User:鹿野耕云/沙盒

首页	《张氏医通》
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耳

经云：肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。狥蒙招尤，目冥耳聋，下虚上实，过在足少阳厥阴，甚则入肝。所谓耳鸣者，阳气万物盛上而跃，故耳鸣也。所谓浮为聋者，皆在气也。赵以德曰：耳者肾之窍，足少阴经之所主，然心亦寄窍于耳，在十二经脉中，除足太阳，手厥阴外，其余十经脉络，皆入于耳中。盖肾治内之阴，心治外之阳，合天地之道，精气无不变通，故清净精明之气上走空窍，耳受之而听斯聪矣。《灵枢》云：肾气通于耳，肾和则耳闻五音矣。五脏不和，则七窍不通，故凡一经一络，有虚实之气入于耳中者，皆足以乱主窍之精明，而兼至聋聩。此言暴病者也。若夫久聋者，于肾亦有虚实之异，左肾为阴，主精，右肾为阳，主气，精不足，气有余，则聋为虚，其人瘦而色黑；筋骨健壮，此精气俱有余，固藏闭塞，是聋为实，乃高寿之兆也，此皆禀赋使然，不须治之。又有乍聋者，经云：不知调阴阳七损八益之道，早丧之节也，其年五十体重，耳目不聪明矣。此亦无治也，惟暴聋之病，与阴阳隔绝之未甚，经脉欲行而未通，冲击其中，鼓动听户，随其气之微甚而作嘈嘈风雨诸声者，则可随其邪以为治。外此又有耳触风邪，与气相击，其声嘈嘈，眼如见火，谓之虚鸣。热气乘虚，随脉入耳，聚热不散，脓汁出焉，谓之脓耳。人耳间有津液，轻则不能为害，若风热搏之，津液结硬，成核塞耳，亦令暴聋，谓之耵耳。前是数者，肾脉可推，风则浮而盛，热则洪而实，虚则涩而濡风为之疏散，热为之疏利，虚为之调养，邪气并退，然后以通脉调气安肾之剂治之。

罗谦甫云：夫暴聋者，由肾虚风邪所乘，搏于经络，随其血脉上入耳，正气与邪气相搏，故卒聋也。风虚耳聋，排风汤、桂辛散。肾脏风虚，黄芪丸，兼气虚，去附子加肉桂、人参。肝肾虚火，姜蝎散。风热耳聋，犀角饮子。厥聋，经云：暴厥而聋，偏闭塞不通，内气暴薄也，复元通气散去白牵牛，加全蝎、石菖蒲、川芎、生姜、葱白，吞养正丹。凡治耳聋，皆当调气，肝气逆则头痛耳聋颊肿，四物汤加肉桂吞龙荟丸降火，及复元通气散调气。耳聋有湿痰者，滚痰丸下之。耳聋面颊黑者，为精脱肾虚，烧肾散。耳聋多恐者，为肝虚，温胆汤下养正丹。外治，用通神散、蓖麻丸。一方，用地龙三枚，盐少许，同入葱管内，化水滴耳中，三五日效。一法，用磁石豆大一块，鲮鲤甲三片，烧存性，绵裹塞耳中，口衔生铁少许，觉耳中如风雨声即愈。

耳鸣

经云：耳者，宗脉之所聚也。故胃中空则宗脉虚，虚则下溜，脉有所竭，故耳鸣。又云：液脱者，脑髓消，筋酸耳数鸣。凡此皆耳鸣之属虚者也。经云：太阳所谓耳鸣者，阳气万物，盛上而跃，故耳鸣也。又云：厥阴之脉，耳鸣头眩。又云：少阳所至为耳鸣，治以凉寒，凡此皆耳鸣之属实者也。王汝明曰：耳鸣如蝉，或左或右，或时闭塞，世人多作肾虚治不效，殊不知此是痰火上升，郁于耳中而鸣，郁甚则闭塞矣，若平昔饮酒厚味，上焦素有痰火，清痰降火为主。大抵此证先因痰火在上，又感恼怒而得，怒则气上，少阳之火客于耳也。若肾虚而鸣者，其鸣不甚，其人多欲，当见虚劳等证。喻嘉言曰：凡治高年肾气逆上而耳鸣，当以磁石为主，以其重能达下，但性主下吸，不能制肝木之上吸，更以地黄、龟胶群阴之药辅之，五味、山萸之酸以收之，令阴气自旺于本宫，不上触于阳窍，由是空旷无碍，岂更艰于远听哉！丹溪取通圣散治饮酒过度而耳鸣，亦无确见，惟滚痰丸一方，少壮用之多效，以黄芩、大黄、沉香之苦最能下气，礞石之重坠，大约与磁石相仿也。薛立斋云：若血虚有火，用四物加山栀、柴胡；若中气虚弱，补中益气加山栀、丹皮；若因怒便聋，而或耳鸣，属肝胆气实，小柴胡加芎、归、山栀；若午前甚者，阳气实热也，小柴胡加黄连、山栀；午后甚者，阴血虚也，四物加白术、茯苓；若肾虚火动，耳中哄哄然，是无阴也，加减八味丸。肾虚耳中潮声蝉声，无休止时，妨害听闻者，当坠气补肾，正元散下黑锡丹，间进安肾丸。肾脏虚风耳鸣，夜间睡着如擂战鼓，四肢掣痛，耳内觉有风吹奇痒，黄芪丸、四生散选用。

