泻青丸：修订间差异

|宜忌=《[[医方集解]]》：必壮实之人，方可施用。

|方论选录=①《[[医方考]]》：中风发热，不能安卧者，此方主之。肝主风，少阳胆则其腑也。少阳之经行乎两胁，风热相干，故不能安卧。此方名曰泻青，泻肝胆也。[[龙胆草]]味苦而厚。故入厥阴而泻肝；少阳火实者，头角必痛，故佐以[[川芎]]；少阳火郁者，必生烦躁，故佐以[[栀子]]；肝者将军之官，风淫火炽，势不容易治，故又夺以[[大黄]]；用[[当归]]者，培养乎血，而不使其为风热所燥也；复用乎[[羌活]]、[[防风]]者，二物皆升散之品，此火郁发之，木郁达之之意。乃上下分消其风热，皆所以泻之也。<br>②《[[医方集解]]》：此足厥阴、少阳药也。肝者将军之官，风淫火炽，不易平也。[[龙胆]]、[[大黄]]苦寒味厚，沉阴下行，直入厥阴而散泻之，所以抑其怒而折之使下也。[[羌活]]气雄，[[防风]]善散，故能搜肝风而散肝火，所以从其性而升之于上也。少阳火郁多烦躁，[[栀子]]能散三焦郁火，而使邪热从小便下行。少阳火实多头痛目赤，[[川芎]]能上行头目而逐风邪。且[[川芎]]、[[当归]]乃血分之药，能养肝血而润肝燥，又皆血中气药，辛能散而温能和，兼以培之也。一泻、一散、一补，同为平肝之剂，故曰泻青。惟肝常有余，散之即所以补之，以木喜条达故也。<br>③《[[删补名医方论]]》：[[龙胆草]]直入肝经，以泻其火，佐[[栀子]]、[[大黄]]，使其所泻之火，从大小便而出，是治火之标也。肝主风，风能生火，治肝不治风，非其治也。故用[[羌活]]、[[防风]]散肝之风，即所以散肝之火，是治火之本也。肝之情欲散，故用[[川芎]]之辛以散之。肝之质喜滋，故用[[当归]]之濡以润之。是于泻肝之中，寓有养肝之意。泻肝者，泻肝之病也；养肝者，悦肝之神也。<br>④《[[谦斋医学讲稿]]》：本方主治肝火烦躁不寐，易惊多怒，目赤肿痛等证。方内用[[龙胆]]、[[山栀]]、[[大黄]]苦寒泻热，[[当归]]、[[川芎]]、[[羌活]]、[[防风]]养血祛风，兼能发越郁火。按泻青丸和[[龙胆]]泻肝汤、[[当归]]龙荟丸三方同用于肝火实证，同为苦寒直折法，而泻火之力以[[当归]]龙荟丸为最强，[[龙胆]]泻肝次之，泻青较弱。三方的特点是，[[龙胆]]泻肝兼利小便，[[当归]]龙荟能通大便，泻青具有搜风散火而无通利二便的作用。

|备考=本方改为汤剂，名“泻青汤”（见《[[痘疹一贯]]》）。改为散剂，名“泻肝散”（见《[[赤水玄珠]]》）。

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