虺后方/序 - 版本历史

2022年5月18日 (三) 09:00 入我相思门

2022-05-18T09:00:39Z

←上一版本		2022年5月18日 (三) 17:00的版本
第1行：		第1行：
	{{daohang\|《[[虺后方]]》\|[[明]]·[[喻政]]\|《虺后方》提要\|佛点头\|\|}}{{图书排版}}		{{daohang\|《[[虺后方]]》\|[[明]]·[[喻政]]\|《虺后方》提要\|佛点头\|\|}}{{图书排版}}
	==序==		==序==
	郡伯喻公，下车问民所疾苦，旋定安集之，不匝月而声称旁魄。乃犹深念夫箐壑岩洞之叟，悃愊款启之民，能亲诣吾堂下者有几？万一疴困之呻吟，不啻冤抑之靡控也。床第之辗转，不啻犴狴之罔逾也。于是出《虺后方》付之梓人，以广其传，譬之舍利子除一切苦厄，真实不虚，而贫者可立辨于咄嗟，愚者可谛验于证态，则其功尤传<ref>传：历代中医珍本集成本作“伟”，宜从。</ref>焉。故中衢致尊，过者各以其分，多少斟酌，不足以拟其普遍也。流不虞，一壶千金，不足以拟其简要也。使君之为政，荡垢剔秽而公平乐易，大率类此。昔殷中军妙解经脉，中年都废，后一愈人百岁母，便悉焚经方，渊源褊态固尔。此诚不足道。即狄粱公以一灸立起赘庞之富人，子麾千金不顾，斯真相度，然方书不少概见，卖剑者必无独知，不知梁公何辞以解耳。惟孙思邈护昆明弟子，要取龙官方行于世，老燹心切矣。又不若使君所布方，则从侍其尊人疾，精思旁索，猝遇异人，而后得之异人天所启也。向既已起其尊人于几殆，而又秘之帐中。诗曰：孝子不匮，永锡尔类。其喻使君之谓乎？异日之相业直出狄梁公上，复何疑？		郡伯喻公，下车问民所疾苦，旋定安集之，不匝月而声称旁魄。乃犹深念夫箐壑岩洞之叟，悃愊款启之民，能亲诣吾堂下者有几？万一疴困之呻吟，不啻冤抑之靡控也。床第之辗转，不啻犴狴之罔逾也。于是出《虺后方》付之梓人，以广其传，譬之舍利子除一切苦厄，真实不虚，而贫者可立辨于咄嗟，愚者可谛验于证态，则其功尤传<ref>传：《历代中医珍本集成》本作“伟”，宜从。</ref>焉。故中衢致尊，过者各以其分，多少斟酌，不足以拟其普遍也。流不虞，一壶千金，不足以拟其简要也。使君之为政，荡垢剔秽而公平乐易，大率类此。昔殷中军妙解经脉，中年都废，后一愈人百岁母，便悉焚经方，渊源褊态固尔。此诚不足道。即狄粱公以一灸立起赘庞之富人，子麾千金不顾，斯真相度，然方书不少概见，卖剑者必无独知，不知梁公何辞以解耳。惟孙思邈护昆明弟子，要取龙官方行于世，老燹心切矣。又不若使君所布方，则从侍其尊人疾，精思旁索，猝遇异人，而后得之异人天所启也。向既已起其尊人于几殆，而又秘之帐中。诗曰：孝子不匮，永锡尔类。其喻使君之谓乎？异日之相业直出狄梁公上，复何疑？