耳肿痛

属少阳相火，犀角饮子加脑、麝为丸。经云：少阳之胜耳痛，治以辛寒是也。耳内痛生疮，用鼠粘子、连翘、归、芍、芩、连、甘、桔、生地、桃仁、黄芪、柴胡、草龙胆之类。耳湿肿痛，用凉膈散加羌、防、荆芥，外用龙骨、黄丹等分，枯矾减半，加麝少许吹入，或龙骨、黄丹、干胭脂为末亦佳，或用五倍子烧灰，同枯矾吹之。

耳疹

耳疹属少阳三焦，或足厥阴肝经血虚风热，或怒动肝火而致。若发热焮痛，属三焦厥阴风热，用柴胡清肝散、栀子清肝散之类，慎不可专治其外，复伤气血也。有因肾虚风热作痒，挖伤成疮者，六味丸加白蒺藜。

耳中痒

肾家有风，四生散，每作时服二三剂即瘥。

耳脓

者湿热聚于耳中也，复元通气散如前加减，外以五倍子、全蝎、枯矾为末，入麝少许吹入，或橘皮烧灰存性，入麝少许，先以绵拭耳内，脓净吹之。如壮盛之人，积热上攻，耳中出脓水不瘥，凉膈散泻之。

耳中耵聍

耳鸣耳聋，内有污血，外用莱菔捣汁，研麝少许滴入，余法与耳聋相参治之。

虫入耳中

将生姜擦猫鼻，其尿即出，取尿滴耳中，虫即出，或用炒芝麻枕之，虫亦出。耳中有物不可出，以弓弦或钱串绳，剪令头散蘸好胶着耳中，使其物粘之，徐徐引出效。

薛立斋治一男子，每交接，耳中痒痛或水出，以银簪探之，甚喜阴凉，此肾经虚火，用加减八味丸而愈。

又治一妇因怒发，每经行，两耳出脓，两太阳作痛，以手按之痛稍止，怒则胸胁乳房胀痛，或寒热往来，小便频数，或小腹胀闷，皆属肝火血虚，加味逍遥散十剂，诸证悉退，以补中益气加五味而痊。

鼻

经曰：肺开窍于鼻，肺气通于鼻，肺和则鼻能知臭香矣，五气入臭，藏于心肺，心肺有病，而臭为之不利也，西方白色，入通于肺，开窍于鼻，藏精于肺，肺主臭，在藏为肺，在窍为鼻，阳明之脉，挟鼻络目，胆移热于脑，则辛頞鼻渊。

经云：其宗气走于鼻而为臭，夫宗气者，胃中生发之气也，因饥饱劳役损其脾胃则营运之气不能上升，邪塞孔窍，

故鼻不利而不闻香臭也，丽泽通气汤，时值寒月，必须发散，或加麻黄、细辛之类于升麻汤内，春夏可用葱白、白芷之属，佐以枯芩、苏叶，多加桔梗为舟楫，庶或成功，已经发散，未得全开，脉洪有力，口干鼻燥者，君以辛凉清之，酒芩、栀子、薄荷之属，仍佐荆、防、升、芷，不可骤用寒凉也，丹溪云：鼻为肺窍，肺家有病，而鼻为之不利也，有寒有热，暴起为寒，久郁成热，寒伤皮毛，气不得利而壅塞，热壅清道，气不宣通，先以葱白、白芷、香豉、羌、防、紫苏、细辛、辛荑之属表散，后以酒炒芩、连、姜汁炒黑山栀、生甘草、石膏、薄荷、川椒之属清火自愈，近世以辛荑仁治鼻塞不闻香臭，无问新久寒热，一概用之，殊不知肺胃阳气虚衰，不能上透于脑，致浊阴之气，上乾清阳之位而窒塞者，固宜辛荑之辛温香窜以通达之，若湿热上蒸，蕴酿为火而窒塞者，非山栀仁之轻浮清燥不能开发也，至于风寒暴窒，重则丽泽通气，轻则葱白、香豉、细辛、羌活、薄荷、荆芥之属，随寒热轻重而施，可不审权度而混治哉，王汝言曰：鼻塞不闻香臭，或遇冬月多塞，或略感风寒便塞，不时举发者，世俗皆以为肺寒，而用解表通利辛温之药不效，殊不知此是肺经素有火邪，火郁甚，故遇寒便塞，遇感便发也，治当清肺降火为主，而佐以通利之剂，若如常鼻塞不闻香臭者，再审其平素，只作肺热治之，清金泻火消痰，或丸药噙化，或末药轻调，缓服久服，无不效也，若其平素原无鼻塞旧证，一时偶感风寒而致窒塞声重，或流清涕者，作风寒治，薛立斋云：前证若因饥饱劳役所伤，脾胃生发之气不能上升，邪害孔窍，故不利而不闻香臭，宜养脾胃，使阳气上行，则鼻通矣，补中益气加辛荑、山栀，

鼻肺气注于鼻，上荣头面，若风寒客于头脑，则气不通，久而郁热，搏于津液，浓涕结聚，则鼻不闻香臭，遂成 ，芎 散，外用千金搐鼻法，或瓜蒂、黄连、赤小豆为散，入龙脑少许，吹鼻中，水出郁火即通，不应，非火也，乃湿也，瓜蒂、藜芦、皂荚为散，入麝、脑少许，吹鼻中去水以散其湿，

