帶脈
帶脈,是人體奇經八脈之一,出自《素問·痿論》等篇。它起始於季脅部的下面,斜向下行至帶脈穴、五樞穴、維道穴,橫行繞身一周。帶脈在人體中具有重要的作用,主要功能是約束縱行諸經脈,起到協調和柔順作用。
| dài mài 帶脈 Belt Vessel | |
|---|---|
| 基本信息 | |
| 出 處 | 《素問·痿論》 |
| 所屬系統 | 奇經八脈 |
| 循 行 | 橫行腰腹,繞身一周,前平臍,後平十四椎(第二腰椎)。起於季脅部下面,斜向下行至帶脈穴、五樞穴、維道穴,橫行繞身一周。 |
| 主要功能 | 總束諸脈、固攝下元、通調百脈、調控人體生命活動、貫通三焦。 |
| 交會腧穴 | 帶脈、五樞、維道、京門 |
附註
帶脈為奇經八脈之一,無穴位編碼。其同名穴位帶脈穴(GB26)為足少陽膽經第26穴,是足少陽膽經與帶脈的交會穴。
名詞釋義
帶脈中的「帶」字,含有「腰帶」的意思,因其如同腰帶一般橫行於腰腹,宛如一條環繞的束帶,故得名帶脈。此外,「帶」有婦女帶下的意思,古代婦科醫生常被稱為帶下醫,這表明了帶脈與女性白帶、月經之間存在着密切的聯繫。
功能作用
帶脈具有總束諸脈、固攝下元、通調百脈、調控人體生命活動、貫通三焦等功能作用。
1、總束諸脈:帶脈圍腰腹一周,猶如束帶,是全身唯一的一條橫行的經脈,能夠約束縱行諸脈,如任脈、督脈、沖脈等。楊玄操《難經·注》說:「帶之為言,束也。言總束諸脈,使得調柔也。」
2、固攝下元:帶脈橫行繞腰腹一周,而腰腹為胞宮和下焦之位,約束諸脈,也就能達到固攝下元的作用。因此,帶脈配合沖脈、任脈,與男女生殖器官的關係尤為密切。
3、通調百脈:帶脈位於腰腹部,環腰貫臍,可以通調百脈,使氣血升降開闔有序。
4、調控人體生命活動:帶脈連接先天之根、後天之本,能夠調控人體的生命活動。
5、貫通三焦:帶脈能夠貫通三焦,協同三焦發揮通調水道、運行水谷和通行元氣的功能。
定位
帶脈為橫行腰腹,繞身一周的經脈,前平臍,後平十四椎(第二腰椎)。
詳細主治
1、婦科經帶病証,如月經不調、赤白帶下等。
2、痿証,表現為下肢軟弱無力,或伴有肌肉萎縮。
3、胞胎不固,如滑胎等。
4、內臟下垂,如子宮脫垂等。
5、腎着証,表現為腹部脹滿、腰部酸困、腰部如有重物、腰及下肢怕冷等。
6、少腹拘急、疝氣下墜等証。
詳細操作
在臨床上,若患者出現帶脈相關的病症,可在專業中醫師的指導下,採用針刺、艾灸等方法進行治療。
臨床運用
帶脈是古籍中明確記載的唯一一條橫行經脈,經臨床研究發現,其可用於治療多種疾病。
1、婦科疾病:沖為血海,任主胞胎,沖任二脈與女性生殖系統聯繫密切。而帶脈約束沖任氣血盈虧,帶脈在體腔的循行線聯絡胞宮,故臨床中婦科疾病尤其是月經病、帶下病,常可通過調理帶脈達到治療效果。