	西陵周之夫序		西陵周之夫序

2022年5月18日 (三) 08:50 入我相思门

2022-05-18T08:50:45Z

←上一版本		2022年5月18日 (三) 16:50的版本
第1行：		第1行：
	{{daohang\|《[[虺后方]]》\|[[明]]·[[喻政]]\|《虺后方》提要\|佛点头\|\|}}{{图书排版}}		{{daohang\|《[[虺后方]]》\|[[明]]·[[喻政]]\|《虺后方》提要\|佛点头\|\|}}{{图书排版}}
	==序==		==序==
	郡伯喻公，下车问民所疾苦，旋定安集之，不匝月而声称旁魄。乃犹深念夫箐壑岩洞之叟，悃愊款启之民，能亲诣吾堂下者有几？万一疴困之呻吟，不啻冤抑之靡控也。床第之辗转，不啻犴狴之罔逾也。于是出《虺后方》付之梓人，以广其传，譬之舍利子除一切苦厄，真实不虚，而贫者可立辨于咄嗟，愚者可谛验于证态，则其功尤传焉。故中衢致尊，过者各以其分，多少斟酌，不足以拟其普遍也。流不虞，一壶千金，不足以拟其简要也。使君之为政，荡垢剔秽而公平乐易，大率类此。昔殷中军妙解经脉，中年都废，后一愈人百岁母，便悉焚经方，渊源褊态固尔。此诚不足道。即狄粱公以一灸立起赘庞之富人，子麾千金不顾，斯真相度，然方书不少概见，卖剑者必无独知，不知梁公何辞以解耳。惟孙思邈护昆明弟子，要取龙官方行于世，老燹心切矣。又不若使君所布方，则从侍其尊人疾，精思旁索，猝遇异人，而后得之异人天所启也。向既已起其尊人于几殆，而又秘之帐中。诗曰：孝子不匮，永锡尔类。其喻使君之谓乎？异日之相业直出狄梁公上，复何疑？		郡伯喻公，下车问民所疾苦，旋定安集之，不匝月而声称旁魄。乃犹深念夫箐壑岩洞之叟，悃愊款启之民，能亲诣吾堂下者有几？万一疴困之呻吟，不啻冤抑之靡控也。床第之辗转，不啻犴狴之罔逾也。于是出《虺后方》付之梓人，以广其传，譬之舍利子除一切苦厄，真实不虚，而贫者可立辨于咄嗟，愚者可谛验于证态，则其功尤传<ref>传：历代中医珍本集成本作“伟”，宜从。</ref>焉。故中衢致尊，过者各以其分，多少斟酌，不足以拟其普遍也。流不虞，一壶千金，不足以拟其简要也。使君之为政，荡垢剔秽而公平乐易，大率类此。昔殷中军妙解经脉，中年都废，后一愈人百岁母，便悉焚经方，渊源褊态固尔。此诚不足道。即狄粱公以一灸立起赘庞之富人，子麾千金不顾，斯真相度，然方书不少概见，卖剑者必无独知，不知梁公何辞以解耳。惟孙思邈护昆明弟子，要取龙官方行于世，老燹心切矣。又不若使君所布方，则从侍其尊人疾，精思旁索，猝遇异人，而后得之异人天所启也。向既已起其尊人于几殆，而又秘之帐中。诗曰：孝子不匮，永锡尔类。其喻使君之谓乎？异日之相业直出狄梁公上，复何疑？

	西陵周之夫序		西陵周之夫序

2022年5月16日 (一) 14:51 入我相思门

2022-05-16T14:51:17Z

←上一版本		2022年5月16日 (一) 22:51的版本
第1行：		第1行：
	{{daohang\|《[[虺后方]]》\|[[明]]·[[喻政]]\|《虺后方》提要\|佛点头\|\|}}{{图书排版}}		{{daohang\|《[[虺后方]]》\|[[明]]·[[喻政]]\|《虺后方》提要\|佛点头\|\|}}{{图书排版}}
	==序==		==序==
	郡伯喻公，下车问民所疾苦，旋定安集之，不匝月而声称旁魄。乃犹深念夫箐壑岩洞之叟，悃愊款启之民，能亲诣吾堂下者有几万？一疴困之呻吟，不啻冤抑之靡控也。床第之辗转，不啻犴狴之罔逾也。于是出《虺后方》付之梓人，以广其传，譬之舍利子除一切苦厄，真实不虚，而贫者可立辨于咄嗟，愚者可谛验于证态，则其功尤伟焉。故中衢致尊，过者各以其分，多少斟酌，不足以拟其普遍也。流不虞，一壶千金，不足以拟其简要也。使君之为政，荡垢剔秽而公平乐易，大率类此。昔殷中军妙解经脉，中年都废，后一愈人百岁母，便悉焚经方，渊源褊态固尔。此诚不足道。即狄粱公以一灸立起赘庞之富人，子麾千金不顾，斯真相度，然方书不少概见，卖剑者必无独知，不知梁公何辞以解耳。惟孙思邈护昆明弟子，要取龙官方行于世，老燹心切矣。又不若使君所布方，则从侍其尊人疾，精思旁索，猝遇异人，而后得之异人天所启也。向既已起其尊人于几殆，而又秘之帐中。诗曰：孝子不匮，永锡尔类。其喻使君之谓乎？异日之相业直出狄梁公上，复何疑？		郡伯喻公，下车问民所疾苦，旋定安集之，不匝月而声称旁魄。乃犹深念夫箐壑岩洞之叟，悃愊款启之民，能亲诣吾堂下者有几？万一疴困之呻吟，不啻冤抑之靡控也。床第之辗转，不啻犴狴之罔逾也。于是出《虺后方》付之梓人，以广其传，譬之舍利子除一切苦厄，真实不虚，而贫者可立辨于咄嗟，愚者可谛验于证态，则其功尤传焉。故中衢致尊，过者各以其分，多少斟酌，不足以拟其普遍也。流不虞，一壶千金，不足以拟其简要也。使君之为政，荡垢剔秽而公平乐易，大率类此。昔殷中军妙解经脉，中年都废，后一愈人百岁母，便悉焚经方，渊源褊态固尔。此诚不足道。即狄粱公以一灸立起赘庞之富人，子麾千金不顾，斯真相度，然方书不少概见，卖剑者必无独知，不知梁公何辞以解耳。惟孙思邈护昆明弟子，要取龙官方行于世，老燹心切矣。又不若使君所布方，则从侍其尊人疾，精思旁索，猝遇异人，而后得之异人天所启也。向既已起其尊人于几殆，而又秘之帐中。诗曰：孝子不匮，永锡尔类。其喻使君之谓乎？异日之相业直出狄梁公上，复何疑？