鼻鼽鼻出清涕也，风寒伤皮毛，则腠理郁闭，宜疏风清肺，香苏散加川芎、蜀椒、细辛、辣桂、诃子，不应，非风也，乃寒也，辛夷散去木通、防风、升麻， 本，加桂、附、蔓荆、诃子、白术，如血与涕俱出，谓之鼽衄，宜和营降火，当归内补建中汤加香豉、童便最捷，后以六味合生脉调之，鼻塞脑冷清涕出，千金通草辛荑搐鼻法，鼽鼻鼻中 肉不得息，用矾石藜芦散吹之鼻渊 鼻出浊涕，即今之脑漏是也，经云：胆移热于脑，则辛 鼻渊传为衄 瞑目，要皆阳明伏火所致，宜风药散之，辛荑散加苍耳、薄荷，夏月，加黄芩、石膏，不应，非火也，膈上有浊痰，湿热也，双解散加辛荑，鼻渊鼻鼽，当□寒热，若涕浓而臭者为渊，属热，清凉之药散之，若涕清而不臭者为鼽，属虚寒，辛温之剂调之，鼻中时时流臭黄水，甚者脑亦时痛，俗名控脑砂，用丝瓜藤近根三五尺许，烧存性，为细末，酒调服即愈，鼻渊脑漏，用生附子为末，煨葱涎，和如泥，夜间涂涌泉穴，一方，以老少年阴干，有嘴壶内烧烟，以壶嘴向鼻熏之，左漏熏右，右漏熏左，一方，以石首鱼脑煅过，和生白矾、脑、麝搐之，一法，用白鲞头一枚，炙燥为末，放火在有嘴壶内，盖好，以嘴向鼻，吸烟熏之，分七日熏，烧完即愈，

鼻 肉上焦积热郁久而生，有诸中而形诸外，必内服清火利膈药，宜凉膈散加减，须断酒厚味，韩氏云：富贵人鼻中肉赘，臭不可近，痛不可摇，束手待毙者，但以白矾末，加阿魏、脑、麝少许，吹其上，顷之，化水而消，内服胜湿泻肺之药，此厚味拥热，蒸于肺门，如雨霁之地，突生芝菌也， 肉与鼻痔大同小异，痛极而不下垂者为 肉，此血热胜也，阿魏为血积之向导，白矾为涤垢之专药，兼脑、麝以开结利窍也，鼻痔则有物下垂而不痛，乃湿热胜也，胃中有食积热痰流注，内服星、半、苍术、酒洗芩、连、神曲、辛荑、细辛、白芷、甘草，消痰积之药，外用胆矾、枯矾、辛荑仁、细辛、杏仁为散，入脑、麝少许，雄黑狗胆，或猪脂和研，绵裹内鼻中，频换自消，鼻中生疮，用雄黄、白矾、瓜蒂、细辛为散搐鼻，若鼻中窒塞不通，用苦丁香、母丁香、赤小豆，为散吹鼻中，皆外治良法也，

鼻疮内服甘露饮加犀角、胡连、柴胡，虚，加人参，外用黄柏、苦参、槟榔为末，猪脂调敷，或青黛、槐花、杏仁、轻粉、枯矾研敷，

鼻疳蚀内用椿根、葱白、豆豉、川椒，以清泔水三升，和醋一杯煎成，入盐少许服，有恶物下即效，外用草乌烧灰，麝香等分，研极细，以少许敷疮上，

鼻干无涕，宜犀角、黄芪、木通、杏仁、麦冬、炙甘草、升麻、葛根、桑皮、石膏、朱砂，

积热，加牙硝、大黄，

鼻痛风火郁于上则痛，初宜升麻、葛根、葱白、白芷散之，有气道壅塞而痛，宜川芎、葛根、甘草、苦梗、山栀、薄荷、姜、枣、葱白，痛久服药不应，时痛剧，时向安，或兼两颧紫赤，此为湿热瘀滞，宜犀角、玄参、连翘、山栀、丹皮、赤芍、生甘草之类，肺受风，面枯色，颊时赤，皮肤干燥，鼻塞干痛，此为虚风，白鲜皮、麦冬、茯苓、杏仁、桑皮、白芷、细辛、石膏煎服，卒食物从鼻中缩入，脑仲介介痛不出，以牛脂或羊脂，如指大，纳鼻中，以鼻吸取脂入，须臾脂消，则物随脂俱出也，

鼻赤俗名酒 鼻，乃血热入鼻也，多饮酒人，邪热熏蒸肺窍，伏留不散，故见于鼻，或肺素有风热，虽不饮酒，其鼻亦赤也，宜用枇杷叶拭去毛，生煎浓汤，候冷调消风散，食后临卧服，或服泻青丸，或同姜汁炒黑山栀、杏仁泥等分，蜜丸服之，并用白盐时时擦之，外治，以生白矾、硫黄、玄明粉等分为散，入麝少许擦之，或用硫黄、轻粉、杏仁为散，临卧时以津唾调涂鼻上，或用硫黄入大菜头内，煨碾涂之，或用生矾研末，每洗面时，置掌中滴酒擦患处，数日即白，或用硫黄一两，轻粉、白矾各五分，为末，用烧酒一碗，入酒壶，将药盛绢囊中，悬空壶内，热汤浸壶，慢火炖一二时，取出放冷，日用烧酒涂，夜用沉底药末敷，

