺受火邪上逆于膈上。上[55]补膀胱之寒不足，乃滋其化源也。
《心》云：泻肺中之火。
洁古云：利胸中气，消膈上痰。性苦寒，下痢脓血稠黏，腹疼后重，身热，久不可者。与芍药、甘草同用。
《珍》云：除阳有余，凉心去热，通寒格。阴中微阳，酒炒上行，主上部积血，非此不能除。肺苦气上逆，急食苦以泄之。
本草云：主诸热黄疸，肠澼泄痢，逐水，下血闭，恶疮疽蚀，火伤，疗痰热，胃中热，小腹绞痛。消谷，利小肠，女子血闭，淋露下血，小儿腹痛。
东垣云：味苦而薄，中枯而飘，故能泻肺火而解肌热，手太阴剂也。细实而中不空者，治下部妙。
陶隐居云：色深坚实者好。又治奔豚、脐下热痛。飘与实，高下之分，与枳实、枳壳同例。黄芩，其子主肠澼脓血。
本草又云：得厚朴、黄连，治腹痛；得五味子、牡蒙、牡蛎，令人有子；得黄芪、白蔹、赤小豆，疗鼠瘘。山茱萸、龙骨为之使。恶葱实。畏丹砂、牡丹、黎芦。
张仲景治伤寒心下痞满，泻心汤四方皆用黄芩，以其去诸热、利小肠故也。又，太阳病下之，利不止，有[56]葛根黄芩黄连汤。亦主妊娠，安胎散内多用黄芩，今医家常用有效者，因著之。《千金方》：巴郡太守奏加减三黄丸，疗男子五劳七伤、消渴、不生肌肉，妇人带下、手足寒热者。久服之，得行及奔马。甚验。
黄连
气寒，味苦。味厚气薄，阴中阳也，升也。无毒。入手少阴经。
《象》云：泻心火，除脾胃中湿热，治烦躁恶心，郁热在中焦，兀兀欲吐，心下痞满必用药也。仲景治九种心下痞，五等泻心汤皆用之。去须用。
《心》云：泻心经之火，眼暴赤肿，及诸疮，须用之。苦寒者主阳有余，苦以除之。安蛔，通寒格，疗下焦虚，坚肾。
本草云：主热气，目痛眦伤泣出，明目。肠澼腹痛下痢，妇人阴中肿痛。五脏冷热，久下泄澼脓血，止消渴大惊，除水利骨，调胃厚肠，益胆，疗口疮。久服令人不忘。
《液》云：入手少阴，苦燥，故入心，火就燥也。然泻心其实泻脾也，为子能令母实，实则泻其子。治血，防风为上使，黄连为中使，地榆为下使。
海藏祖方，令终身不发斑疮，煎黄连一口，儿生未出声时，灌之，大应。已出声灌之，斑虽发，亦轻。古方以黄连为治痢之最。
《衍义》云：治痢有微血，不可执以黄连。为苦燥剂，虚者多致危困，实者宜用之。
大黄
气寒。味苦，大寒。味极厚，阴也，降也。无毒。
入手足阳明经。酒浸，入太阳经；酒洗，入阳明经。余经不用酒。
《象》云：性走而不守，泻诸实热不通，下大便，涤荡肠胃间热，专治不大便。
《心》云：涤荡实热。
《珍》云：热淫于内，以苦泄之。酒浸入太阳经，酒洗入阳明经，余经不用酒。
本草云：主下瘀血，血闭寒热，破症瘕积聚，留饮宿食，荡涤肠胃，推陈致新，通利水谷，调中化食，安和五脏。平胃下气，除痰实，肠间结热，心腹胀满，女子寒血闭，胀，小腹痛，诸老血留结。
《液》云：味苦、寒，阴中之阴药。泄漏，推陈致新，去陈垢而安五脏，谓如戡定祸乱以致太平无异，所以有将军之名。入手足阳明，以酒引之，上至高巅；以舟楫载之，胸中可浮；以苦泄之，性峻至于下。以酒将之，可行至高之分，若物在巅，人迹不及，必射以取之也。故太阳阳明、正阳阳明承气汤中俱用酒浸，惟少阳阳明为下经，故小承气汤中不用酒浸也。杂方有生用者，有面裹蒸熟者，其制不等。
《衍义》云：损益前书已具。仲景治心气不足，吐血衄血，泻心汤用大黄、黄芩、黄连。或曰：心气既不足矣，而不用补心汤，更用泻心汤，何也？答曰：若心气独不足，则须当不吐衄也，此乃邪热因心气不足而客之，故令吐衄。以苦泄其热，就以苦补其心，盖一举而两得之。有是证者，用之无不效，惟在量其虚实而已。
本草又云：恶干漆。
连翘