	西陵周之夫序		西陵周之夫序

2022年5月16日 (一) 03:50 入我相思门

2022-05-16T03:50:20Z

←上一版本		2022年5月16日 (一) 11:50的版本
第1行：		第1行：
	{{daohang\|《[[虺后方]]》\|[[明]]·[[喻政]]\|《虺后方》提要\|佛点头\|\|~~}}{{TOCright~~}}{{图书排版}}		{{daohang\|《[[虺后方]]》\|[[明]]·[[喻政]]\|《虺后方》提要\|佛点头\|\|}}{{图书排版}}
	==序==		==序==
	郡伯喻公，下车问民所疾苦，旋定安集之，不匝月而声称旁魄。乃犹深念夫箐壑岩洞之叟，悃愊款启之民，能亲诣吾堂下者有几万？一疴困之呻吟，不啻冤抑之靡控也。床第之辗转，不啻犴狴之罔逾也。于是出《虺后方》付之梓人，以广其传，譬之舍利子除一切苦厄，真实不虚，而贫者可立辨于咄嗟，愚者可谛验于证态，则其功尤伟焉。故中衢致尊，过者各以其分，多少斟酌，不足以拟其普遍也。流不虞，一壶千金，不足以拟其简要也。使君之为政，荡垢剔秽而公平乐易，大率类此。昔殷中军妙解经脉，中年都废，后一愈人百岁母，便悉焚经方，渊源褊态固尔。此诚不足道。即狄粱公以一灸立起赘庞之富人，子麾千金不顾，斯真相度，然方书不少概见，卖剑者必无独知，不知梁公何辞以解耳。惟孙思邈护昆明弟子，要取龙官方行于世，老燹心切矣。又不若使君所布方，则从侍其尊人疾，精思旁索，猝遇异人，而后得之异人天所启也。向既已起其尊人于几殆，而又秘之帐中。诗曰：孝子不匮，永锡尔类。其喻使君之谓乎？异日之相业直出狄梁公上，复何疑？		郡伯喻公，下车问民所疾苦，旋定安集之，不匝月而声称旁魄。乃犹深念夫箐壑岩洞之叟，悃愊款启之民，能亲诣吾堂下者有几万？一疴困之呻吟，不啻冤抑之靡控也。床第之辗转，不啻犴狴之罔逾也。于是出《虺后方》付之梓人，以广其传，譬之舍利子除一切苦厄，真实不虚，而贫者可立辨于咄嗟，愚者可谛验于证态，则其功尤伟焉。故中衢致尊，过者各以其分，多少斟酌，不足以拟其普遍也。流不虞，一壶千金，不足以拟其简要也。使君之为政，荡垢剔秽而公平乐易，大率类此。昔殷中军妙解经脉，中年都废，后一愈人百岁母，便悉焚经方，渊源褊态固尔。此诚不足道。即狄粱公以一灸立起赘庞之富人，子麾千金不顾，斯真相度，然方书不少概见，卖剑者必无独知，不知梁公何辞以解耳。惟孙思邈护昆明弟子，要取龙官方行于世，老燹心切矣。又不若使君所布方，则从侍其尊人疾，精思旁索，猝遇异人，而后得之异人天所启也。向既已起其尊人于几殆，而又秘之帐中。诗曰：孝子不匮，永锡尔类。其喻使君之谓乎？异日之相业直出狄梁公上，复何疑？

2022年5月16日 (一) 03:50 入我相思门

2022-05-16T03:50:02Z

←上一版本		2022年5月16日 (一) 11:50的版本
第4行：		第4行：

	西陵周之夫序		西陵周之夫序

	~~==佛点头==~~
	~~寸浮腰腿胸头痛，沉细浑身骨节疼，脾胃脉微艰饮食，肺大应知水泄真。~~

	~~尺浮无力梦渺漠，尺大水火涩难行，人迎洪大应先汗，气口脉洪下即轻。~~

	~~心数肾涩痨病也，纵是卢医救不生，就中迟缓犹堪救，急数如弦活不成。~~

	~~六部俱安肝独小，明春一定见阎君，伤寒六日一传变，脉缓何愁药不灵。~~

	~~右三脉小左浮紧，此是伤寒受痛因，脾中浮紧亦同断，六脉紧浮痈毒深。~~

	~~伤感风寒并隔食，脾浮又紧是明征，肺若紧兮为受湿，肝如弦紧疟来侵。~~

	~~心经浮散因伤暑，春月心浮不用惊，六部乍长又乍短，鬼邪伏肺自无凭。~~

	~~女寸若无月家病，肝肺俱浮胸膈疼，若是两关沉细紧，三更腹痛到天明。~~

	~~如何两尺全无气，此病分明是闭经，赤白淋漓长带下，小肠涩痛刺如针。~~

	~~如何两尺忽然涩，此是经来可放心，肝大肺小应有孕，肺大肝小孕不成。~~

	~~眼见火星腰肾痛，孩儿十月离娘身，药王大法谁人会，佛也点头说有灵。~~

	~~==四季正脉==~~
	春贵肝弦心贵浮，肺微脾缓肾宜濡，夏心当大脾微缓，肺短肝长肾似珠。秋肺当微肝贵小，心微肾伏候脾虚，冬月肾沉肝要紧，脾肺心经濡有余。春肝切忌涩濡浮，心脉濡沉见夏忧，脾土独忧弦与急，肺经洪大忌三秋，严冬诊得肾脉缓，十死无人到白头。