鼻紫黑诸阳皆聚于头，则面为阳中之阳，鼻居面之中央，而阳明起于 中，为至清至精之分，多酒之人，酒气熏蒸，面鼻得酒，血为极热，热血得冷，为阴所搏，结滞不行，故先紫后黑，当用山栀仁姜汁浸炒黑二两，入干姜炮黑二钱，连翘仁一两，为末蜜丸，临卧灯心汤服二钱半，以清肺家血中之热也，江应宿治一人，鼻塞气不通利，浊涕稠粘，屡药不效，已经三年，其脉两寸浮数，曰：此火郁也，患者曰：向作脑寒主治，子何悬绝，经云：诸气 郁，皆属于肺，越人云：肺热甚则出涕，乃热郁滞气壅塞不通也，投以升阳散火汤，数剂而病如失，

口

口者，脾之所主，胃与大肠脉之所挟，经云：脾气通于口，脾和则口能知五味矣，此脾之主于口也，又云：胃足阳明之脉，挟口，下交承浆，又云：大肠手阳明之脉，挟口交人中，此胃与大肠之脉挟于口也，脾热则口甘，肝热则口酸，心热则口苦，肺热则口辛，肾热则口咸，胃热则口淡，口甘，经云：有病口甘者，此五脏之溢也，名曰脾瘅，治之以兰，除陈气也，兰香饮子，若脉弦滑，兼嘈杂，属痰火，滚痰丸，此指实火而言，平人口甘欲渴，或小便亦甜而浊，俱属土中湿热，脾津上乘，久之必发痈疽，须断厚味气恼，服三黄汤加兰叶、白芍、生地，燥渴甚者，为肾虚，日服[[加减八味丸]]，可保无虞，中消，脾液上乘口甘者，兰香饮子，老人虚人，脾胃虚热不能收敛津液而口甘者，当滋补脾气，补中益气去升、柴，加兰香、煨葛根，口苦，经云：有病口苦，名曰胆瘅，夫胆者中精之府，五脏取决于胆，咽为之使，此人数谋虑不决，故胆虚气上溢而口为之苦也，龙胆泻肝汤，或小柴胡]]加麦冬、枣仁，不应，本方加川连、胆草，口酸，肝胆实热也，佐金丸加神曲、草龙胆，口辛，肺气上溢也，生脉散加桑皮、地骨皮、黄芩，口咸，肾液上乘也，六味地黄丸加五味、乌 骨，口淡为胃热，而有虚实，实则甘露饮加广藿香，病后胃虚口淡，六君子加黄芪、当归，口涩，肝邪逆于肺，气虚火旺也，黄芩、葛根、防风、薄荷、栝蒌、茯苓，口疮，经云：膀胱遗热于小肠，膈肠不便，上为口糜，盖小肠者，心之府也，此举邪热之一端耳，心属君火，主五脏六腑之火，故诸经之热，皆应于心，心脉布舌上，脾脉布舌下，二经之火为病，皆当用寒凉施治，但有涎者，兼取其涎，若元藏虚冷，上攻头热，足冷口疮，用附子理中汤、连理汤，并用当归、附子蜜煎含咽，有用生附子末涂脚心者，若此之类，皆是治龙火之法，阴邪上迫，心肺之阳不得下降，故用温热主治，或散于上，或散于下，随其攸利，胃中有热，脉洪大而实者，服凉膈散、金花丸，并用黄柏一味蜜炙含之，忌犯酒醋，犯之难愈，又好饮酒人，多有此证，易老用五苓散、导赤散，相和治之，服凉药不愈者，此酒色过度，劳役不睡，舌上光滑而无皮，或因忧思损伤中气，虚火泛上无制，必用理中汤，甚者加附子，并用蜜煎附子噙之，口疮以甘草半寸，白矾钱许，含化咽津，口疮久不愈，以五倍子末掺之，或煎汤漱，或煎汤泡白矾漱，盖酸能收敛也，口疮甚者，含焰硝、硼砂，勿开口，并用南星末，醋调贴足心涌泉穴以引热下行，又方，五倍子一两，

蜜炙黄柏、滑石各半两，铜绿三钱，麝香少许，为末掺之，舌疮口破疼痛，以巴豆半枚，生研，和米饮一豆大，杵和，贴印堂对额间，约半刻许，觉红就去，不可泡起，小儿减半，随即痊愈，戴复庵云：下虚上盛，致口舌生疮，宜用镇坠之药，以苏子降气汤，或盐汤下养正丹，口臭，年高水弱，奉养太过，厚味，及服食补阳药，口糜臭不可近，甘露饮加犀角、茵陈，及浓煎香薷汁含之，徐徐咽下，口中如胶而臭，知母、地骨皮、桑皮、山栀、麦冬、甘草、食盐，煎汤噙下，壮盛之人，凉膈散甚佳，痰壅气浊而臭，宜盐汤探吐之，

