清燥救肺汤：修订间差异

|加减=痰多，加[[贝母]]、[[瓜蒌]]；血枯，加[[生地黄]]；热甚，加[[犀角]]、[[羚羊角]]或[[牛黄]]。

|方论选录=①《[[医门法律]]》：[[桑叶]]经霜者，得金气而柔润不凋，取之为君；[[石膏]]禀清肃之气，极清肺热；[[甘草]]和胃生金；[[人参]]生胃之津，养肺之气。命名清燥救肺汤，大约以胃气为主，胃土为肺金之母也。<br>②《[[金鉴]]》：《[[经]]》云，损其肺者益其气。肺主诸气故也。然火与元气不两立，故用[[人参]]、[[甘草]]甘温而补气，气壮火自消，是用少火生气之法也。火爆腑郁于肺，非佐甘寒多液之品不足以滋肺燥，而肺气反为壮火所食益助其燥矣。故佐以[[石膏]]、[[麦冬]]、[[桑叶]]、[[阿胶]]、[[胡麻仁]]辈使清肃令行，而壮火亦从气化也。《[[经]]》曰：肺苦气上逆，急食苦以降之。故又佐以[[杏仁]]、[[枇杷叶]]之苦以降气，气降火亦降，而制节有权，气行则不郁，诸痿喘呕自除矣。要知诸气臆郁则肺气必大虚，若泥于肺热伤肺之说而不用[[人参]]，郁必不开而火愈炽，皮聚毛落，喘咳不休而死矣。此名救肺，凉而能补之谓也。若谓实火可泻，而久服芩、连，苦从火化，亡可立待耳。<br>③《[[成方便读]]》：此必六淫火邪，外伤于肺，而肺之津液素亏，为火刑逼，是以见诸气臆郁，诸痿喘呕之象。然外来之火，非徒用清降可愈，《[[经]]》有火郁发之之说，故以[[桑叶]]之轻宣肌表者，以解外来之邪，且此物得金气而柔润不调，取之为君；[[石膏]]甘寒色白，直清肺部之火，禀西方清肃之气，以治其主病；肺与大肠为表里，火逼津枯，肺燥则大肠亦燥，故以[[杏仁]]、[[麻仁]]降肺而润肠；[[阿胶]]、[[麦冬]]，以保肺之津液；[[人参]]、[[甘草]]以补肺之母气；[[枇杷叶]]苦平降气，除热消痰，使金令得以下行，则臆郁喘呕之证皆可痊矣。

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