	~~==收药法==~~
	人参须和细辛，冰片必同灯草，麝香宜蛇皮裹，硼砂共绿豆收，生姜择老沙藏，山药用干灰窖。沉香真，檀香甚烈，包纸须重。辛烈者，免走泄。甘美者，无蛀伤。

	~~==制药解==~~
	酒制升提，姜制发散，入盐走肾脏，仍仗软坚。用醋注肝经且资住痛；童便除劣性降下；米泔去燥性和中；乳制滋润回枯，助生阴血；蜜制甘缓难化，增益元阳；陈壁土制窃真气，骤补中焦；面皮制抑酷性，勿伤上膈；乌豆汤甘草汤渍曝，并解毒，致令平和；羊酥油、猪脂油涂烧，咸渗骨容易脆断。有剜去瓤免胀，有抽去心除烦。

	~~==煎汤药解==~~
	~~加酒煎去湿，加生姜煎补元气，加大枣发散风寒，加葱白去膈病，加蜜止痛。~~

	~~==为丸法==~~
	凡丸药用蜜，每药末一斤，用蜜十二两，文火煎炼，掠去沸沫，令色焦黄，滴水成珠为度，再加清水四两和匀，如此匀成，庶可曝干，经久不烂。凡药末入蜜和匀，须令力士于石臼内杵捣千百下，自然软熟容易丸成，不然，或散或黏。凡通大便丸药，或有巴豆，或加硝黄。丸成者，必用川蜡熔化为衣，取其过膈不化，能达下焦，方免伤脾胃，诚为良法。加人体气壮实，毋以此拘。凡丸药或用朱砂末，或用金银箔为衣饰者，必须丸成乘湿黏上。

	~~==服药法==~~
	凡病在胸膈以上者，先食后服药；在心腹以下者，先服药而后食；病在四肢血脉者，宜空腹而在旦；病在骨髓者，宜饱满而在夜，在上者，不厌频而少；在下者，不厌顿而多。少服则滋荣于上，多服则峻补于下。

	~~==明火候法度口诀==~~
	~~眼疾者前弦性火用鼻吸气满足口猛出气。~~

	~~头眩作痛者坎宫神火鼻吸气满足气从耳出。~~

	~~上下筋骨疼痛者后弦精火鼻吸气满足气从马口出。~~

	~~上下皮肉生疮者五脏火鼻吸气满足气从肛门出。~~

	~~睡卧不安饮食少进心恍忽者中央意火鼻吸气满足气从脐出。~~

	~~口疮牙痛者阳明火口猛吸气满足鼻微出气行数十次。~~

	~~==[[五积散]]==~~
	~~治阴阳两感，内伤生冷，外伤风寒，头疼呕吐，满身拘急，腹痛增寒发热。~~

	~~[[肉桂]]、[[干姜]]、[[当归]]、[[白芍]]、[[半夏]]、[[枳壳]]、[[桔梗]]、[[白芷]]、[[麻黄]]、[[川芎]]各等分~~

	~~右咀片、[[姜]]、[[枣]]、[[葱]]下。~~

	~~==治伤寒发狂==~~
	~~用好[[玄明粉]]<sub>二钱</sub>，[[朱砂]]<sub>一钱</sub>为末，冷水调服。~~

	~~==[[救济丹]]==~~
	~~救四时瘟疫之症。~~

	~~[[黄芩]]乙庚年为君，[[黄栀]]丁壬年为君，[[黄柏]]丙辛年为君，[[黄连]]戊癸年为君，[[甘草]]甲巳年为君。~~

	此方自制于冬至日，修合此五味，各随运气，为君者多，用一倍余，四味与[[香附子]]、[[紫苏]]为臣者减半。右七味皆生用，为末，用[[锦文大黄]]三倍，煎浓汤，去渣，成膏和匀，如[[鸡子]]大。用[[朱砂]]、[[雄黄]]各等分为衣，[[金箔]]贴之，每用一丸，取泉水浸七碗，可服七人。[[天行时气]]，有力之家舍施，阴德无量。

	~~==[[人马平安散]]==~~
	~~一切时瘟~~

	[[川乌]]、[[草乌]]、一枝梅(一个[[乌梅]])、[[猪牙皂角]]、[[狗头灰]](即狗头壳灰存性)以上各一钱，[[硇砂]]止许一分儿，[[麝香]]少许任君加，张牙骨眼点眼角，草结须用鼻中吹，瘟猪二分吹鼻子，男女小儿只点眼。