气平，味苦。苦，微寒，气味俱轻，阴中阳也，无毒。
手足少阳经、阳明经药。
《象》云：治寒热瘰疬，诸恶疮肿，除心中客热，去胃虫，通五淋。
《心》云：泻心经客热，诸家须用，疮家圣药也。
《珍》云：诸经客热，非此不能除。
《液》云：入[58]手足少阳。治疮、疡、瘤、气瘿起、结核，有神。与柴胡同功，但分气血之异耳。与鼠黏子同用，治疮疡别有神效[59]。
连轺
气寒，味苦。
人参
气温，味甘。甘而微苦，微寒，气味俱轻，阳也。阳中微阴，无毒。
《象》云：治脾肺阳气不足，及[60]能补肺。气促，短气少气。补而缓中，泻脾肺胃中火邪，善治短气。非升麻为引用，不能补上升之气，升麻一分、人参三分，为相得也。若补下焦元气，泻肾中火邪，茯苓为之使。
《心》云：补气不足而泻肺火，甘温而补阳利气。脉不足者，是亡血也，人参补之。益脾，与干姜同用，补气，里虚则腹痛，此药补之，是补不足也。
《珍》云：补胃，喘嗽勿用，短气用之。
本草云：主补五脏，安精神，定魂魄，止惊悸，除邪气，明目，开心益智。疗肠胃中冷，心腹鼓痛，胸胁逆满，霍乱吐逆，调中，止消渴，通血脉，破坚积，令人不忘。
《液》云：味既甘温，调中益气，即补肺之阳、泻肺之阴也。若便言补肺，而不论阴阳寒热何气不足，则误矣。若肺受寒邪，宜此补之；肺受火邪，不宜用也。肺为天之地，即手太阴也，为清肃之脏，贵凉而不贵热，其象可知。若伤热则宜沙参。沙参味苦、甘微寒，无毒，主血积惊气，除寒热，补中、益肺气，疗胃痹、心腹痛，结热邪气，头痛，皮间邪热。安五脏，补中。人参补五脏之阳也，沙参苦，微寒，补五脏之阴也。安得不异。
葛洪云：沙参，主卒得诸疝，小腹及阴中相引，痛如绞，自汗出，欲死。细末。酒调服方寸匕，立瘥。
《日华子》云：治恶疮疥癣及身痒，排脓，消肿毒。
海藏云：今易老取沙参代人参，取其甘也。若微苦则补阴，甘者补阳经[61]，虽云补五脏，亦须各用本脏药相佐使，随所引而相辅一脏也，不可不知。
沙参
味苦甘，微寒。无毒。
治证附前人参条下。
半夏
气微寒，味辛平。苦而辛，辛厚苦轻，阳中阴也。生微寒，熟温。有毒。
入足阳明经、太阴经、少阳经。
《象》云：治寒痰，及形[62]寒饮冷伤肺而咳。大和胃气，除胃寒，进食。治太阴痰厥头痛，非此不能除。
《心》云：能胜脾胃之湿，所以化痰。渴者禁用。
《珍》云：消胸中痞，去膈上痰。
本草云：主伤寒寒热，心下坚，下气，咽喉肿痛，头眩，胸胀，咳逆肠鸣。止汗。消心腹、胸膈痰热满结，咳嗽上气，心下急痛坚痞，时气呕逆，消痈肿，堕胎，疗痿黄，悦泽面目[63]。生令人吐；热[64]令人下。用之汤洗去滑令尽。用生姜等分制用，能消痰涎，开胃健脾。射干为之使。恶皂荚。畏雄黄、生姜、干姜、秦皮、龟甲。反乌头。
《药性论》云：半夏使。忌羊血、海藻、饴糖。柴胡为之使。俗用为肺药，非也。止吐，为足阳明；除痰，为足太阴。小柴胡中虽为止呕，亦助柴胡能止恶寒，是又为足少阳也；又助黄芩能去热，是又为足阳明也。往来寒热在表里之中，故用此有各半之意。本以治伤寒之寒热，所以名半夏。经云：肾主五液，化为五湿，自入为唾，入肝为泣，入心为汗，入脾为痰，入肺为涕。有涎曰嗽，无涎曰咳，痰者因咳而动脾之湿也。半夏能泄痰之标，不能泄痰之本，泄本者，泄肾也。咳无形，痰有形，无形则润，有形则燥，所以为流湿润燥也。
五味子
气温，味酸，阴中阳。酸而微苦[65]，味厚气轻，阴中微阳。无毒。
入手太阴经，入足少阴经。
《象》云：大益五脏。
孙真人云：五月常服五味子，以补五脏气，遇夏月季夏之间，困乏无力，无气以动，与黄芪、人参、麦门冬，少加黄柏，煎汤服，使人精神顿加，两足筋力涌出。生用。
