| 首頁 | 《湯液本草》 | |
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桂
本草云：主溫中，利肝肺氣，心腹寒熱冷疾，霍亂轉筋，頭痛腰痛，出汗，止煩，止唾，咳嗽鼻齆；能墮胎，堅骨節、通血脈，理疏不足；宣導百藥，無所畏。久服，神仙不老。生桂陽，二月、八月、十月采皮，陰乾。有菌桂、牡桂、木桂、筒桂、肉桂、板桂、桂心、官桂之類。用者罕有分別。《衍義》所言，不知何緣而得官之名。予考本草有出觀、賓、宜、韶、欽諸州者，佳。世人以筆畫多而懶書之，故只作官也。如寫黃檗作黃柏，姜作姜同意。菌桂生交趾山谷，牡桂生南海山谷，木桂生桂陽。從嶺至海盡有桂樹，惟柳州、象州最多。本草所說菌桂、牡桂、板桂，厚薄不同。大抵細薄者為枝、為嫩，厚脂者為肉、為老，處其身者為中也。不必黃色為桂心，但不用皮與里，止用其身中者為桂心。不經水而味薄者，亦名柳桂。易老用此，以治虛人，使不生熱也。《衍義》謂桂大熱。《素問》謂辛甘發散為陽，故張仲景桂枝湯治傷寒表虛，皆須此藥，是專用辛甘之意也。又云：療寒以熱。故知三種之桂，不取菌桂、牡桂者，蓋此二種性止溫而已，不可以治風寒之病。獨有一字桂，《本經》謂甘辛大熱，正合[2]《素問》辛甘發散為陽之說，尤知菌桂、牡桂不及也。然《本經》止言桂，而仲景又言桂枝者，蓋亦取其枝上皮也，其本身粗厚處亦不中用。諸家之說，但各執一己見，終無證據。今又謂之官桂，不知何緣而立名，慮後世以為別物，故於此書之。又有桂心，此則諸桂之心，不若一字桂也。別說交廣商人所販者，及醫家見用，惟陳藏器之說最是。然筒桂厚實，氣味厚重者，宜入治髒及下焦藥。輕薄者，宜入治眼目發散藥。《本經》以菌桂養精神，以牡桂利關節。仲景傷寒發汗用桂枝。桂枝者，桂條也，非身干也，取其輕薄而能發散。一種柳桂，乃小嫩枝條也，尤宜入上焦藥。仲景湯液用桂枝發表，用肉桂補腎，本乎天者親上，本乎地者親下，理之自然，性分之所不可移也。一有差易，為效彌遠。歲月既久，習以成弊，宜後世之不及古也。桂心通神，不可言之，至於諸桂數等，皆大小老壯之不同。觀，作官也。本草所言有小毒，或雲久服神仙不老。雖雲小毒[3]，亦從類化。與黃芩、黃連為使，小毒何施；與烏、附為使，止是全得熱性；若與有毒者同用，則小毒既去，大毒轉甚；與人參、麥門冬、甘草同用，能調中益氣，則可久服。可知此藥能護榮氣而實衛氣，則在足太陽經也。桂心，入心，則在手少陰也。若指榮字立說，止是血藥，故經言通血脈也。若與巴豆、硇砂、乾漆、穿山甲、水蛭、虻蟲如此有毒之類同用，則小毒化為大毒，其類化可知矣。湯液發汗用桂枝，補腎用肉桂，小柴胡只雲加桂何也。《藥象》謂肉桂大辛，補下焦熱火不足，治沉寒痼冷，及治表虛自汗。春夏二時為禁藥。
《心》云：桂枝氣味俱輕，故能上行，發散於表；內寒，則肉桂；補陽，則柳桂。桂，辛熱散經寒，引導陽氣。若正氣虛者，以辛潤之。散寒邪，治奔豚。
柏子仁
氣平，味甘、辛。無毒。
本草云：主安五臟，除風濕痹，益氣血。能長生，令人潤澤，美顏色，耳目聰明。用之則潤，腎之藥也。