子和治一男子，二十余岁，病口中气出，臭如登厕，夫肺金本主腥，金为火所乘，火主臭，

应使如是也，久则成腐，腐者肾也，此亢极反兼水化也，病在上，宜涌之，以瓜蒂散涌而去其七分，夜以神 丸、浚川散下五七行，比旦而臭断，但药性犷悍，不宜轻用，

齿

（龋蛀、骨槽风）

齿统属足少阴肾经，分上下龈，上龈属足阳明胃经，下龈属手阳明大肠经，男子八岁肾气实，

发长齿更，三八真牙生，五八齿槁，八八则齿发去，女子以七为数，盖肾主骨，齿乃骨之余，髓之所养，故随天癸之盛衰也，东垣云：齿者肾之标，口者脾之窍，诸经多有会于口者，下龈乃手阳明大肠脉之所过，恶热饮而喜寒，上龈乃足阳明胃脉之所贯，喜热饮而恶寒，牙者肾之标，实则坚牢，虚则浮动，热则袒动，作痛不已，其痛不一，有恶热而作痛者，有恶寒而作痛者，有恶寒又恶热而作痛者，有牙齿动摇而作痛者，有齿袒而作痛者，有齿龈为疳所蚀缺少血出而作痛者，有齿龈肿起而作痛者，有脾胃中有风邪，但觉风而作痛者，有胃中气少，不奈于寒，袒露其齿作而痛者，有为虫蚀色变而作痛者，有牙齿疼痛而臭秽之气不可近者，痛既各异，岂可一药而尽之哉，

薛立斋云：湿热甚而痛者，承气汤下之，上下牙痛不可忍，牵引入脑，或喜寒恶热，脉洪数有力者，凉膈散倍酒蒸大黄泻之，大肠热而齿龈肿痛，清胃散，火郁而痛者，越鞠丸解之，肾经虚而痛者，六味丸加骨碎补，肾经虚寒而痛者，八味丸加细辛，其属风热者，羌、独、荆、防、芎、辛、薄荷、生地之类，水煎漱咽，不愈，茵陈散，风毒及热壅上攻牙龈痛，或龈缝有红肉努出，消风散，临卧半漱半服，风寒入脑者，羌活附子汤，牙痛用清凉药更甚者，从治之，毕茇、川椒、薄荷、细辛、龙脑、青盐，为末擦之，得热而痛，得凉则止者，小承气汤加甘草、川连，凡齿痛，遇劳即发，或午后甚者，皆脾胃虚热，补中益气下六味丸，若齿龈肿痛， 赤腮颊，此胃经风热，犀角升麻汤，若善饮者，齿痛腮颊 肿，此胃经湿热，清胃散加葛根，因服补胃热药，致上下牙疼痛不可忍，牵引头脑，满面发热大痛，乃手阳明经中热甚而作，其齿喜冷恶热，清胃散加兰香，寒热皆痛，当归龙胆散，上边痛，倍升麻，下边痛，倍白芷，胃中实热太甚，口臭不可近，牙根疳蚀血出，乃恣食肥甘美酒所致，清胃散加茵陈、香薷，少佐白豆蔻，先以熟大黄泻一二次．使胃中湿热去，而齿自安矣，肾虚牙浮而痛，甚则憎寒壮热，如欲脱之状，下安肾丸、还少丹，间进黑锡丹，有房劳恼怒，牙即动摇长出，服补肾清胃药俱不效者，此肾经火邪盛也，宜酒黄柏三钱，青盐、升麻各一钱，且漱且咽以摄之，或生地黄两许，骨碎补三钱，同细辛一分，秦椒七粒，酒水浸捣，略煎入青盐少许，如上且漱且咽服之良，牙疳肿腐作痛，

人中白、青黛、冰片、玄明粉为散掺之，小儿好食糖霜生疳，治之不愈者，以石蜜不时嚼之，糖因煎炼而助湿热，石蜜不经火熬，其性本寒，故能化疳，专取同气之相感也，

龋蛀龋蛀数年不愈，当作阳明蓄血治，桃核承气为细末，炼蜜丸如桐子大服之，好饮者多此，屡服有效，局方引涎止痛方，川椒、露蜂房微炙，等分为末，水煎入盐少许，乘热频漱，冷即吐出，或用蟾酥、银朱掺和为丸，如莱菔子大，每用一丸搽患处，便不疼，至三丸，吐浓涎数口即愈，又用不蛀皂角一荚，去皮子，于皂子处安巴豆一粒，盐泥固济，烧灰研细末，用剜耳子抄少许，填入蛀孔内，白芷、细辛煎漱，或温米醋，漱出虫自愈，或用食盐之滴卤漱二三次，以摄其虚阳，其痛即止，但可暂用，以其能损齿也，

牙齿动摇，还少丹常服，或六味丸加骨碎补，阴虚内热者，甘露饮，外用五倍子散、乌金散、长春牢牙散，齿间肉壅，口不能开，水浆难入，以牙硝煎汤漱之，一法，用皂白二矾汤漱之，一法，用五倍子煎汤漱之，一法，以热醋漱之，

骨槽风生于耳前腮颊，痛引筋骨，寒热如疟，牙关紧闭，不能进食，不待腐溃而齿便脱落，

此风毒窜入骨槽所致，初则坚硬难消，急宜艾灸其外，针刺齿龈以泄其毒，用冰、硼、玄明粉，为散吹搽，内服降火化痰消肿之剂，久则疮口难合，非参、芪、归、芍补托，兼肉桂、冬、味之类，不能破结敛肌，其治法，外科正宗颇详，疡医宜参究之，若腐肿不消，虚热不退，形焦体削者不治，

髭发

经云：肾者，封藏之本，精之处也，其华在发，多食甘则骨痛而发落，髭须黄者，多热多气，白者，少血多气，黑色者，多血少气，美眉者，太阳多血，通髯极须者，少阴多血，美须者，阳明多血，发黄白，七宝美髯丹，发白须黄，发落不生，脉弦，皮毛枯槁，是营卫气衰，黄芪建中下六味丸，发脱落，及脐下痛，是脾肾气衰，不能生长真阴，四君子加熟地，染须，用乌金散、乌金丹、赤金散，皆不伤髭而极效，一法，拣上好茄棵，留初生第一枚茄子，傍蒂上面挖去一块，嵌入水银三分，仍以挖下者掩上，拴好，余花摘去，勿令结子，久之茄中悉化为水，取贮铅罐中，以水浸罐之半，勿令干，须梢一沾，全须尽黑，