2、痿病:痿病是指肢體筋脈遲緩,軟弱無力,不能隨意運動或伴有肌肉萎縮的一種疾病。脾主四肢肌肉,痿病多責之於陽明,沖脈隸屬陽明,帶脈約束諸經,陽明虛則氣血無以潤,沖脈虛則氣血無以行,帶脈虛則諸經無以約束,導致宗筋遲緩無力,發為痿病。治療痿病,不僅需要選取多氣多血的陽明經穴以補益氣血,濡養宗筋,還需要充實帶脈以復約束之職,使氣血得以暢通,諸筋得以濡養,束骨利機關的功能才能充分發揮。
3、腰痛:帶脈圍於腰間,固護氣機,維持腰部俯仰及臟腑氣血陰陽的正常運行。若帶脈約束失職,則氣機運行不暢,不通則痛,或氣血失於濡養,不榮則痛,發為腰痛。因此,調養帶脈對緩解腰痛有積極作用。
4、腹型肥胖:腹型肥胖多是由於帶脈約束失職,影響脾臟升清降濁的功能,脾臟無以運化水谷精微,釀生痰濕、膏濁,日久膏脂堆積於腹部而成。通過通調帶脈,則痰濕、膏濁得以運化,機體代謝得以改善。臨床中,可採用針刺、穴位埋線等方式通調帶脈治療腹型肥胖。
5、胞胎不固及子宮脫垂:帶脈能夠維繫各縱行經脈的正常生理位置,幫助胞胎升提不墮,亦使下焦臟器維繫於其位,如同系帶。如果帶脈虛弱、約束無力,則可致胞胎不固而墮下,子宮升提之力不足而溺下。臨床上,對帶脈進行調治,可以增強其約束能力,從而起到治療效果。
6、其他:除上述疾病外,帶脈也可應用於內科雜病、皮膚病,甚至外科疾病的治療。有文獻顯示,前列腺增生症、頑固性蕁麻疹、骨質疏鬆、骶髂關節綜合徵等疾病,均與帶脈有所聯繫,故可通過刺激帶脈,通調一身經絡,調節全身氣血的運行,起到治療效果。
相關論述
1、關於帶脈循行部位的古籍摘要
(1)《難經·二十八難》:「帶脈者,起於季肋,回身一周。」
(2)《奇經八脈考》:「帶脈者,起於季肋足厥陰之章門穴,同足少陽循帶脈穴,圍身一周,如束帶然。又與足少陽會於五樞、維道,凡八穴。」
(3)《靈樞·經別》:「足少陰之正,至膕中,別走太陽而合,上至腎,當十四椎,出屬帶脈。」
(4)《素問·痿論》:「沖脈者,經脈之海也,主滲灌溪谷,與陽明合於宗筋,陰陽揔宗筋之會,會於氣街,而陽明為之長,皆屬於帶脈,而絡於督脈。」
(5)《儒門事親》說:「沖任督三脈,同起而異行,一源而三歧,皆絡帶脈。」
2、關於帶脈相關病候的古籍摘要
(1)《難經·二十九難》:「帶之為病,腹滿,腰溶溶如坐水中。」
(2)《明堂》:「帶脈二穴,主腰腹縱,溶溶如囊水之狀。婦人少腹痛,里急瘛瘲,月事不調,赤白帶下,可針六分,灸七壯。」
(3)《奇經八脈考》:「楊氏曰:『婦人惡露,隨帶脈而下,故謂之帶下。』王海藏曰:『小兒㿗疝。可灸章門三壯而愈,以其與帶脈行於厥陰之分,而太陰主之。」
(4)《儒門事親》:「因諸經上下往來,遺熱與帶脈之間,客熱鬱抑,白物滿溢,隨溲而下,綿綿不絕,是為白帶。」
(5)《脈經·平奇經八脈病》:「左右繞臍,腹腰脊痛,沖陰股也。」
(6)《脈經·手檢圖》:「苦少腹痛引命門,女子月水不來,絕繼復下止,陰辟寒,令人無子;男子苦少腹拘急或失精也。」
(7)《素問·痿論》:「陽明虛則宗筋縱,帶脈不引,故足痿不用。」