《藥性論》云：柏子仁，君。惡菊花，畏羊蹄草。能治腰腎中冷，膀胱冷膿宿水；興陽道，益壽；去頭風，治百邪鬼魅，主小兒驚癇。柏子仁，古方十精丸用之。
側柏葉
氣微溫，味苦。無毒。
本草云：主吐血、衄血及痢血，崩中赤白，輕身益氣，令人耐寒暑。
《藥性論》云：側柏葉苦辛，性澀，治冷風歷節疼痛，止尿血，與酒相宜。
柏皮
本草黑字，柏白皮主火灼爛瘡，長毛髮。
槐實
味苦、酸、咸，寒。無毒。
《藥性論》云：臣。治大熱難產。皮煮汁，治[4]淋，陰囊墜腫，氣瘤。又：槐白皮，治口齒風疳。
《日華子》云：槐子，治丈夫、女人陰瘡濕癢；催生吞七粒。皮治中風皮膚不仁，喉痹；洗五痔，產門癢痛，及湯火瘡。煎膏，止痛，長肉，消癰腫。
《別錄》云：八月斷槐大枝使生嫩櫱，煮汁釀酒，療大風痿痹甚效[5]。槐耳，主五痔心痛，女人陰中瘡痛，景天為之使。槐花，味苦，無毒。治五痔心痛眼赤，殺腹髒蟲及熱。治皮膚風，腸風瀉血，赤白痢。槐膠，主一切風，化痰，治肝臟風，筋脈抽掣，急風口噤，四肢不收，頑痹或毒風，周身如蟲行，或破傷風口眼偏斜，腰膝強硬。槐葉，平，無毒，煎湯，洗小兒驚疳[6]壯熱，疥癬疔瘡，皮莖同用良。
槐花
苦薄，陰也。
《珍》云：涼大腸熱。
蔓荊子
氣清，味辛溫苦、甘，陽中之陰。太陽經藥。
《象》云：治太陽經頭痛，頭昏悶，除目暗，散風邪藥，胃虛人勿服，恐生痰疾。揀淨，杵碎用。
《珍》云：涼諸經血，止頭痛，主目睛內痛。
大腹子
氣微溫，味辛。無毒。
本草云：主冷熱氣攻心腹，大腸壅毒，痰膈醋心，並以姜、鹽同煎。《時習》謂是氣藥也。
《日華子》云：下一切氣，止霍亂，通大小腸，健脾、開胃、調中。
酸棗
氣平，味酸。無毒。
本草云：主心腹寒熱，邪結氣聚，四肢酸疼濕痹，煩心不得眠，臍上下痛，血轉久泄，虛汗煩渴；補中、益肝氣，堅筋骨，助陰氣，令人肥健。久服，安五臟、輕身、延年。胡洽治振悸不得眠，人參、白朮、白茯苓、甘草、生薑、酸棗仁六物煮服。
《聖惠方》：膽虛不眠，寒也。酸棗仁炒香，竹葉湯調服。
《濟眾方》：膽實多睡，熱也。酸棗仁生用，末，茶、薑汁調服。
胡椒
氣溫，味辛。無毒。
本草云：主下氣、溫中、去痰，除臟腑中風冷。向陽者為胡椒，向陰者為蓽澄茄。胡椒多服損肺。味辛辣，力大於漢椒。
《衍義》云：去胃中寒痰，吐水，食已即吐，甚驗。過劑則走氣。大腸寒滑亦用，須各以他藥佐之。
川椒
氣熱溫，味大辛。辛溫，大熱。有毒。
《象》云：主邪氣，溫中，除寒痹；堅齒發，明目，利五臟。須炒去汗。
《心》云：去汗，辛熱，以潤心寒。
本草云：主邪氣咳逆，溫中；逐骨節皮膚死肌，寒濕痹痛；下氣，除六腑寒冷，傷寒溫瘧，大風汗不出，心腹留飲，宿食，腸澼下痢，泄精，女子字乳余疾；散風邪瘕結水腫，黃疸，鬼疰蠱毒，耐寒暑，開腠理。閉口者，殺人。惡栝蔞、防、葵。畏雌黃。
吳茱萸
氣熱，味辛、苦，氣味俱厚，陽中陰也。辛溫大熱。有小毒。入足太陰經、少陰經、厥陰經。
《象》云：食則令人口開目瞪，寒邪所隔，氣不得上下。此病不已，令人寒中，腹滿膨脹，下利寒氣，諸藥不可代也。洗去苦味，日干，杵碎用。
《心》云：去胸中逆氣。不宜多用，辛熱恐損元氣。
《珍》云：溫中下氣，溫胃。