	~~==疫疾神效==~~
	~~[[雄黄]]<sub>一钱</sub>，[[冰片]]<sub>一分</sub>~~

	~~共研末，[[麻油]]调之，点眼四角。再服姜汤一碗，一身汗出即好。此一料可救五六十人。~~

	~~==不染瘟方==~~
	~~用[[光明雄黄]]细研，以笔浓点鼻内两傍中，则疫气不能入。亦辟诸恶怪梦。~~

	~~时常感冒伤热头运，心中烦闷，口苦，饮食无味者，只宜服[[益元散]]加[[石膏]]三钱。滚水泡匀，俟冷服，除胃中邪热。传变后不可服。~~

	~~==[[霍乱]]==~~
	~~用[[芦粟壳]]煎汤服。~~

	~~==[[绞肠痧]]==~~
	~~[[樟木]]、[[陈皮]]、[[陈壁土]]各等分，煎汤服，立止。~~

	~~==熏洗远年近日风湿筋骨疼痛等症==~~
	~~陈皮、花椒等分，煎水熏。~~

	~~出汗即以水洗，频频加向东桃桑枝共煎。~~

	~~==风寒湿气，左瘫右瘓，三五年不能动履，如手拈效==~~
	~~[[苍术]]<sub>一斤</sub>，[[羌活]]<sub>四两</sub>，[[独活]]<sub>半斤</sub>，[[牡丹皮]]<sub>四两</sub>，[[黄芩]]<sub>四两</sub>，[[地茶]]<sub>半斤</sub>~~

	~~各药成片，用袋盛药水一担，封煮三香，令患者坐盆内先蒸，汗出，候水温和，下手洗完，方贴后膏(蒸时四围用席围住盖密方汗出)。~~

	~~===膏药方===~~
	~~[[牛皮胶]]<sub>一斤</sub>，[[姜汁]]<sub>半斤</sub>，[[瓦上白霜]]<sub>二两</sub>，[[苍耳草]]汁一碗，共熬成膏，布摊贴。~~

	~~==内服散==~~

	----		----

2022年5月16日 (一) 02:57 入我相思门

2022-05-16T02:57:16Z

←上一版本		2022年5月16日 (一) 10:57的版本
第1行：		第1行：
	{{daohang\|《[[虺后方]]》\|[[明]]·[[喻政]]\|\|序\|\|}}{{TOCright}}{{图书排版}}		{{daohang\|《[[虺后方]]》\|[[明]]·[[喻政]]\|《虺后方》提要\|佛点头\|\|}}{{TOCright}}{{图书排版}}
	~~==《虺后方》提要==~~
	《虺后方》一卷，喻正之大令传。喻公从政夙有清水明镜之誉，复怜贫病困顿，乃出斯篇流播。书虽不分类，而普通病症大略粗具，灵验成方，亦皆选入，穷乡偏壤马背船唇得此一帙，裨益多矣。周序谓：喻公侍其尊人疾，精思旁索，猝遇异人，传以是书而愈。则知此篇必为明医所辑，断非他种验方可拟。今之医士辄鄙之不寓目，庸知用之得当，覆杯而愈，有胜于经方、时方者矣。
	==序==		==序==
	郡伯喻公，下车问民所疾苦，旋定安集之，不匝月而声称旁魄。乃犹深念夫箐壑岩洞之叟，悃愊款启之民，能亲诣吾堂下者有几万？一疴困之呻吟，不啻冤抑之靡控也。床第之辗转，不啻犴狴之罔逾也。于是出《虺后方》付之梓人，以广其传，譬之舍利子除一切苦厄，真实不虚，而贫者可立辨于咄嗟，愚者可谛验于证态，则其功尤伟焉。故中衢致尊，过者各以其分，多少斟酌，不足以拟其普遍也。流不虞，一壶千金，不足以拟其简要也。使君之为政，荡垢剔秽而公平乐易，大率类此。昔殷中军妙解经脉，中年都废，后一愈人百岁母，便悉焚经方，渊源褊态固尔。此诚不足道。即狄粱公以一灸立起赘庞之富人，子麾千金不顾，斯真相度，然方书不少概见，卖剑者必无独知，不知梁公何辞以解耳。惟孙思邈护昆明弟子，要取龙官方行于世，老燹心切矣。又不若使君所布方，则从侍其尊人疾，精思旁索，猝遇异人，而后得之异人天所启也。向既已起其尊人于几殆，而又秘之帐中。诗曰：孝子不匮，永锡尔类。其喻使君之谓乎？异日之相业直出狄梁公上，复何疑？		郡伯喻公，下车问民所疾苦，旋定安集之，不匝月而声称旁魄。乃犹深念夫箐壑岩洞之叟，悃愊款启之民，能亲诣吾堂下者有几万？一疴困之呻吟，不啻冤抑之靡控也。床第之辗转，不啻犴狴之罔逾也。于是出《虺后方》付之梓人，以广其传，譬之舍利子除一切苦厄，真实不虚，而贫者可立辨于咄嗟，愚者可谛验于证态，则其功尤伟焉。故中衢致尊，过者各以其分，多少斟酌，不足以拟其普遍也。流不虞，一壶千金，不足以拟其简要也。使君之为政，荡垢剔秽而公平乐易，大率类此。昔殷中军妙解经脉，中年都废，后一愈人百岁母，便悉焚经方，渊源褊态固尔。此诚不足道。即狄粱公以一灸立起赘庞之富人，子麾千金不顾，斯真相度，然方书不少概见，卖剑者必无独知，不知梁公何辞以解耳。惟孙思邈护昆明弟子，要取龙官方行于世，老燹心切矣。又不若使君所布方，则从侍其尊人疾，精思旁索，猝遇异人，而后得之异人天所启也。向既已起其尊人于几殆，而又秘之帐中。诗曰：孝子不匮，永锡尔类。其喻使君之谓乎？异日之相业直出狄梁公上，复何疑？
第116行：		第114行：
	----		----
	<references />		<references />
	{{daohang-f\|\|序}}		{{daohang-f\|《虺后方》提要\|佛点头\|}}