《珍》云：治咳嗽。
《心》云：收肺气，补气不足，升也。酸以收逆气，肺寒气逆，则以此药与干姜同用治之。
本草云：主咳逆上气，劳伤羸瘦，补不足，益气强阴益精，养五脏，除热。
《日华子》云：明目，暖水脏，治风，下气消食。霍乱转筋，痃癖，奔豚冷气。消水肿，反胃，心腹气胀。止渴，除烦热，解酒毒，壮筋骨。五味皮甘肉酸，核中辛苦，都有咸味，故名五味子。仲景八味丸用此为肾气丸，述类象形也。
甘遂
气大寒，味苦、甘。甘，纯阳。有毒。
本草云：主大腹疝瘕，腹满，面目浮肿，留饮宿食。破坚消积，利水谷道。下五水，散膀胱留热，皮中痞热，气肿[66]满。瓜蒂为使。恶远志，反甘草。
《液》云：可以通水，而其气直透达所结处。
《衍义》云：此药专于行水，攻决为用，入药须斟酌用之。
《珍》云：若水结胸中，非此不能除。
大戟
气大寒，味苦、甘，阴中微阳。有小毒。
本草云：治蛊毒，十二水，腹满急痛，积聚，中风，皮肤疼痛，吐逆，颈腋痈肿，头疼，发汗，利大小肠。此泽漆根也。
《液》云：与甘遂同为泄水之药，湿胜者苦燥除之。反甘草。与芫花、黄药子等分，水糊为丸，桐子大，每服十丸，伤风寒[67]，葱白汤下；伤食，陈皮汤下。或十五丸，微加至止，亦可。芫花别有条，海藏，十枣汤同用。
《珍》云：泻肺，损真气。
荛花
气微寒，味苦、辛。有毒。
本草云：主伤寒温疟，下十二水，破积聚大坚症瘕，荡涤肠胃中留癖，饮食寒热邪气。利水道，疗痰饮咳嗽。
《衍义》云：仲景以荛花治利者，以其行水也，水去则利止，其意如此。用时斟酌，不可太过与不及也。仍察其须有是证，方可用之。仲景小青龙汤：若微利，去麻黄，加荛花，如鸡子，熬令赤色用之。盖利水也。
海藻
气寒，味咸。
本草云：主瘿瘤气，颈[68]下核，破散结气，痈肿症瘕坚气，腹中上下鸣，下十二[69]水肿。疗皮间积聚，暴㿉，留气热结，利小便。
《珍》云：洗，去咸。泄水气。
商陆根
气平，味辛、酸。有毒。
本草云：主水胀，疝、瘕、痹，熨除痈肿，杀鬼精物。治胸中邪气、水肿、痿痹、腹满洪，直疏五脏，散水气。如人形者有神[70]。
《珍》云：辛酸同用，导肿气。
旋覆花
气温，味咸、甘。冷利，有小毒。
本草云：主补中下气，消坚软痞，消胸中痰结，吐如胶漆。脐下膀胱留饮。利大肠，通血脉。发汗吐下后，心下痞，噫气不除者，宜此。
泽泻
气平，味甘。甘咸寒，味厚，阴也，降也，阴中微阳。
入手[71]太阳经、少阴经。
《象》云：除湿之圣药。治小便淋沥，去阴间汗。无此疾，服之令人目盲。
《心》云：去旧水，养新水。寒水气，须用。
《珍》云：渗泻止渴。
本草云：治风寒湿痹，乳难，消水，养五脏，益气力，肥健。补虚损五劳，除五脏痞满，起阴气，止泄精，消渴淋沥，逐膀胱三焦停水。
扁鹊云：多服病人眼。
《衍义》云：其功尤长于行水。
仲景云：水搐[72]烦渴，小便不利，或吐或泻，五苓散主之。方用泽泻，故知其用长于行水。《本经》又引扁鹊云：多服病人眼。诚为行去其水故也。仲景八味丸用之者，亦不过接引桂、附等归就肾经，别无他意。凡服泽泻散人，未有不小便多者，小便既多，肾气焉得复实。今人止泄精，多不敢用。
《本经》云：久服明目；扁鹊谓：多服昏目，何也？易老云：去胞中留垢，以其味咸能泄伏水，故去留垢，即胞中久[73]陈积物也。入足太阳、少阴，仲景治太阳中风入里，渴者，五苓散主之。
红豆蔻
气温，味辛。无毒。
肉豆蔻
气温，味辛。无毒。入手阳明经。
本草云：主鬼气，温中，治积冷心腹胀痛，霍乱，中恶冷疰，呕沫，冷气，消食止泄，小儿伤乳霍乱。
甘松
气平，味甘温。无毒。