本草云：主溫中下氣，止痛，咳逆寒熱，除濕、血痹；逐風邪，開腠理，去痰冷，腹內絞痛，諸冷實不消，中惡，心腹痛，逆氣；利五臟。入足太陰、少陰、厥陰，震坤合見，其色綠。
山茱萸
氣平微溫，味酸。無毒。入足厥陰經、少陰經。
本草云：主溫中，逐寒濕痹，強陰益精，通九竅，止小便。入足少陰、厥陰。
《聖濟經》云：滑則氣脫，澀劑所以收之，山茱萸之澀以收其滑。仲景八味丸用為君主，如何[7]澀劑以通九竅。
《雷公》云：用之去核，一斤取肉四兩，緩火熬用，能壯元氣秘精。核能滑精，故去之。
《珍》云：溫肝。
《本經》云：止小便利，以其味酸。可[8]觀八味丸用為君主，其性味可知矣。
《藥性論》亦云：補腎添精。
《日華子》亦云：暖腰膝，助水髒也。
益智
氣熱，味大辛。辛溫。無毒。主君相二火。入手足太陰經，足少陰經，本是脾經藥。
《象》云：治脾胃中受寒邪，和中益氣，治多唾，當於補中藥內兼用之，勿多服。去皮用。
本草云：主遺精虛漏，小便遺瀝，益氣安神。補不足，安三焦，調諸氣。夜多小便者，取二十四枚，碎之，入鹽同煎服，有神效。
《液》云：主君相二火，手、足太陰，足少陰，本是脾藥。在集香丸，則入肺；在四君子湯，則入脾；在大鳳髓丹，則入腎。脾、肺、腎，互有子母相關。
厚朴
氣溫，味辛，陽中之陰。苦而辛，無毒。
《象》云：能治腹脹，若虛弱，雖腹脹皆[9]斟酌用之。寒脹，是大熱藥中兼用。結者散之，神藥。誤用脫人元氣，切禁之。紫色者佳。去皮，薑汁制，微炒。
《珍》云：去腹脹，厚腸胃。
《心》云：味厚，陰也。專去腹脹滿，去邪氣。
本草云：主中風，傷寒頭痛寒熱，驚悸，氣血痹，死肌。去三蟲，溫中益氣，消痰下氣，療霍亂及腹痛脹滿，胃中冷逆，胸中嘔不止，泄痢，淋露；除驚，去留熱，心煩滿，厚腸胃。
《本經》云：治中風傷寒頭痛，溫中益氣，消痰下氣，厚腸胃，去腹脹滿。果泄氣乎？果益氣乎？若與枳實、大黃同用則能泄實滿，《本經》謂消痰下氣者是也；若與橘皮、蒼朮同用，則能除濕滿，《本經》謂溫中益氣者是也；與解利藥同用，則治傷寒頭痛；與痢藥同用，則厚腸胃。大抵苦溫，用苦則泄，用溫則補。
《衍義》云：平胃散中用之，最調中，至今盛行。既能溫脾胃，又能走冷氣。
丁香
氣溫，味辛，純陽。無毒。入手太陰經、足陽明經、少陰經
《象》云：溫脾胃，止霍亂，消痃癖，氣脹反胃，腹內冷痛，壯陽，暖腰膝，殺酒毒。
《珍》云：去胃中之寒。
本草云：主溫脾胃，止霍亂，壅脹，風毒諸腫，牙齒疳䘌。能發諸香。能療反胃，腎氣奔豚氣，陰痛。壯陽，暖腰膝，消痃癖，除冷勞。
沉香
氣微溫，陽也。
本草云：治風水毒腫，去惡氣；能調中壯陽，暖腰膝；破症癖，冷風麻痹，骨節不任，濕風，皮膚癢，心腹痛，氣痢；止轉筋吐瀉。
東垣云：能養諸氣，上而至天，下而至泉。用為使，最相宜。
《珍》云：補右命門。
乳香
苦，陽。
《珍》云：定諸經之痛。
藿香
氣微溫，味甘、辛，陽也。甘苦，純陽。無毒。入手足太陰經。
《象》云：治風水，去惡氣，治脾胃，吐逆，霍亂，心痛。去枝、梗，用葉。
《心》云：芳馨之氣，助脾開胃，止嘔。
《珍》云：補衛氣，益胃進食。
本草云：主脾胃嘔逆，療風水毒腫，去惡氣，療霍亂心痛，溫中快氣；治[10]口臭，上焦壅，煎湯漱口。入手足太陰。入順氣烏藥湯則補肺；入黃芪四君子湯，則補脾。