2022年5月14日 (六) 15:41 入我相思门

2022-05-14T15:41:07Z

@@ 第71行： / 第71行： @@
 用好[[玄明粉]]<sub>二钱</sub>，[[朱砂]]<sub>一钱</sub>为末，冷水调服。
-==救济丹==
+==[[救济丹]]==
 救四时瘟疫之症。
@@ 第77行： / 第77行： @@
 此方自制于冬至日，修合此五味，各随运气，为君者多，用一倍余，四味与[[香附子]]、[[紫苏]]为臣者减半。右七味皆生用，为末，用[[锦文大黄]]三倍，煎浓汤，去渣，成膏和匀，如[[鸡子]]大。用[[朱砂]]、[[雄黄]]各等分为衣，[[金箔]]贴之，每用一丸，取泉水浸七碗，可服七人。[[天行时气]]，有力之家舍施，阴德无量。
 ----

2022年5月14日 (六) 15:06 入我相思门

2022-05-14T15:06:22Z

←上一版本		2022年5月14日 (六) 23:06的版本
第60行：		第60行：

	口疮牙痛者阳明火口猛吸气满足鼻微出气行数十次。		口疮牙痛者阳明火口猛吸气满足鼻微出气行数十次。

			==[[五积散]]==
			治阴阳两感，内伤生冷，外伤风寒，头疼呕吐，满身拘急，腹痛增寒发热。

			[[肉桂]]、[[干姜]]、[[当归]]、[[白芍]]、[[半夏]]、[[枳壳]]、[[桔梗]]、[[白芷]]、[[麻黄]]、[[川芎]]各等分

			右咀片、[[姜]]、[[枣]]、[[葱]]下。

			==治伤寒发狂==
			用好[[玄明粉]]<sub>二钱</sub>，[[朱砂]]<sub>一钱</sub>为末，冷水调服。

			==救济丹==
			救四时瘟疫之症。

			[[黄芩]]乙庚年为君，[[黄栀]]丁壬年为君，[[黄柏]]丙辛年为君，[[黄连]]戊癸年为君，[[甘草]]甲巳年为君。

			此方自制于冬至日，修合此五味，各随运气，为君者多，用一倍余，四味与[[香附子]]、[[紫苏]]为臣者减半。右七味皆生用，为末，用[[锦文大黄]]三倍，煎浓汤，去渣，成膏和匀，如[[鸡子]]大。用[[朱砂]]、[[雄黄]]各等分为衣，[[金箔]]贴之，每用一丸，取泉水浸七碗，可服七人。[[天行时气]]，有力之家舍施，阴德无量。

	----		----

2022年5月14日 (六) 14:25 入我相思门

2022-05-14T14:25:59Z

←上一版本		2022年5月14日 (六) 22:25的版本
第1行：		第1行：
	{{daohang\|《[[虺后方]]》\|[[明]]·[[喻政]]\|\|序\|\|}}{{图书排版}}		{{daohang\|《[[虺后方]]》\|[[明]]·[[喻政]]\|\|序\|\|}}{{TOCright}}{{图书排版}}

	==《虺后方》提要==		==《虺后方》提要==
	《虺后方》一卷，喻正之大令传。喻公从政夙有清水明镜之誉，复怜贫病困顿，乃出斯篇流播。书虽不分类，而普通病症大略粗具，灵验成方，亦皆选入，穷乡偏壤马背船唇得此一帙，裨益多矣。周序谓：喻公侍其尊人疾，精思旁索，猝遇异人，传以是书而愈。则知此篇必为明医所辑，断非他种验方可拟。今之医士辄鄙之不寓目，庸知用之得当，覆杯而愈，有胜于经方、时方者矣。		《虺后方》一卷，喻正之大令传。喻公从政夙有清水明镜之誉，复怜贫病困顿，乃出斯篇流播。书虽不分类，而普通病症大略粗具，灵验成方，亦皆选入，穷乡偏壤马背船唇得此一帙，裨益多矣。周序谓：喻公侍其尊人疾，精思旁索，猝遇异人，传以是书而愈。则知此篇必为明医所辑，断非他种验方可拟。今之医士辄鄙之不寓目，庸知用之得当，覆杯而愈，有胜于经方、时方者矣。
第64行：		第63行：
	----		----
	<references />		<references />