唇

唇属足太阴阳明脾胃，又属手少阴太阴，心脉挟口，统属冲任二脉，上唇挟口，属足阳明，下唇挟口，属手阳明，唇燥则干，热则裂，风则 ，寒则揭，若唇肿起白皮，皱裂如蚕茧者，名曰茧唇，有唇肿如茧如瘤者，或因七情火动伤血，或因心火传脾，或因厚味积热伤脾，大要审本证，察兼证，清胃气，生脾津，或兼滋肾，则燥自润，火自降，风自息，肿自消，若患者忽略，治者不察，妄用消热清毒之药，或用药线结去，反为翻花败证矣，肾虚唇茧，时出血水，内热口干，吐痰体瘦，六味丸去萸加麦冬，不应，用加减八味丸，肝经怒火，风热传脾，唇肿裂，或患茧唇，柴胡清肝散，胃火血燥，唇裂为茧，或牙龈溃烂作痛，清胃散，风客于脾经，唇燥裂无色，犀角升麻汤去白附子，加枳壳、石斛，妇人郁怒，肝脾受伤，多有此证，逍遥、归脾、小柴胡选用，唇燥口干，生疮年久不愈，外用橄榄烧灰研末，猪脂调涂，治唇紧裂生疮，青皮烧灰敷之，唇者肉之分也，唇反者，肉先死，唇青者，为筋死，

石顽曰：唇青有二，若唇与爪甲俱青而烦渴引饮者，为热伏厥阴，竹叶石膏汤，若唇青厥冷而畏寒，振振欲擗地者，为寒犯少阴，真武汤，唇淡为脱血，宜十全大补辈，唇赤中带黄色，为脾热，黄芩芍药汤，唇赤而肿厚，漯漯然者，虽曰心火亢盛，实脾胃中有湿热，当从清胃散加减治之，

舌

张三锡曰：心开窍于舌，心火盛则舌干或破，脉洪实有力者，黄连泻心汤加减，右脉虚大，四肢倦怠，而舌疮破不愈，属劳役过度，虚火上炎为患，补中益气汤，口舌唇疼有疮，皆心火炎盛，凉膈散，舌疮风热，口中干燥，舌裂生疮，甘露饮，酒客膏粱，积热内盛，上焦痰实，舌胀肿，凉膈散泻之，须脉实有力，气壮乃可，舌强硬如猪脬，以针刺舌两边大脉血出即消，勿刺中央，令人血不止，此病患多不识，失治则死，凡舌肿，舌下必有如虫形，有头有尾，可烧钉烙头即消，上焦痰热壅遏，势挟相火，则病速而危，毒气结于舌下，复生一小舌，名子舌胀，但胀大而强无小舌者，名木舌胀，大都痰火为患，缓者用辛凉利气化痰药，重者砭去其血即平，劳神不睡，口舌破者，自当安神养心，作心虚治，心之本脉，系于舌根，脾之络脉，系于舌傍，肝脉络于舌本，少阴脉系舌本，风寒伤于心脾，憎寒壮热，齿浮舌肿痛，金沸草散漱口，吞一半，吐一半，经验方，治舌胀大，塞口不能饮食，用真蒲黄一味，频刷舌上，甚则加干姜末从治之，若能服药，即以川连一味，煎浓汁呷之，以泻心火，甚者，加干姜从治，舌上有窍，出血不止，炒槐花末掺舌重舌，宜三黄丸，及生蒲黄掺之，舌出不收，心经热甚，及伤寒热毒攻心，与伤寒后不调摄，往往有之，宜珍珠末、冰片、火 人中白敷之，舌暴肿退场门，用巴豆霜，以纸卷纳鼻中，舌自收，此取辛烈开窍散火，引毒流散之意，与小儿口疳贴囟同法，平人舌上稠黑胎垢，拭之不净，经久不退，且口甜气秽，便是胃脘发痈之候，与伤寒暴病，府邪内实迥异，急宜凉膈散下之，

面

《灵枢》云：十二经脉三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍，其精阳气，上走于目而为睛，其别气走于耳而为听，其宗气出于鼻而为臭，其浊气出于胃走唇舌而为味，其气之津液，皆上熏于面，而皮又厚，其肉坚，故天气甚寒，不能胜之也，风邪入皮肤，痰饮积腑脏，则面 黯，脾肺二经风湿，搏而为热湿，故面生疮，面肿曰风，两颊赤肿，其状如痱，酒调消风散，食后服之，或用羌活、防风、升麻、白芷、牛蒡子之属，甚则凉膈散、生姜、葱、豉汗之，外杵杏仁如膏，加玄明粉、硫黄敷之，风热面肿而痛，升麻汤加犀角、黄连、白芷、川芎、薄荷、荆芥，风热面肿痛，或咽喉不利者，犀角升麻汤，虚风证，能食麻瞀，牙关急搐，目内 动，胃中有风，故面独肿，升麻胃风汤，