檀香
氣溫，味辛、熱。無毒。入手太陰經，足少陰經，通行陽明經藥。
本草云：主心腹痛，霍亂，中惡，鬼氣，殺蟲。又云：治腎氣諸痛，腹痛，消熱腫。《東垣》云：能調氣而清香，引芳香之物，上行至極高之分，最宜橙橘之屬，佐以姜、棗，將以葛根、豆蔻、縮砂、益智，通行陽明之經。在胸膈之上，處咽嗌之中，同為理氣之藥。
《珍》云：主心腹，霍亂中惡；引胃氣上升，進食。
蘇合香
味甘，溫。無毒。
本草云：主辟惡，殺鬼精物，溫瘧，蠱毒，癇痓，去三蟲，除邪，令人無夢魘。久服，通神明、輕身、長年。生中台川谷。
檳榔
氣溫，味辛、苦，味厚氣輕，陰中陽也。純陽，無毒。
《象》云：治後重如神。性如鐵石之沉重，能墜諸藥至於下極。杵細用。
《心》云：苦以破滯，辛以散邪，專破滯氣下行。
《珍》云：破滯氣，泄胸中至高之氣。
本草云：主消谷逐水，除痰癖，下三蟲，去伏屍，療寸白蟲。
梔子
氣寒，味微苦。味苦，性大寒，味薄，陰中陽也。無毒。入手太陰經。
《象》云：治心煩，懊憹而不得眠，心神顛倒欲絕，血滯，小便不利。杵細用。
本草云：主五內邪氣，胃中熱氣，面赤，酒疱渣鼻，白癩、赤癩，瘡瘍。療目熱赤痛，胸心大小腸大熱，心中煩悶，胃中熱氣。
仲景用梔子治煩，胸為至高之分也。故易老云：輕浮而象肺也，色赤而象火，故能瀉肺中之火。本草不言吐，仲景用此為吐藥。梔子本非吐藥，為邪氣在上，拒而不下[11]，故令上吐，邪因得以出。經曰：其高者因而越之，此之謂也。或用梔子利小便，實非利小便，清肺也。肺氣清而化，膀胱為津液之府，小便得此氣化而出也。《本經》謂治大小腸熱，辛與庚合，又與丙合，又能泄戊，其先入中州故也。入手太陰。梔子豉湯治煩躁，煩者，氣也，躁者，血也。氣主肺，血主腎。故用梔子，以治肺煩；用香豉，以治腎躁。躁者，懊憹不得眠也。少氣、虛滿者，加甘草；若噦嘔者，加生薑、橘皮。下後，腹滿而煩，梔子厚朴枳實湯；下後，身熱微煩，梔子甘草乾薑湯。梔子大而長者，染色，不堪入藥。皮薄而圓，七稜至九稜者，名山梔子，所謂越桃者是也。
《衍義》云：仲景治傷寒，發汗吐下後，虛煩不得眠。若劇者，必反覆顛倒，心中懊憹，以梔子豉湯治虛煩。故不用大黃，以有寒毒故也。梔子雖寒無毒，治胃中熱氣。既亡血，亡津液，臟腑無潤養，內生虛熱，非此不可除。又，治心經留熱，小便赤澀，去皮山梔子（火煨），大黃、連翹、甘草（炙）等分，末之。水煎三錢匕，服之者無不效。
仲景《傷寒論》及古今諸名醫，治發黃皆用梔子、茵陳、香豉、甘草四物，等分，作湯飲之。又治大病起，勞復，皆用梔子、鼠矢等湯，並利小便而愈。其方極多，不可悉載。用仁，去心胸中熱，用皮，去肌表熱。
黃柏
氣寒，味苦。苦厚微辛，陰中之陽，降也。無毒。足[12]太陽經引經藥，足少陰經之劑。
《象》云：治腎水膀胱不足，諸痿厥，腳膝無力，於黃芪湯中少加用之，使兩膝中氣力湧出，痿即去矣。蜜炒此一味，為細末，治口瘡如神。癱瘓必用之藥。
《珍》云：瀉膀胱之熱，利下竅。
《心》云：太陽經引經藥，瀉膀胱經火，補本經及腎不足。苦寒安蛔，療下焦虛，堅腎。經曰：苦以堅之。