	{{daohang-f\|\|序}}		{{daohang-f\|\|序}}

2022年5月14日 (六) 14:18 入我相思门

2022-05-14T14:18:02Z

←上一版本		2022年5月14日 (六) 22:18的版本
第1行：		第1行：
	{\| ~~align="right"~~		{{daohang\|《[[虺后方]]》\|[[明]]·[[喻政]]\|\|序\|\|}}{{图书排版}}
	\| ~~__TOC__~~
	\|}
	==《虺后方》提要==		==《虺后方》提要==
	~~<big>~~《虺后方》一卷，喻正之大令传。喻公从政夙有清水明镜之誉，复怜贫病困顿，乃出斯篇流播。书虽不分类，而普通病症大略粗具，灵验成方，亦皆选入，穷乡偏壤马背船唇得此一帙，裨益多矣。周序谓：喻公侍其尊人疾，精思旁索，猝遇异人，传以是书而愈。则知此篇必为明医所辑，断非他种验方可拟。今之医士辄鄙之不寓目，庸知用之得当，覆杯而愈，有胜于经方、时方者矣。~~</big>~~		《虺后方》一卷，喻正之大令传。喻公从政夙有清水明镜之誉，复怜贫病困顿，乃出斯篇流播。书虽不分类，而普通病症大略粗具，灵验成方，亦皆选入，穷乡偏壤马背船唇得此一帙，裨益多矣。周序谓：喻公侍其尊人疾，精思旁索，猝遇异人，传以是书而愈。则知此篇必为明医所辑，断非他种验方可拟。今之医士辄鄙之不寓目，庸知用之得当，覆杯而愈，有胜于经方、时方者矣。
	==序==		==序==
	~~<big>~~郡伯喻公，下车问民所疾苦，旋定安集之，不匝月而声称旁魄。乃犹深念夫箐壑岩洞之叟，悃愊款启之民，能亲诣吾堂下者有几万？一疴困之呻吟，不啻冤抑之靡控也。床第之辗转，不啻犴狴之罔逾也。于是出《虺后方》付之梓人，以广其传，譬之舍利子除一切苦厄，真实不虚，而贫者可立辨于咄嗟，愚者可谛验于证态，则其功尤伟焉。故中衢致尊，过者各以其分，多少斟酌，不足以拟其普遍也。流不虞，一壶千金，不足以拟其简要也。使君之为政，荡垢剔秽而公平乐易，大率类此。昔殷中军妙解经脉，中年都废，后一愈人百岁母，便悉焚经方，渊源褊态固尔。此诚不足道。即狄粱公以一灸立起赘庞之富人，子麾千金不顾，斯真相度，然方书不少概见，卖剑者必无独知，不知梁公何辞以解耳。惟孙思邈护昆明弟子，要取龙官方行于世，老燹心切矣。又不若使君所布方，则从侍其尊人疾，精思旁索，猝遇异人，而后得之异人天所启也。向既已起其尊人于几殆，而又秘之帐中。诗曰：孝子不匮，永锡尔类。其喻使君之谓乎？异日之相业直出狄梁公上，复何疑？~~</big><br>~~		郡伯喻公，下车问民所疾苦，旋定安集之，不匝月而声称旁魄。乃犹深念夫箐壑岩洞之叟，悃愊款启之民，能亲诣吾堂下者有几万？一疴困之呻吟，不啻冤抑之靡控也。床第之辗转，不啻犴狴之罔逾也。于是出《虺后方》付之梓人，以广其传，譬之舍利子除一切苦厄，真实不虚，而贫者可立辨于咄嗟，愚者可谛验于证态，则其功尤伟焉。故中衢致尊，过者各以其分，多少斟酌，不足以拟其普遍也。流不虞，一壶千金，不足以拟其简要也。使君之为政，荡垢剔秽而公平乐易，大率类此。昔殷中军妙解经脉，中年都废，后一愈人百岁母，便悉焚经方，渊源褊态固尔。此诚不足道。即狄粱公以一灸立起赘庞之富人，子麾千金不顾，斯真相度，然方书不少概见，卖剑者必无独知，不知梁公何辞以解耳。惟孙思邈护昆明弟子，要取龙官方行于世，老燹心切矣。又不若使君所布方，则从侍其尊人疾，精思旁索，猝遇异人，而后得之异人天所启也。向既已起其尊人于几殆，而又秘之帐中。诗曰：孝子不匮，永锡尔类。其喻使君之谓乎？异日之相业直出狄梁公上，复何疑？

