伤寒论/医林列传:修订间差异
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张机字仲景,南阳人也,受业于同郡张伯祖,善于治疗,尤精经方,举孝廉,官至长沙太守,后在京师为名医。于当时为上手,以宗族二百余口,建安纪年以来未及十稔 | 张机字仲景,南阳人也,受业于同郡张伯祖,善于治疗,尤精经方,举孝廉,官至长沙太守,后在京师为名医。于当时为上手,以宗族二百余口,建安纪年以来未及十稔,死者三之二,而伤寒居其七。乃著论二十二篇,证外合三百九十七法,一百一十二方,其文辞简古奥雅,古今治伤寒者未有能出其外者也。其书为诸方之祖,时人以为扁鹊、仓公无以加之,故后世称为医圣。 | ||
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2023年1月8日 (日) 18:13的最新版本
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医林列传
张机
张机字仲景,南阳人也,受业于同郡张伯祖,善于治疗,尤精经方,举孝廉,官至长沙太守,后在京师为名医。于当时为上手,以宗族二百余口,建安纪年以来未及十稔,死者三之二,而伤寒居其七。乃著论二十二篇,证外合三百九十七法,一百一十二方,其文辞简古奥雅,古今治伤寒者未有能出其外者也。其书为诸方之祖,时人以为扁鹊、仓公无以加之,故后世称为医圣。
王叔和
王叔和高平人也,性度沉静,博好经方,尤精诊处。洞识养生之道,深晓疗病之源,采摭群论撰成《脉经》十卷,叙阴阳表里,辨三部九候,分人迎、气口、神门,条十二经、二十四气、奇经八脉。五脏六腑、三焦、四时之疴,纤悉备具。咸可按用,凡九十七篇。又次张仲景方论为三十六卷,大行于世。
成无己
成无己聊摄人,家世儒医,性识明敏,记问该博,撰述伤寒,义皆前人未经道者,指在定体分形析证。若同而异者明之,似是而非者辨之。古今言伤寒者祖张仲景,但因其证而用之,初未有发明其意义。成无己博极研精,深造自得, 本《难》、《素》、《灵枢》诸书以发明其奥,因仲景方论以辨析其理。极表里虚实阴阳死生之说,究药病轻重去取加减之意,真得长沙公之旨趣,所著《伤寒论》十卷,《明理论》三卷,《论方》一卷,大行于世。
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