本草云：主恶气，卒心腹痛满。治黑皮䵟𪒟，风疳齿䘌。
蜀漆
气微温，味辛，纯阳。辛平，有毒。
《珍》云：破血。
《心》云：洗去腥，与苦酸同用，导胆。
本草云：主疟及咳逆、寒热，腹中症坚、痞结、积聚，邪气、蛊毒、鬼疰，疗胸中邪结气，能吐出之。
蒲黄
气平，味甘。无毒。
本草云：主心腹膀胱寒热，利小便，止血，消瘀血。又云：治一切吐、衄、唾、溺、崩、泻、扑、症、带下等血，并皆治之。并疮疖，通月候，堕胎，儿枕急痛，风肿鼻洪，下乳，止泄精血利。如破血消肿则生用，补血止血则炒用。
天门冬
气寒，味微苦。苦而辛，气薄味厚，阴也。甘平，大寒。无毒，阳中之阴。
入手太阴经，足少阴经。
《象》云：保肺气，治血热侵肺，上喘气促。加人参、黄芪为主，用之，神效。
《心》云：苦以泄滞血，甘以助元气，及治血妄行，此天门冬之功也。
本草云：主诸暴风湿偏痹，强骨髓，杀三虫[76]，去伏尸。保定肺气，去寒热，养肌肤，益气力，利小便，冷而能补。久服延年，多子孙，能行步，益气。入手太阴、足少阴经，荣卫枯涸，湿剂所以润之，二门冬、人参、北五味子、枸杞子，同为生脉之剂。此上焦独取寸口之意。
《日华子》云：贝母为使。镇心，润五脏，益皮肤，悦颜色。补五劳七伤，治肺气、并嗽，消痰，及风痹、热毒、游风、烦闷、吐血。去心用。
麦门冬
气寒，味微苦甘。微寒，阳中微阴也。无毒。入手太阴经。
《象》云：治肺中伏火，脉气欲绝。加五味子、人参。三味为生脉之剂，补肺中元气不足。
《珍》云：行经，酒浸、汤浸。去心，治经枯。
《心》云：补心气不足，及治血妄行，补心不足。
本草云：主心腹结气，伤中伤饱，胃络脉绝，羸瘦短气。身重目黄，心下支满，虚劳客热，口干燥渴，止呕吐，愈痿蹶，强阴益精，消谷调中，保神，定肺气，安五脏，令人肥健，美颜色，有子。地黄、车前子为之使，恶款冬花、苦瓠。畏苦参、青蘘。入手太阴。
《衍义》云：治肺热之功为多，其味苦，但专泄而不专收，寒多人禁服。治心肺虚热及虚劳。麦门冬、地黄、麻仁、阿胶，润经益血，复脉通心。二门冬、五味子、枸杞子，同为生脉之剂。
葳蕤
气平，味甘。无毒。
本草云：主中风暴热，不能动摇，跌筋结肉，诸不足。心腹结气，虚热湿毒，腰痛，茎中寒，及目痛、眦烂、泪出。久服，去面黑䵟。
《心》云：润肺除热。
茵陈蒿
气微寒，味苦、平，阴中微阳。无毒。入足太阳经。
《象》云：除烦热，主风湿热邪结于内。去枝、梗，用叶。
本草云：治[77]风湿寒热，邪气热结，黄疸，通身发黄，小便不利，除头热，去伏瘕。入足太阳。
仲景茵陈栀子大黄汤，治湿热也。栀子柏皮汤，治燥热也。如苗涝则湿黄，苗旱则燥黄，湿则泻之，燥则润之可也。此二药治阳黄也。韩祗和、李思训治阴黄，茵陈附子汤，大抵以茵陈为君主，佐以大黄、附子，各随其寒热也[78]。
《珍》云：治伤寒发黄。
艾叶
气温，味苦，阴中之阳。无毒。
本草云：止下痢吐血，下部䘌疮，辟风寒，令人有子。灸百病。重午日，日未出时，不语采。
《心》云：温胃。
白头翁
气寒，味辛苦，无毒。有毒。
百合
气平，味甘。无毒。
本草云：主邪气腹胀心痛，利大小便，补中益气，除浮肿胪胀，痞满寒热，遍身疼痛，及乳难喉痹，止涕[79]。
仲景治百合病，百合知母汤、百合滑石代赭石汤，有百合鸡子汤、百合地黄汤。或百合病已经汗者，或未经汗下吐者，或病形如初，或病变寒热。并见《活人书》，治伤寒腹中疼，百合一两，炒黄为末。米饮调服。
孙真人云：治百合阴毒，煮百合浓汁，服一升。
苁蓉
气温，味甘咸酸。无毒。
本草云：主五劳七伤，补中，除茎中寒热痛，养五脏，强阴，益精气，多子，妇人症瘕，除膀胱邪气，腰痛，止痢。久服轻身。