面热面寒饮食不节则胃病，胃病则气短精神少而生大热，有时火上行而独燎其面，针经云：

面热者足阳明病，调胃承气汤加犀角、川连，脉数实有力，精神茂泽，升麻汤加川连，甚者，凉膈散，咳逆倚息不得卧，面热如醉，此为胃热上冲熏其面，桂苓五味甘草汤加大黄利之，左半边面及耳热耳鸣，觉从少腹左胁冲上者，属肝火，实则当归龙荟丸，虚则加减八味丸，虚甚，地黄饮子，面寒为阳虚，阴寒郁遏所致，升麻汤加熟附子，甚者，附子理中汤，阳明经虚，面热而赤者，补中益气加熟附子二三分，面赤为邪气怫郁在经，宜表不宜下，面戴阳，下虚也，伤寒用四逆汤，杂证用地黄饮子，面白善嚏，脉紧者寒也，羌活、防风、甘草、 本四味，泻足太阳，少加附子以通其脉，悲恐者，更加桂、附，面目浮肿，或紫黑，或风刺瘾疹，消风散加减，面上风痒，或如火丹，鼠粘子散，不应，加人参一钱，数服即效，面部生疮，或鼻脸赤，风刺粉刺，百药不效，及面上细疮，常出黄水者，并宜硫黄膏涂之，上焦风热，则面生小疮，通圣散，脾胃虚，或吐泻后面目浮肿者，脉必缓弱，或气口虚大，六君子汤加减，面青肝虚，面白肺虚，面黄脾虚，两颊红阴虚，面如漆柴，手足少阴气俱绝，为血先死，若面黑而不至于枯者，六味丸，面尘脱色，为肝木失荣，人参养荣汤，面色忽黑，乃因臭气所冲而成，或头痛，或腹痛，或呕吐，或腹胀，一味香附末，淡盐汤下三钱，面上豆痕，或斑 密陀僧细末，夜以人乳调敷，面上雀斑，白丁香、鹰屎白、密陀僧，唾调搽之，面上赤斑癣，鹿角灰猪脂调涂，指爪破面，轻粉研细，生姜汁调敷，无瘢痕，肋肿属风热，干葛、甘、桔、升麻、薄荷，湿热脉洪大者，羌活胜湿汤加甘、桔、黄芩， 腮，赤小豆末，鸡子清调敷，井底泥亦得，三因方，凡伸欠颊车蹉，但开不能合，以酒饮之令大醉，睡中吹皂角末搐鼻，嚏透即愈，正后以补中益气加骨碎补调之，