本草云：主五臟，腸胃中結熱，黃疸，腸痔；止泄痢，女子漏下赤白，陰傷蝕瘡，療驚氣，在皮間肌膚熱，赤起，目熱赤痛，口瘡。久服，通神。
《液》云：足少陰劑，腎苦燥，故腎停濕也，梔子、黃芩入肺，黃連入心，黃柏入腎，燥濕所歸，各從其類也。《活人書》解毒湯，上下內外通治之。惡乾漆。
枳實
氣寒，味苦、酸、咸，純陽。無毒。
《象》云：除寒熱，破結實，消痰癖，治心下痞，逆氣脅痛。麩炒用。
《心》云：潔古用去脾經積血。故能去心下痞，脾無積血，則心下不痞。治心下痞，散氣消宿食。苦寒，炙用，破水積，以泄里除氣。
《珍》云：去胃中濕。
本草云：主大風在皮膚中，如麻豆，苦癢。除寒熱結，止痢，長肌肉，利五臟，益氣輕身。除胸脅痰癖，逐停水，破結實，消脹滿，心下急，痞痛，逆氣，脅風痛。安胃氣，止溏泄，明目。生河內川澤，商州者，佳。益氣，則佐之以人參、乾薑、白朮。破氣，則佐之以大黃、牽牛、芒硝。此《本經》所以言益氣，而復言消痞也。非白朮，不能去濕；非枳實，不能除痞。殼主高而實主下。高者主氣；下者主血。主氣者，在胸膈；主血者，在心腹。仲景治心下堅大如盤，水飲所作，枳實白朮湯主之。枳實七枚，術三兩，水一斗，煎取三升，分三服。腹中軟即消。
《衍義》云：枳實、枳殼，一物也。小即性酷而速，大則性詳而緩。故仲景治傷寒倉卒之病，承氣湯中用枳實，此其意也。皆取其疏通決泄，破結實之意。他方但導敗風壅之氣，可常用者，故用枳殼。故胸中痞，有桔梗枳殼湯；心下痞，有枳實白朮湯。高低之分，易老詳定為的也。
枳殼
氣寒，味苦。苦而酸，微寒，味薄氣厚，陽也。陰中微陽。無毒。
《象》云：治脾胃痞塞，泄肺氣。麩炒用。
《心》云：利胸中氣，勝濕化痰。勿多用，損胸中至高之氣。
《珍》云：破氣。
本草云：主風癢麻痹，通利關節，勞氣咳嗽，背膊悶倦。散留結，胸膈痰滯；逐水，消脹滿，大腸風；安胃，止風痛。
《藥性論》云：枳殼，使。味苦、辛。治遍身風疹，肌中如麻豆，惡癢。殼，高，主皮毛、胸膈之病；實，低，主心胃之病。其主治大同小異。
牡丹皮
氣寒，味苦、辛。陰中微陽。辛苦微寒。無毒。手厥陰經，足少陰經。
《象》云：治腸胃積血，及衄血、吐血必用之藥。
《珍》云：涼骨蒸。
本草云：主寒熱，中風，瘛瘲，痓[13]，驚癇邪氣。除症堅、瘀血留舍腸胃。安五臟，療癰瘡，除時氣頭痛，客熱，五勞之氣，腰痛，風噤，癲疾。
《易老》云：治神志不足。神不足者，手少[14]陰；志不足者，足少陰。故仲景八味丸用之。牡丹乃天地之精，群花之首。葉為陽，發生；花為陰，成實；丹為赤，即火。故能瀉陰中之火。牡丹皮，手厥陰，足少陰，治無汗骨蒸；地骨皮，足少陰，手少陽，治有汗骨蒸也。
地骨皮
氣寒，味苦，陰也。大寒。無毒。足少陰經，手少陽經。
《象》云：解骨蒸、肌熱，主風濕痹，消渴。堅筋骨。去骨，用根皮。
《心》云：去肌熱及骨中之熱。
《珍》云：涼血、涼骨。
本草云：主五內邪氣，熱中消渴，周痹風濕，下胸脅氣，客熱頭痛。補內傷大勞噓吸，堅筋骨，強陰，利大小腸。
《藥性論》云：根皮細銼，面拌，熟煮吞之。主腎家[15]風，益精氣。
《衍義》云：枸杞當用梗皮，地骨當用根皮。枸杞子當用其紅實。實，微寒；皮，寒；根，大寒。
豬苓