《液》云：命门相火不足，以此补之。
玄参
气寒[80]，味苦、咸。无毒。
本草云：主腹中寒热积聚，女子产乳余疾，补肾气，令人目明。主暴中风伤寒，身热支满，狂邪，忽忽不知人，温疟洒洒，血瘕，下寒血，除胸中气，下水，止烦渴。
易老云：玄参乃枢机之剂[82]，管领诸气，上下肃清而不浊，风药中多用之。故《活人书》治伤寒[83]毒，玄参升麻汤，治汗下吐后毒不散，则知为肃清枢机之剂。以此论之，治空中氤氲之气，无根之火，以玄参为圣药。
款冬花
气温，味甘辛，纯阳。无毒。
《珍》云：温肺止嗽。
本草云：主咳逆上气，善喘，喉痹，诸惊痫寒热邪气，消渴，喘息呼吸。杏仁为之使，得紫菀，良。恶皂荚、硝石、玄参。畏贝母、辛夷、麻黄、黄芪、黄芩、黄连、青葙。
《药性论》云：君。主疗肺气心促 急热乏[84]劳，咳连连不绝，涕唾稠黏，肺痿，肺痈吐脓。
《日华子》云：润心肺，益五脏，除烦，补劳劣，消痰止嗽。肺痿吐血，心虚惊悸。
紫参
气微寒，味苦、辛。无毒。
本草云：主心腹积聚，寒热邪气，通九窍，利大小便。疗肠胃大热，唾血衄血，肠中聚血，痈肿诸疮，止渴益精。
苦参
气寒，味苦，气沉，纯阴。
《心》云：除湿。
本草云：主心腹结气，症瘕积聚，黄疸，溺有余沥，逐水除痈肿，补中，明目止泪。养肝胆气，安五脏，定志益精，利九窍，除伏热肠澼，止渴醒酒，小便黄赤，疗恶疮，下部䘌，平胃气，令人嗜食轻身。
《衍义》云：有人病遍身风热细疹，痒痛不可任，连胸胫[86]脐腹近阴处皆然，涎痰亦多，夜不得睡。以苦参末一两，皂角二两，水一升，揉滤取汁，银、石器熬成膏，和苦参末为丸，如梧桐子大，食后温水下二十丸至三十丸。次日便愈。
《时习》云：苦参揩齿，久能病腰。
芦根
气寒，味甘。
射干
又名乌扇
气平，味苦，微温，有毒。
本草云：主咳逆上气，喉闭咽痛，不得消息，散结气，腹中邪逆[87]，食饮大热。疗老血在心脾间，咳唾，言语气臭，散胸中热气。
《衍义》云：治肺气喉痹为佳。
败酱
气微寒平，味苦、咸。无毒。入足少阴经，手厥阴经。
本草云：主暴热火疮，赤气，疥瘙疽痔，马鞍热气。除痈肿，浮肿，结热，风痹不足，产后疾痛。
仲景治腹[88]痈有脓者，薏苡仁附子败酱汤。薏苡仁二十分，附子二分，败酱五分。三物为末。取方寸匕，以水二升，煎取一升，顿服之，小便当下，愈。
败蒲
气平。
本草云：主筋溢恶疮。
韦叶
《液》云：同芦，差大耳。
防己
气寒，味大苦、辛。苦，阴也，平。无毒。通行十二[89]经。
《象》云：治腰以下至足湿热肿盛脚气，补膀胱，去留热，通行十二经。去皮用。
本草云：主风寒，温疟，热气诸痫。除邪，利大小便，疗水肿、风肿；去膀胱热，伤寒寒热邪气，中风，手脚挛急，止泄；散痈肿恶结，诸蜗疥癣虫疮；通腠理，利九窍。
牵牛
气寒，味苦。有小毒。黑白二种。
本草云：主下气，疗脚满水肿，除风毒，利小便。
海藏云：以气药引之则入气；以大黄引之则入血。
张文懿云：不可耽嗜，脱人元气。余初亦疑此药不可耽嗜，后见人有酒食、病痞，多服食药，以导其气，及服藏用神芎丸，及犯牵牛等丸。如初服，即快；药过，再食，其病痞依然。依前又服，其痞随药而效，药过后病复至。以至久服，则脱人元气而犹不知悔，戒之！惟当益脾健胃，使元气生，而自能消磨[90]水谷，其法无以加矣。
《心》云：泻元气，去气中湿热。凡饮食劳倦，皆血受病。若以此药泻之，是血病泻气，使气血俱虚损。所伤虽去，泻元气、损人，不知也。经所谓：毋盛盛，毋虚虚，毋绝人长命。此之谓也。用者戒之。白者亦同。
