新編金匱方論/《新編金匱方論》序

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新編金匱方論序[1]

張仲景為《傷寒卒病論》,合十六卷,今世但傳《傷寒論》十卷,雜病未見其書,或於諸家方中載其一二矣。翰林學士王洙在館閣日,於蠹簡中得仲景《金匱玉函要略方》三卷;上則辨傷寒,中則論雜病,下則載其方,並療婦人。乃錄而傳之士流,才數家耳。嘗以對方證對者,施之於人,其效若神,然而或有證而無方,或有方而無證,救疾治病,其有未備。 國家[2]詔儒臣校正醫書,臣奇先校定《傷寒論》,次校定《金匱玉函經》,今又校成此書,仍以逐方次於證候之下,使倉卒之際,便於檢用也。又探散在諸家之方,附於逐篇之末,以廣其法[3]。以其傷寒文多節略,故所自雜病以下,終於飲食禁忌,凡二十五篇,除重複,合二百六十二方,勒成上中下三卷,依舊名曰《金匱方論》。臣奇嘗讀魏志華佗傳云:出書一卷,曰,此書可以活人。每觀華佗凡所療病,多尚奇怪[4],不合聖人之經。臣奇謂活人者必仲景之書也。大哉炎農聖法,屬我盛旦。恭惟主上、丕承大統,撫育元元,頒行方書,拯濟疾苦,使和氣盈溢而萬物莫不盡和[5]矣。

太子右贊善大夫臣高保衡、尚書都官員外郎臣孫奇、尚書司封郎中充秘閣校理臣林億等傳上。

仲景金匱,錄岐黃、素、難之方,近將千卷。患其混雜煩重,有求難得,故周流華裔九州之內,收合奇異,捃拾遺逸,揀選諸經筋髓,以為方論一編。其諸救療暴病,使知其次第。凡此藥石者,是諸仙之所造,服之將之[6],固無夭橫,或治療不早,或被師誤,幸具詳焉。

金匱方論序[7]


  1. 新編金匱方論序:趙開美本作「金匱要略方論序」。
  2. 國家:趙開美本「國家」二字上未空一格。
  3. 法:趙開美本為「灋」。
  4. 怪:趙開美本為「恠」。
  5. 和:趙開美本為「龢」。
  6. 之:趙開美本作「來」。
  7. 金匱方論序:趙開美本無此五字。
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