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|组成=[[大黄]]<sub>四两,酒洗</sub>,[[厚朴]]<sub>二两,炙,去皮</sub>,[[枳实]]<sub>三枚,大者,炙</sub>
|用法=水四升,煮取一升二合,去滓,分温二服。初服汤当更衣,不尔者,尽饮之;若更衣者,勿服之。
|功用效=泻热通便,消痞除满。<br>①《[[伤寒论]]》:微和胃气。<br>②《[[医统]]》:泻上焦之痞热。<br>③《[[重订通俗伤寒论]]》何秀山按:直下小肠结热。<br>④《[[新急腹症学]]》:通里清热,宽中行气。
|主治=阳明腑实证,热邪与积滞互结,潮热谵语,大便秘结,胸腹痞满,苔黄糙,脉滑数;或热结旁流,下利清水;或痢疾初起,腹痛胀满,里急后重。<br>①《[[伤寒论]]》:阳明病,其人多汗,以津液外出,胃中燥,大便必硬,硬则谵语;阳明病,腹大满不通者;阳明病,潮热,不大便六七日;阳明病,谵语,发潮热,脉滑而疾者;太阳病,若吐、若下、若发汗后,微烦,小便数,大便因硬者:得病二三日,脉弱,无太阳[[柴胡]]证,烦躁心下硬,至四五日,虽能食者;厥阴病,下利谵语,有燥屎。《[[千金翼]]》:霍乱,大便不通,啰数口,谵语。《[[得效]]》:下利赤黄,但烦饮冷,小便不利,得热则极,心烦躁,喜渴。《[[麻疹全书]]》:杂病上焦痞满不通。《[[卫生宝鉴·补遗]]》:心胸连脐腹大闷,腹中疼,坐卧不安,胃闷喘急,或腹中微满,不大便。《[[医学入门]]》:里症已见三四,脐腹胀满而不甚坚硬,或胸满潮热不恶寒,狂言而喘,病属小热小实小满者。《[[医方便览]]》:痢疾初发,积气盛,腹痛难忍,或作胀闷,里急后重,数至围而不能便,窘迫之甚,《[[景岳全书]]》:麻疹已出,便秘甚者。《[[玉案]]》:伤寒传里,有痞满实,而无燥坚者。《[[医宗必读]]》:失下呃逆,大便实者。《[[广瘟疫论]]》:渴,痛在脐上及当脐,关脉滑大;邪已传胃,舌多黄胎,腹满而不痛;自利,按其心下至少腹无硬痛处。《[[医学心悟]]》:邪传少阴,口燥咽干而渴,或下利肠垢,目不明。《[[杂病源流犀烛]]》:恶寒发热,腹满背恶寒,邪入里;背恶寒,又潮热,腹满,胃中实热。《[[温病条辨]]》:阳明温病,诸证(面目俱赤,语声重浊,呼吸俱粗,大便闭,小便涩,舌苔老黄,但恶热,不恶寒,日晡益甚)悉有而微,脉不浮者;阳明温病,汗多谵语,舌苔老黄而干者;阳明温病,下利谵语,阳明脉实,或滑疾者;阳明暑温,湿气已化,热结独存,口燥咽干,渴欲饮水,面目俱赤,舌燥黄,脉沉实者。《[[医醇剩义]]》:小结胸,发热,谵语,便硬,胸痞拒按,舌焦黄,脉实有力。
|方论选录=①《[[内台方议]]》:证属阳明者,皆为可下也。若大满、大实者,属大承气汤。今此大热,大便硬,未至于大实,只属小承气汤也。以[[大黄]]为君,而荡除邪热;以[[枳实]]为臣,而破坚实;以[[厚朴]]为佐使,而调中除结燥也。<br>②《[[医方考]]》:邪在上焦则作满,邪在中焦则作胀,胃中实则作潮热,阳乘于心则狂,热干胃口则喘。枳、朴去上焦之痞满,[[大黄]]荡胃中之实热。此其里证虽成,病未危急,痞、满、燥、实、坚犹未全俱,以是方主之,则气亦顺矣,故曰小承气。<br>③《[[伤寒附翼]]》:夫诸病皆因于气,秽物之不去,由于气之不顺,故攻积之剂,必用行气之药以主之。亢则害,承乃制,此承气之所由。又病去而元气不伤,此承气之义也。[[大黄]]倍[[厚朴]],是气药为臣,名小承气。味少,性缓,制小,其服欲微和胃气也,故名曰小。三物同煎,不分次第,而服只四合,此求地道之通,故不用[[芒消]]之峻,且远于[[大黄]]之锐矣,故称为微和之剂。<br>④《[[重订通俗伤寒论]]》何秀山按:小肠火腑,非苦不通,故君以[[生军]]之苦寒,以涤小肠;臣以[[枳实]]之苦降,直达幽门;但苦非辛不通,故佐以[[厚朴]]之苦辛,助将军一战成功也。此为阳明实热,蕴结小肠之良方。<br>⑤《[[古方选注]]》:承气者,以下承上也,取法乎地,盖地以受制为资生之道,故胃以酸苦为涌泄之机,若阳明腑实,燥屎不行,地道失矣,乃用制法以去其实。[[大黄]][[制厚朴]],苦胜辛也,[[厚朴]]制[[枳实]],辛胜酸也,酸以胜胃气之实,苦以化小肠之糟粕,辛以开大肠之秘结,燥屎去,地道通,阴气承,故曰承气。独治胃实,故曰小。