氣平，味甘、苦，甘寒。甘苦而淡，甘重於苦，陽也。無毒。入足太陽經、少陰經。
《象》云：除濕。比[16]諸淡滲藥大燥，亡津液，無濕證勿服。去皮用。
《心》云：苦以泄滯，甘以助陽，淡以利竅。故能除濕，利小便。
《珍》云：利小便。
茯苓
氣平，味淡。味甘而淡，陽也。無毒。
白者，入手太陰經、足太陽經，少陽經；赤者，入足太陰經、手太陽經、少陰經。
《象》云：止渴，利小便，除濕益燥，和中益氣，利腰臍間血為主。治小便不通，溺黃或[18]赤或不利。如小便利或數服之，則大損人目。如汗多人服之，損真氣，夭人壽。醫雲赤瀉白補，上古無此說。去皮用。
《心》云：淡能利竅，甘以助陽，除濕之聖藥也。味甘平，補陽，益脾逐水。濕淫所勝，小便不利。淡味滲，泄陽也。治水緩脾，生津[19]導氣。
《珍》云：甘，純陽。滲泄止渴。
本草云：胸脅逆氣，憂恚驚邪恐悸，心下結痛，寒熱煩滿，咳逆，口焦舌干。利小便，止消渴，好唾，大腹淋瀝，消膈中痰水，水腫，淋結。開胸腑，調髒氣，伐腎邪，長陰，益氣力，保神守中。
《液》云：入足少陰，手足太陽。色白者，入辛壬癸；赤者，入丙丁。伐腎邪，小便多，能止之；小便澀，能利之。與車前子相似，雖利小便而不走氣。酒浸，與光明硃砂同用，能秘真。味甘、平，如何是利小便。
茯神
陽也，味甘。無毒。
《珍》云：治風眩心虛，非此不能安。
烏藥
氣溫，味辛。無毒。入足陽明經、少陰經。
本草云：主中噁心腹痛，蠱毒，疰忤鬼氣，宿食不消，天行疫瘴，膀胱、腎間冷氣，攻沖背膂。婦人血氣，小兒腹中諸蟲。又云：去貓涎極妙。烏藥葉及根，嫩時采，作茶片炙碾煎服，能補中益氣，偏止小便滑數。
乾漆
氣溫、平，味辛。無毒。有毒。
本草云：主絕傷，補中，續筋骨，填髓腦，安五臟。治五緩六急，風寒濕痹。療咳嗽，消瘀血痞結腰痛，女子疝瘕，利小腸，去蛔蟲。生漆，去長蟲，半夏為之使。畏雞子。忌油脂。
皂莢
氣溫，味辛、咸。有小毒。引入厥陰經藥。
本草云：主風痹死肌邪氣，風頭淚出，利九竅，療腹脹滿，消谷，除咳嗽。治囊縮，婦人胞不落，明目，益精，可為沐藥，不入湯。
《日華子》云：通關節，除頭風，消痰，殺勞蟲，治骨蒸，開胃，破堅瘕，腹中痛，能墮胎。柏實為之使。惡麥門冬。畏空青、人參、苦參。
仲景治咳逆上氣，唾濁，但坐不得臥，皂莢丸主之。杵末，一物蜜丸桐子大，用棗湯服一丸，日三夜一。
《活人書》云：治陰毒，正陽散內用皂莢，引入厥陰也。用之有蜜炙、酥炙、燒灰之異，等分依方。
竹葉
氣平，味辛。又苦大寒，辛平。無毒。
本草云：主咳逆上氣，溢筋，急惡瘍，殺小蟲。除煩熱，風痙，喉痹，嘔吐。仲景竹葉湯用淡竹葉。
《心》云：除煩熱，緩皮而益氣。
《珍》云：陰中微陽，涼心經。
竹茹
氣微寒，味苦。
本草云：主嘔噦、溫氣、寒熱，吐血、崩中。溢筋。
淡竹葉
氣寒，味辛、平。
本草云：主胸中痰熱，咳逆上氣。
《藥性論》云：淡竹葉主吐血，熱毒風，壓丹石藥毒，止渴。
《日華子》云：淡竹及根，消痰，治熱狂煩悶，中風失音不語，壯熱頭痛，頭風，並懷孕婦人頭旋倒地，止驚悸，溫疫速[21]悶，小兒驚癇天吊。莖葉同用。見《局方本草》。今錄附於此。
茗苦茶
氣微寒，味苦、甘。無毒。入手足厥陰經。