罗谦甫云：牵牛，乃泻气之药，试取尝之，便得辛辣之味；久而嚼之，猛烈雄壮，渐渐不绝，非辛而何！续注：味苦寒，果安在哉。又曰：牵牛感南方热火之化所生者也，血热泻气，差误已甚。若病湿胜[91]，湿气不得施化，致大小便不通，则宜用之耳。湿去，其气周流，所谓五脏有邪，更相平也。经所谓一脏未平，以所胜平之。火能平金，而泻肺气者即此也。然仲景治七种湿证，小便不利，无一药犯牵牛者，仲景岂不知牵牛能泻湿利小便？为湿病之根在下焦，是血分中气病，不可用辛辣气药，泻上焦太阴之气故也。仲景尚不敢[92]轻用如此，世医一概而用之可乎？又曰：牵牛辛烈，泻人元气，比诸辛药尤甚，以辛之雄烈故也。
三棱
气平，味苦，阴中之阳。无毒。
《珍》云：破积气，损真气，虚者勿用。
《液》云：又治气胀，血脉不调，补五劳，通月经，消瘀血。色白，破血中之气。
蓬莪术
气温，味苦辛。无毒。
本草云：治妇人血气，丈夫奔豚；治心腹痛，中恶，疰杵，鬼气，霍乱冷气，吐酸水；解毒，饮食不消。酒研服。
《液》云：色黑，破气中之血，入气药发诸香。虽为泄剂，亦能益气，故孙用和治气短不能接续，所以大小七香丸、集香丸散及汤内，多用此也。
草龙胆
气寒，味大苦，气味俱厚，阴也。无毒。
《珍》云：纯阴，酒浸上行。
《心》云：除下焦之湿，及翳膜之湿。
《象》云：治两目赤肿，睛胀，瘀肉高起，疼痛不可忍。以柴胡为主，治眼中疾必用之药也。去芦。
栝楼根
气寒，味苦。味厚，阴也，无毒[93]。
本草云：主消渴，身热，烦满大热，补虚安中，通月水。消肿毒瘀血，及热狂。
《心》云：止渴，行津液。苦寒，与辛酸同用，导肿气。
《珍》云：苦，纯阴。若心中枯渴者，非此不能除。
地榆
气微寒，味甘酸。苦而酸，气味俱厚，阴也。
本草云：主妇人乳产，七伤，带下，月水不止，血崩之疾。除恶血，止疼痛，肠风泄血。
《珍》云：阳中微阴，治下部血。
紫草
气寒，味苦。无毒。
本草云：主心腹邪气，五疸；补中益气，利九窍，通水道；治腹肿胀满。去土用茸。
茜根
味苦，阴中微阳。
《药性论》云：主治六极伤心肺，吐血、泻血。
菊花
苦而甘寒。无毒。
《珍》云：养目血。
《药性论》云：使。治身上诸风。
葶苈
气大寒，味苦、辛。无毒。
本草云：主症瘕积聚结气，饮食寒热；破坚逐邪，通利水道，下膀胱水，伏留热气，及皮间邪水上出，面目浮肿，身暴中风，热痱痒，利小便。久服，令人虚。又云：疗肺壅上气咳嗽，定喘促，除胸中痰饮。
《液》云：苦、甜二味，主治同。仲景用苦，余方或有用甜者，或有不言甜、苦者。大抵苦则下泄，甜则少缓。量病虚实用之，不可不审。本草虽云治同，甜、苦之味安得不异？榆白皮为之使。恶僵蚕、石龙芮。仲景葶苈大枣泻肺汤用之。
王不留行
味苦，阳中之阴。甘平。无毒。
《珍》云：下乳，引导用之。
《药性论》云：治风毒，通血脉。
通草
气平，味甘辛，阳也。无毒。灯草同。
《象》云：治阴窍不利，行小水，除水肿闭，治五淋。生用。
《珍》云：泻肺，利小便。甘平，以缓阴血。
《日华子》云：明目退热，催生，下胞，下乳。
木通
气平，味甘。甘而淡，性平，味薄，阳也。无毒。
《象》云：主小便不利，导小肠热。去皮用。
《心》云：通经利窍。
本草云：除脾胃寒热，通利九窍血脉关节，令人不忘；散痈肿诸结不消，堕胎，去虫。
瞿麦
气寒，味苦辛，阳中微阴也。
《象》云：主关格诸癃结，小便不通；治痈肿排脓，明目去翳，破胎下闭血，逐膀胱邪热。用穗。
《珍》云：利小便，为君主之用。
车前子
气寒，味甘咸。无毒。
《象》云：主气癃闭。利水道，通小便；除湿痹，肝中风热，冲目赤痛。
