四味丸

四味丸：《聖濟總錄》卷十二

組　成	獨活_去蘆頭、乾薑_炮、山茱萸_洗，焙、桂_{去粗皮，各四兩}
用　法	上為細末，煉蜜為丸，如梧桐子大。每服二十丸，空心、食前溫酒送下。漸加至三十丸。
功　用	耐寒暑，益氣血。
主　治	骨節風冷。
方　源	《聖濟總錄》卷十二

四味丸：《聖濟總錄》卷七十一

組　成	蜀椒_{去目及閉口，炒出汗}、茴香子_炒、附子_{炮裂，去皮臍}、肉蓯蓉_{酒浸，切，焙，各一兩}
用　法	上為末，煉蜜為丸，如梧桐子大。每服十五丸，空心溫酒送下。
主　治	久積奔豚氣，時攻膀胱切痛。
方　源	《聖濟總錄》卷七十一

四味丸：《聖濟總錄》卷一八五

組　成	熟干地黃_焙、天門冬_去心，焙、白茯苓_去黑皮、遠志_{去心，各三兩}，756
用　法	上為末，煉蜜為丸，如梧桐子大。每服三十丸，溫酒送下。
功　用	補益精髓。
主　治	五勞七傷。
方　源	《聖濟總錄》卷一八五

四味丸：《楊氏家藏方》卷二十

異　名	四生丸（《普濟方》卷一八八引《十便良方》）。
組　成	荷葉、艾葉、柏葉、生地黃_各等分
用　法	搗爛為丸，如雞子大。每服一丸，水三盞，煎至一盞，去滓溫服，不拘時候。
功　用	《飼鶴亭集方》：補陰涼血，散瘀理氣。
主　治	陰虛內熱，血熱妄行所致之吐血、衄血、嘔血、便血及婦人崩漏，產後出血。 ①《楊氏家藏方》：吐血。 ②《普濟方》：陽乘於陰，血熱妄行，嘔血、吐血、衄血。 ③《飼鶴亭集方》：便血。
方論選錄	①《古今名醫方論》引柯琴：心腎不交，則五臟齊損；陰虛而陽無所附，則火炎上焦；陽盛則陽絡傷，故血上溢於口鼻也。凡草木之性，生者涼，而熟之則溫；熟者補，而生者瀉。四味皆清寒之品，盡取其生者，而搗爛為丸，所以全其水氣，不經火煮，更遠於火令矣。生地多膏，清心腎而通血脈之源；柏葉西指，清肺金而調營衛之氣；艾葉芳香，入脾胃而和生血之司；荷葉法震，入肝家而和藏血之室。五臟安堵，則水火不相射，陰平陽秘，而血歸經矣。是方也，可暫用以遏妄行之熱血，如多用則傷營，蓋血得寒，則瘀血不散，而新血不生也。設但知清火涼血，而不用歸脾、養營等劑以善其後，鮮有不綿連歲月而斃者。非立法之不善，妄用者之過耳。 ②《成方便讀》：凡吐血一證，熱傷陽絡者，當清其火；勞傷陽絡者，當理其虛。有熱伏陰分，用寒涼直折其熱，而熱仍不解者，則必以辛溫芳香之品，從血分以宣發其邪，使熱自陰出陽。然後清之泄之，乃為得當。如艾葉、荷葉，雖所入臟腑主治各有不同，而性味氣質，大都相似，芳香入血，辛苦而溫，且其葉皆有解散之機，從此陰中伏熱，渙散不留，而以側柏、生地直清其血，況側柏之涼，仍寓香燥之意，恐留不盡之邪，生地之涼，乃有安撫之功，防有虛贏之失，皆用汁者，取其新鮮力專之意。
臨床報道	嘔血：《婦人良方》陳日華云：先公紹興初游福清靈石寺，主僧留飲食，將竟，侍者赴堂，齋罷來侍立，見桌子不穩，急罄折極之，舉首即嘔血。蓋食飽拗破肺也。明年再到寺，因問去年嘔血者無恙否？其主僧答云：得四生丸服之遂愈。自得此方，屢救人有效。
備　考	本方改為湯劑，名「止血四生湯」（見《外科正宗》）。
方　源	《楊氏家藏方》卷二十