《液》云：臘茶是也。清頭目，利小便，消熱渴，下氣消食，令人少睡。中風昏憒，多睡不醒宜用此。入手足厥陰。茗苦茶，苦、甘微寒。無毒。主瘺瘡，利小便，去痰熱渴，治陰證湯藥內，用此，去格拒之寒。及治伏陽，大意相似。茶苦，經云：苦以泄之，其體下行，如何是清頭目。
秦皮
氣寒，味苦。無毒。
《液》云：主熱利下重，下焦虛。經云：以苦堅之。故用白頭翁、黃柏、秦皮，苦之劑也。治風寒濕痹，目中青翳白膜，男子少精，婦人帶下，小兒驚癇，宜作湯洗目，俗呼為白樳木。取皮漬水，浸出青藍色，與紫草同用，以增光暈尤佳。大戟為之使。惡吳茱萸。
桑白皮
氣寒，味苦、酸，甘而辛，甘厚辛薄。無毒。
入手太陰經。
《象》云：主傷中、五勞羸瘦，補虛益氣，除肺氣，止唾血、熱渴，消水腫，利水道。
《心》云：甘以固元氣，辛以瀉肺氣之有餘。
本草云：治傷中五勞六極羸瘦，崩中脈絕，補虛益氣。去肺中水氣，唾血熱渴，水腫，腹滿臚脹，利水道，去寸白，可縫金瘡。出土者，殺人。續斷、麻子、桂心為之使。忌鐵鉛。
梓白皮
氣寒，味苦。無毒。
本草云：主熱，去三蟲，治目中疾。生河內山谷，今近道皆有之。木似梧桐。
紫葳
即凌霄花。氣微寒，味酸。無毒。
本草云：主婦人產乳余疾，崩中，癥瘕血閉，寒熱羸瘦，養胎。莖、葉味苦，無毒，主痿蹶，益氣。
《日華子》云：根，治熱風身癢，游風風疹。治瘀血帶下，花、葉功用同。又云：凌霄花，治酒齄，熱毒風刺，婦人血膈、游風，崩中帶下。
《衍義》云：木也，紫葳花是也。畏鹵咸。
訶黎勒
氣溫，味苦。苦而酸，性平，味厚，陰也，降也。苦重酸輕。無毒。
《象》云：主腹脹滿，不下飲食；消痰下氣，通利津液，破胸膈結氣；治久痢赤白，腸風。去核，搗細用。
《心》云：經曰肺苦氣上逆，急食苦以泄之，以酸補之。苦重瀉氣，酸輕不能補肺，故嗽藥中不用。俗名訶子、隨風子。
本草云：主冷氣，心腹滿，下食。仲景治氣痢，以訶黎勒十枚，面裹，煻灰火中煨之。令面黃熟，去核，細研為末，和粥飲頓服。
《衍義》云：氣虛人亦宜緩緩煨熟，少服。此物能澀腸而又泄氣，蓋其味苦澀故爾。其子未熟時，風飄墮者，謂之隨風子。
杜仲
味辛、甘，平、溫，無毒。陽也，降也。
本草云：主腰脊痛。補中、益精氣，堅筋骨，強志；除陰下濕癢，小便餘瀝，腳中酸疼，不欲踐地。久服，輕身、耐老。惡蛇蛻皮、玄參。
《日華子》云：暖，治腎勞，腰脊攣，入藥炙用。
琥珀
氣平，味甘，陽也。
《珍》云：利小便，清肺。
本草云：安五臟，定魂魄，消瘀血，通五淋。杵細用。
《藥性論》云：君。治產後血疹痛。
《日華子》云：療蠱毒，壯心，明目磨翳；止心痛。癲邪，破癥結。
郁李仁
味苦、辛，陰中之陽。辛、苦，陰也。
《珍》云：破血潤燥。
本草云：郁李根主齒齦腫，齲齒；堅齒，去毒蟲。
《日華子》云：根，涼，無毒，治小兒發熱，作湯浴。風蚛牙，濃煎含之。
巴豆
氣溫，味辛，生溫、熟寒。有大毒。
本草云：主傷寒，溫瘧寒熱。破癥瘕結聚，堅積，留飲痰癖，大腹水脹。蕩滌五臟六腑，開通閉塞。利水谷道，去惡肉，除鬼毒蠱疰邪物，殺蟲魚。療女子月閉，爛胎，金瘡膿血不利，丈夫陰㿗。殺斑蝥毒，健脾開胃。
易老云：斬關奪門之將，大宜詳悉，不可輕用。