本草云：主气癃。止痛，利水道，通小便，除湿痹，男子伤中，女子淋沥，不欲食，养肺；强阴益精，令人有子；明目，治目热赤痛；轻身耐老。
石韦
此一条，与《本经》无一字同，恐别是一物，有误，姑存之。
名远墨子、血见愁、鹿经草也。
《时习》云：今一种作青苕帚，名蚁子槐，作血见愁。又隰州鼓角楼上一种，名血见愁，俱能破瘀血。《时习》补：或人言，紫花似[95]旋风草，但花不白。又有一种，花黄，叶似槐，结角如绿豆，俗呼夹竹梅。
《局方本草》：石韦味苦、甘，平，无毒。主劳热邪气，五癃闭不通；利小便水道，止烦下气，通膀胱满；补五劳，安五脏，去恶风，益精气。
《药性论》云：使。治劳及五淋，胞囊结热不通，膀胱热满。
《日华子》云：治淋遗溺。杏仁为之使，得菖蒲，良。生华阴，又有生古瓦屋上者，名瓦韦，用治淋亦佳。
白附子
阳，微温。
《珍》云：主血痹，行药势。
本草云：主心痛血痹，面上百病。行药势。
葫芦巴
苦，纯阴。
《珍》云：治元气虚冷，及肾虚冷。
[马兜铃]]
苦，阴中微阳，味苦寒。无毒。
《珍》云：去肺热，安肺气，补肺。
本草云：主咳嗽痰结。
《药性论》云：平。能主肺气上急，坐息不得，主咳逆连连不可。
《日华子》云：治痔瘘疮，以药于瓶中，烧，熏病处。入药炙用。是土青木香独行根子也。
《圣惠方》：治五种蛊毒。
白及
苦、甘，阳中之阴。味辛、苦，平，微寒。无毒。
本草云：主痈肿恶疮、败疽[98]，伤阴死肌，胃中邪气，贼风鬼击，痱缓不收，白癣疥虫。
《药性论》云：使。治热结不消，主阴下痿，治面上䵟疱。
天南星
味苦辛。有毒。
陈藏器云：主金疮伤折瘀血。取根，捣敷伤处。
《日华子》云：味辛烈。治扑损瘀血，主蛇虫咬，敷疥癣毒疮。
郁金
味辛苦，纯阴。
《珍》云：凉心。
《局方本草》：郁金，味辛苦，寒，无毒。主血积，下气，生肌止血，破恶血，血淋，尿血，金疮。
《药性论》云：单用亦可。治妇人宿血结聚，温醋磨服。
《经验方》云：尿血不定，葱白相和，煎服，效。
本草云：生蜀者，佳。胡[99]人谓之马蒁，亦啖马。药用治胀痛，破血而补。
佛耳草
气热，味酸。
蛇床
味苦、辛、甘，平。无毒。
本草云：主妇人阴中肿痛，男子阴痿湿痒；除痹气，利关节，癫痫恶疮，温中下气；令妇人子脏热，男子阴强；久服轻身好颜色，令人有子。一名蛇粟、蛇米。五月采，阴干。恶牡丹、巴豆、贝母。
- ↑ 乃十二经之行经之药：此句东垣十书本作“乃二经行经之药”。
- ↑ 股：四库本作“服”。
- ↑ 游风：原脱，据东垣十书本补。
- ↑ 去：原作“气”，据东垣十书本和四库本改。
- ↑ 痛：四库本作“漏”。
- ↑ ：东垣十书本和四库本作“羌活”。
- ↑ 浑：东垣十书本和四库本作“痹”，宜从。
- ↑ 定：东垣十书本和四库本作“寒”，宜从。
- ↑ 辈：四库本此字无。
- ↑ 又入足少阳：原脱，诸本同，据《本草纲目》卷十三补。
- ↑ 身：四库本作“及”。
- ↑ 即：四库本作“却”
- ↑ 即：四库本作“实”
- ↑ 及：四库本作“又”。
- ↑ 毒：四库本此字无。
- ↑ 阴：四库本此字后作“经”。
- ↑ 止：东垣十书本作“主”
- ↑ 中：四库本作“膈”。
- ↑ 俱细而缓：东垣十书本作“俱缓”。
- ↑ 加：东垣十书本作“主”。
- ↑ 及：四库本作“又”。
- ↑ 若：东垣十书本和四库本作“苦”。
- ↑ 辛：原作“苦”，诸本同，据《本草纲目》卷十五改。
- ↑ 甘：四库本作“干”。
- ↑ 咳：原作“厥”，据东垣十书本和四库本改。
- ↑ 温：东垣十书本和四库本作“瘟”。
- ↑ 脉：东垣十书本和四库本作“肺”，宜从。
