伤寒论/《伤寒论》序：修订间差异

夫伤寒论，盖祖述大圣人之意，诸家莫其伦拟，。故晋[[皇甫谧]]序《[[甲乙针经]]》云：[[伊尹]]以元圣之才，撰用《[[神农本草]]》，以为《[[汤液]]》；。汉[[张仲景]]论广《[[汤液]]》，为十数卷，用之多验；。近世太医令[[王叔和]]，撰次仲景遗论甚精，皆可施用。是仲景本[[伊尹]]之法，[[伊尹]]本神农之经，得不谓祖述大圣人之意乎！[[张仲景]]《汉书》无传，见《名医录》云：南阳人，名机，仲景乃其字也。举孝廉，官至长沙太守，。始受术于同郡张伯祖，时人言，识用精微过其师，所著论，其言精而奥，其法简而详，非浅闻寡见者所能及。自仲景-{于}-今八百余年，惟[[王叔和]]能学之，。其间如[[葛洪]]、[[陶景]]、[[胡洽]]、[[徐之才]]、[[孙思邈]]辈，非不才也，但各自名家，而不能修明之。开宝中，节度使高继冲，曾编录进上，其文理{{zy|舛|chuǎn}}错，未尝考正。历代虽藏之书府，亦阙于{{zy|-{zh-hans:雠; zh-hant:讐}-|chóu}}校。是使治病之流，举天下无或知者。国家诏濡儒臣校正医书，臣奇续被其选。以为百病之急，无急于伤寒，今先校定[[张仲景]]《[[伤寒论]]》十卷，总二十二篇，证外合三百九十七法，除复重，定有一百一十二方，今请颁行。