《雷公》云：得火則良，若急治為水谷道路之劑，去皮心膜油，生用。若緩治，為消堅磨積之劑，炒煙去，令紫黑，研用。可以通腸，可以止泄，世所不知也。仲景治百病客忤，備急圓主之。巴豆、杏仁例，及加減寒熱佐使，五色並余例，並見《元戎》。
《珍》云：去胃中寒濕。
芫花
氣溫，味辛、苦。有小毒。
本草云：主咳逆上氣，喉鳴喘急，咽腫短氣，蠱毒鬼瘧，癰腫疝瘕[23]。殺蟲魚。消胸中痰水，喜（聲去）唾，水腫，五水在五臟、皮膚及腰痛。下寒毒、肉毒。久服令人虛。仲景治太陽中風，脅下痛，嘔逆者，可攻，十棗湯主之。
《液》云：胡洽治痰癖飲，加以大黃、甘草，五物同煎。以相反主之，欲其大吐也。治之大略，水者，肺、腎、胃三經所主，有五臟、六腑、十二經之部分，上而頭，中而四肢，下而腰臍，外而皮毛，中而肌肉，內而筋骨。脈有尺寸之殊，浮沉之異，不可輕瀉，當知病在何經何髒，誤用則害深。然大意泄濕，內雲五物者，即甘遂、大戟、芫花、大黃、甘草也。
蘇木
氣平，味甘、咸。甘而酸、辛，性平。甘勝於酸辛，陽中之陰。無毒。
本草云：主破血，產後血脹悶欲死者。排膿止痛，消癰腫瘀血，婦人月水不調及血暈口噤。
《珍》云：破死血。
川楝子
氣寒，味苦、平。有小毒。
本草云：治傷寒大熱煩躁，殺三蟲疥瘍，利小便。杵細用。
《珍》云：入心，主上下部腹痛。
金鈴子
酸苦，陰中之陽。
沒藥
味苦、平。無毒。
本草云：主破血止痛，療金瘡杖瘡，諸惡瘡，痔漏卒下血，目中翳，暈痛，膚赤。生波斯國，似安息香，其塊大小不定，黑色。
梧桐淚
味咸。
本草云：味咸、苦、大寒。無毒。主大毒熱，心腹煩滿，水和服之取吐。又主牛馬急黃，黑汗，水研三、二兩，灌之，立瘥。
《日華子》云：治風蚛牙齒痛，殺火毒並面毒。
《海藥》云：主風疳䘌，齒牙疼痛，骨槽風勞。能軟一切物。多服，令人吐也。又為金銀焊藥。
桑東南根
《時習》云：根暖，無毒。研汁，治小兒天吊，驚癇客忤，及敷鵝口瘡，大效。
- ↑ 熱：東垣十書本作「溫」。
- ↑ 合：四庫本作「謂」。
- ↑ 或雲久服神仙不老，雖雲小毒：此二句原無，據東垣十書本和四庫本補。
- ↑ 治：此字原脫，據東垣十書本補。
- ↑ 效：東垣十書本作「妙」。
- ↑ 疳：四庫本作「癇」。
- ↑ 如何：四庫本作「知是」。
- ↑ 可：東垣十書本和四庫本作「也」。
- ↑ 皆：東垣十書本和四庫本作「宜」。
- ↑ 治：原作「酒」，據東垣十書本和四庫本改。
- ↑ 下：東垣十書本和四庫本作「納」。
- ↑ 足：東垣十書本作「人」。
- ↑ 痓：東垣十書本作「痙」。
- ↑ 少：四庫本作「厥」
- ↑ 家：四庫本作「消」。
- ↑ 比：原作「此」，據東垣十書本和四庫本改。
- ↑ 更：原作「便」，據東垣十書本和四庫本改。
- ↑ 或：東垣十書本作「而」。
- ↑ 津：東垣十書本作「精」。
- ↑ 乏：原作「之」，據東垣十書本和四庫本改。
- ↑ 速：四庫本作「迷」。
- ↑ 宣：東垣十書本作「宜」。
- ↑ 瘕：東垣十書本作「癖」。
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