- ↑ 咽嗌：原作“嗌咽”，据东垣十书本乙转。
- ↑ 利：东垣十书本作“令”。
- ↑ 化：东垣十书本和四库本作“逐”，宜从。
- ↑ 熟：四库本作“热”。
- ↑ 温而：原作“而温”，据东垣十书本和四库本乙转。
- ↑ 草：东垣十书本和四库本作“炒”，宜从。
- ↑ 神：四库本此字后作“效”。
- ↑ 肠：四库本作“腹”。
- ↑ 如：四库本此字前作“不”。
- ↑ 经：四库本此字无。
- ↑ 用：四库本作“利”。
- ↑ 阳：四库本作“胃”。
- ↑ 在本条下：东垣十书本作“在术条下”。四库本作“但言术本”。
- ↑ 洗：四库本作“湿”，《证类本草》卷八作“洗洗”。
- ↑ 概：原作“时”，据四库本改。
- ↑ 经：四库本作“茎”。
- ↑ 之：四库本作“四”。
- ↑ 者：四库本此字无。
- ↑ 补：东垣十书本作“消”。
- ↑ 饱：四库本作“筋”，宜从。
- ↑ 火：四库本作“酒”。
- ↑ 风头晕眩：四库本作“头晕眼眩”。
- ↑ 楝：原作“练”，据东垣十书本改。
- ↑ 痈：东垣十书本作“疮”。
- ↑ 辈：四库本此字无。
- ↑ 若：四库本作“又”。
- ↑ 用：东垣十书本此字无。
- ↑ 上：四库本作“下”。
- ↑ 有：四库本作“用”。
- ↑ 上头：四库本作“下”。
- ↑ 入：此字原脱，据四库本补。
- ↑ 效：东垣十书本和四库本作“功”。
- ↑ 及：四库本作“又”。
- ↑ 经：东垣十书本此字无。
- ↑ 形：四库本作“伤”。
- ↑ 面目：四库本作“满面”。
- ↑ 热：诸本同，《证类本草》卷十作“熟”，宜从。
- ↑ 微苦：东垣十书本和四库本作“酸而微苦”，宜从。
- ↑ 肿：东垣十书本作“坚”。
- ↑ 寒：东垣十书本和四库本作“伤寒”。
- ↑ 头：东垣十书本和四库本作“颈”，宜从。
- ↑ 二：原作“一”，据东垣十书本和四库本改。
- ↑ 神：四库本此字后作“效”。
- ↑ 手：东垣十书本和四库本作“足”。
- ↑ 搐：诸本同，疑作“畜”。
- ↑ 久：东垣十书本此字无。
- ↑ 阳：四库本作“肠”。
- ↑ 多：东垣十书本和四库本此字后作“服”，宜从。
- ↑ 虫：原作“蛊”，据四库本和《证类本草》卷六改。
- ↑ 治：东垣十书本作“主”。
- ↑ 也：东垣十书本此字无。
- ↑ 涕：东垣十书本和四库本此字后作“泪”。
- ↑ 寒：东垣十书本和四库本作“微寒”。
- ↑ 肾：东垣十书本和四库本此字后作“经”。
- ↑ 剂：此字原脱，据东垣十书本和四库本补。
- ↑ 寒：东垣十书本和四库本此字后作“阳”。
- ↑ 乏：原作“之”，据东垣十书本和四库本改。
- ↑ 二：东垣十书本作“三”。
- ↑ 胫：诸本同，《证类本草》卷八作“颈”，宜从。
- ↑ 邪逆：四库本作“不通”。
- ↑ 腹：诸本同，《金匮要略》第十八作“肠”，宜从。
- ↑ 二：原作“一”，据东垣十书本和四库本改。
- ↑ 磨：东垣十书本和四库本作“腐”。
- ↑ 胜：东垣十书本作“盛”。
- ↑ 敢：东垣十书本此字无。
- ↑ 无毒：原脱，据东垣十书本补。
- ↑ 茯苓：四库本作“猪苓”。
- ↑ 似：东垣十书本作“如”。
- ↑ 膀胱：东垣十书本此二字下作“气”字。
- ↑ 辛：东垣十书本和四库本作“亦”
- ↑ 疽：原脱，诸本同，据《证类本草》卷十一补。
- ↑ 胡：四库本作“北”。
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