二神丸：修订间差异

|用法=上为细末，加大[[肥枣]]四十九个，[[生姜]]四两，切片同煮，枣烂去姜，取枣剥去皮核，用肉研为膏，入药和杵为丸，如梧桐子大。每服三十丸，盐汤送下。

|功用=《[[饲鹤亭集方]]》：温脾暖胃，进食固肠。

|方论选录=①《[[增补内经拾遗]]》：方用[[肉豆蔻]]以补脾，[[破故纸]]以安肾，故称二神。<br>②《[[医方考]]》：脾主水谷，肾主二便，脾弱则不能消磨水谷，肾虚则不能禁固二便，故令泄泻不止。[[肉豆蔻]]辛温而涩，温能益脾，涩能止泻；[[破故纸]]味辛而温，辛能散邪，温则暖肾，脾肾不虚不寒，则泄泻止矣。<br>③《[[古今名医方论]]》：柯韵伯曰，夫鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阴也。因阳气当至而不至，虚邪得以留而不去，故作泻于黎明。其由有四：一为脾虚不能制火，一为肾虚不能行水，故二神丸君[[补骨脂]]之辛燥者，入肾以制水，佐[[肉豆蔻]]之辛温者，入脾以暖土，丸以[[枣肉]]，又辛甘发散为阳也。一为命门火衰不能生土，一为少阳气虚无以发陈，故[[五味子]]散君[[五味子]]之酸温，以收坎宫耗散之火，少火生气以培土也；佐[[吴茱萸]]之辛温，又顺肝木欲散之势，为水气开滋生之路，以奉春生也。此四者，病因虽异，而见症则同，皆水亢为害。二神丸是承制之剂，五味散是化生之剂也。二方理不同而用则同，故可互用以助效，亦可合用以建功。<br>④《[[医方集解]]》：火乃土之母，[[破故纸]]补肾为癸水，[[肉豆蔻]]厚肠胃为戊土。戊癸化火，同为补土母之药。

|临床报道=①不食：《[[本事]]》有人全不进食，服补脾药皆不验，予授此方，服之欣然能食。此病不可全作脾虚，盖因肾气怯弱，真元衰劣，自是不能消化饮食。譬如鼎釜之中，置诸米谷，下无火力，虽终日米不熟，其何能化。<br>②水肿：《[[外科发挥]]》李某，年逾四十，遍身发肿，腹胀如鼓，甚危，诸药不应，用此丸数服，饮食渐进，其肿渐消，兼以除湿健脾之剂而愈。<br>③五更泻：《[[校注妇人良方]]》，一妇人年五十，不食夜饭，五更作泻，二十年矣。后患痢，午前用香连丸，午后用二神丸，各二服而痢止。又用二神丸数服，而食夜饭，不月而形体如故。<br>④产后泻痢：《[[赤水玄珠]]》一产妇泻痢，发热作渴，吐痰，肌体消瘦，饮食少思，或胸膈痞满，或小腹胀坠年余矣。乃脾胃之泻，朝用二神丸，暮用六君子，三月余而痊。