咽喉

（哽）

经云：咽喉者，水谷之道也，喉咙者，气之所以上下者也，会厌者，音声之户也，悬雍者，音声之关也，咽与喉，会厌与舌，此四者同在一门，而其用各异，喉以纳气，故喉气通于天，咽以纳食，故咽气通于地，会厌管于其上，以司开阖，掩其厌则食下，不掩其喉必错，以舌抵上 ，则会厌能闭其喉矣，四者交相为用，缺一则饮食废而死矣，凡经言喉痹者，谓喉中呼吸不通，言语不出，而天地闭塞也，云咽塞，云嗌痛者，谓咽喉不能纳唾与食，而地气闭塞也，云喉痹咽嗌痛者，谓咽喉俱病，天地之气并闭塞也，咽喉二窍，同出一脘，异途施化，喉在前主出，咽在后主吞，喉系坚空，连接肺本，为气息之路，主出而不纳，咽系柔空，下接胃本，为饮食之路，主纳而不出，当食言语，则水谷乘气送入喉脘，遂呛而咳矣，经云：足少阴所生病者，口渴舌干，咽肿上气，咽干及痛，其证内热口干面赤，痰涎涌上，尺脉必数而无力，盖缘肾水亏损，相火无制而然，须用六味丸加麦冬、五味，大剂作汤服之，又有色欲过度，元阳亏损，无根之火游行无制客于咽喉者，须八味肾气丸，大剂煎成，冰冷与饮，引火归源，庶几可救，乳鹅缠喉，二种不同，肿于喉两傍者为双鹅，肿于一边者为单鹅，治法，用鹅翎蘸米醋搅喉中，去尽痰涎，后以鹅翎探吐之，令着实一咯，咯破喉中，紫血即溃，或玉枢丹磨服，毒甚不散者，上以小刀刺出紫血即愈，古法有刺少商穴甚好，刀针刺血，急则用之，然但肿不痛者，切不宜用，盖有形而无痛者，阳之类也，当峻补其阴，若刺之，反伤阴血必死，缠喉风证，先两日头目眩晕，胸膈紧塞，气息短促，蓦然咽喉肿痛，手足厥冷，气闭不通，饮食不下，痰毒壅盛为缠喉风，其证最急，又有两块结于喉傍，甚则大如鸡卵，气塞不通，痰鸣不止者，为锁喉风，其证更剧，慎勿砭破，急用土牛膝，选粗者两许，勿经水，勿犯铁，折断捣汁，和米醋半盏，鸡翅毛蘸搅喉中，如牙关紧闭者，蘸搅两腮自开，开后喉中频搅以通其气，若喉两傍有块者，涎出自消，后以人中白 过，入冰片少许吹喉中，日吹一次，不过三四日愈，或硼砂丹涌去顽痰，或荔枝草捣汁，和醋含漱，或天名精捣自然汁，鹅翎扫入去痰，或用马鞭草捣汁灌漱，倘肿塞不得下者，灌鼻取吐，以夺其势然不若土牛膝汁最捷，若两块凑合，喉中痰鸣，悬壅上缩不见，气塞不通，神丹不可救矣，用土牛膝醋搅后，以拇指捺其脊上七节两傍，如疼痛者易已，甚者以膝垫其当背，以手抄两胁下，向上扳两缺盆，令胸前凸起，则气伸而得上泄，若出涎后，涕泪稠粘者，风热也，无涕泪者，风寒也，胸中有结块者，宿食也，随证治之，此证虽系时毒邪气，多有因跌扑饮食停滞而起者，宜用荆、防、甘、桔、连翘、牛蒡、薄荷、黑参、山楂内解其毒，盖山楂能消食散血，破结块中火，与消风散中厚朴同意，又有喉疼忽愈，毒攻胸胁，痛不可忍，气促身热，不能卧者，牛蒡子、贝母、醋炒升麻、黄药子、干浮萍、黑参、生甘草，蜜丸噙化，七日以后，毒深喘甚，手足指甲紫者，难治，吹药用紫口蛤蜊七枚，橄榄核七枚，文火 过，研细入枯矾一钱，以大青鱼胆一枚，置钟内晒干，再加胆汁，三胆为度，加冰片吹之，然须戒茶百日，后无复发之虞，一切喉痹肿痛及重舌木舌等证，乌龙膏，急者惟针刺血，最为上策，咽喉肿痛，作渴饮冷，大便秘结，六脉俱实，凉膈散下之，喉痹脉浮，恶寒发热，多是暴寒折热，表邪势盛，非但寒凉药食能凝闭毒邪，即硼砂、白矾、白梅等酸收之品，及胆矾点喉，俱不可犯，惟当轻扬开发其表以泄火毒，急砭患处，并刺少商出血，最为要诀，走马喉风，若有头痛发热，先与一味香豉浓煎，加葱涕探吐，后用荆、防、牛蒡、甘、桔、连翘、薄荷、犀角之类，如口不开者，以牙皂末吹鼻取嚏，方可下药，锁喉风证，有用牙皂煎汤涌吐顽痰，每至皮毛脱落，大伤胃气，甚至激动其痰，锁住不能吐出，顷刻立毙者，其走马喉痹，有用巴豆绵裹塞鼻，每至 发其毒，不可不慎，乳鹅，用硼砂、白梅，应手获效，然性最辛烈，虽假酸收，终是以火济火，每令不时举发，人皆未省其故也，时气咽肿，普济消毒饮去芩、连苦寒之味，热服以散表为先，喉痹传染是疫疠，荆防败毒散，随证加减，阴虚咳嗽，久之喉中痛者，必有肺花疮，难治，桔梗汤送都气丸，切勿用冰片吹点，证剧不胜汤药者，日用鸡子生调米饮冲服，稍缓其疼，终亦必亡而已，脾肺有热，虚火上壅，咽喉生疮，本事利膈汤，咽痛服凉药反甚者，宜用姜汁，咽中如有炙脔，或如梗状，痰火客于上焦也，半夏厚朴汤，（即四七汤，）悬壅肿痛，不可饮食，黑参、升麻、大黄、射干、甘草煎服，咽痛，诸药不效者，此非咽痛，乃鼻中生红丝如发，悬黑泡如瘿珠，垂挂咽门，致饮食不入，杜牛膝根洗净，入好醋三五滴，同研汁，就鼻孔滴入，丝断珠破即安，悬壅痛不下食，即会厌垂长，而悬壅塞，妨碍饮食者，烧盐箸蘸点之，乳鹅红肿不消，杜牛膝根研烂，用乳点纳鼻，诸哽在喉，当审何物，以所胜能制者治之，如鸬 橄榄治鱼哽，狗涎治骨哽，鹅涎治稻芒哽，鸭涎治螺蛳哽，磁石治铁哽，水银灰治金银哽，要在变通，诸物哽塞，苎麻根杵烂，丸如弹子大，将所哽物煎汤吞下，吞钉铁金银铜钱等物，用烊银罐中炭，为末，银匠油槽内油调服即出，并多食肥肉，助其润下，钱哽，荸荠生嚼多食效，或加茨菇汁，不应，用羊胫骨， 存性，荸荠汁调服自化，诸哽，用薤白煮半熟，以绵缚定，手执线头，少嚼薤白咽，度薤至哽处，便牵引，哽即随出，又法，用丝绵一小团，如上法亦妙，误吞鱼钓，以 串咽下拽之，有线在外者，以绵纸剪数百层穿在线，徐徐咽下，少顷引之上出，

罗谦甫治征南元帅，七旬，至楚上，因过饮腹痛，肠鸣自利，日夜约五十行，咽嗌肿痛，耳前后肿，舌本强，涎唾稠粘，欲吐不能，以手拽之方出，言语艰难，反侧闷乱，夜不得卧，其脉浮数，按之沉细而弦，先以砭刺肿上，出紫黑血，顷时肿势消减，遂用桔梗、甘草、连翘、鼠粘子、酒黄芩、升麻、防风，水煎令热漱，冷即吐出勿咽，恐伤脾胃也，再漱而涎清肿散，语声自出，后以辛热丸剂，以治中寒化宿食而燥脾胃，取丸之不即施行，而不犯其上热，至其病所而后化，乃治以缓也，不数服利止痛定，后胸中闭塞，作阵而痛，复以异功散加升麻温养脾胃，升顺正气而愈，

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