	~~<big>~~西陵周之夫序~~</big>~~		西陵周之夫序

	==佛点头==		==佛点头==
	~~<big>~~寸浮腰腿胸头痛，沉细浑身骨节疼，脾胃脉微艰饮食，肺大应知水泄真。~~<br>~~		寸浮腰腿胸头痛，沉细浑身骨节疼，脾胃脉微艰饮食，肺大应知水泄真。
	尺浮无力梦渺漠，尺大水火涩难行，人迎洪大应先汗，气口脉洪下即轻。~~<br>~~
	心数肾涩痨病也，纵是卢医救不生，就中迟缓犹堪救，急数如弦活不成。~~<br>~~		尺浮无力梦渺漠，尺大水火涩难行，人迎洪大应先汗，气口脉洪下即轻。
	六部俱安肝独小，明春一定见阎君，伤寒六日一传变，脉缓何愁药不灵。~~<br>~~
	右三脉小左浮紧，此是伤寒受痛因，脾中浮紧亦同断，六脉紧浮痈毒深。~~<br>~~		心数肾涩痨病也，纵是卢医救不生，就中迟缓犹堪救，急数如弦活不成。
	伤感风寒并隔食，脾浮又紧是明征，肺若紧兮为受湿，肝如弦紧疟来侵。~~<br>~~
	心经浮散因伤暑，春月心浮不用惊，六部乍长又乍短，鬼邪伏肺自无凭。~~<br>~~		六部俱安肝独小，明春一定见阎君，伤寒六日一传变，脉缓何愁药不灵。
	女寸若无月家病，肝肺俱浮胸膈疼，若是两关沉细紧，三更腹痛到天明。~~<br>~~
	如何两尺全无气，此病分明是闭经，赤白淋漓长带下，小肠涩痛刺如针。~~<br>~~		右三脉小左浮紧，此是伤寒受痛因，脾中浮紧亦同断，六脉紧浮痈毒深。
	如何两尺忽然涩，此是经来可放心，肝大肺小应有孕，肺大肝小孕不成。~~<br>~~
	眼见火星腰肾痛，孩儿十月离娘身，药王大法谁人会，佛也点头说有灵。~~</big>~~		伤感风寒并隔食，脾浮又紧是明征，肺若紧兮为受湿，肝如弦紧疟来侵。

			心经浮散因伤暑，春月心浮不用惊，六部乍长又乍短，鬼邪伏肺自无凭。

			女寸若无月家病，肝肺俱浮胸膈疼，若是两关沉细紧，三更腹痛到天明。

			如何两尺全无气，此病分明是闭经，赤白淋漓长带下，小肠涩痛刺如针。

			如何两尺忽然涩，此是经来可放心，肝大肺小应有孕，肺大肝小孕不成。

			眼见火星腰肾痛，孩儿十月离娘身，药王大法谁人会，佛也点头说有灵。

	==四季正脉==		==四季正脉==
	~~<big>~~春贵肝弦心贵浮，肺微脾缓肾宜濡，夏心当大脾微缓，肺短肝长肾似珠。秋肺当微肝贵小，心微肾伏候脾虚，冬月肾沉肝要紧，脾肺心经濡有余。春肝切忌涩濡浮，心脉濡沉见夏忧，脾土独忧弦与急，肺经洪大忌三秋，严冬诊得肾脉缓，十死无人到白头。~~</big>~~		春贵肝弦心贵浮，肺微脾缓肾宜濡，夏心当大脾微缓，肺短肝长肾似珠。秋肺当微肝贵小，心微肾伏候脾虚，冬月肾沉肝要紧，脾肺心经濡有余。春肝切忌涩濡浮，心脉濡沉见夏忧，脾土独忧弦与急，肺经洪大忌三秋，严冬诊得肾脉缓，十死无人到白头。

	==收药法==		==收药法==
	~~<big>~~人参须和细辛，冰片必同灯草，麝香宜蛇皮裹，硼砂共绿豆收，生姜择老沙藏，山药用干灰窖。沉香真，檀香甚烈，包纸须重。辛烈者，免走泄。甘美者，无蛀伤。~~</big>~~		人参须和细辛，冰片必同灯草，麝香宜蛇皮裹，硼砂共绿豆收，生姜择老沙藏，山药用干灰窖。沉香真，檀香甚烈，包纸须重。辛烈者，免走泄。甘美者，无蛀伤。

	==制药解==		==制药解==
	~~<big>~~酒制升提，姜制发散，入盐走肾脏，仍仗软坚。用醋注肝经且资住痛；童便除劣性降下；米泔去燥性和中；乳制滋润回枯，助生阴血；蜜制甘缓难化，增益元阳；陈壁土制窃真气，骤补中焦；面皮制抑酷性，勿伤上膈；乌豆汤甘草汤渍曝，并解毒，致令平和；羊酥油、猪脂油涂烧，咸渗骨容易脆断。有剜去瓤免胀，有抽去心除烦。~~</big>~~		酒制升提，姜制发散，入盐走肾脏，仍仗软坚。用醋注肝经且资住痛；童便除劣性降下；米泔去燥性和中；乳制滋润回枯，助生阴血；蜜制甘缓难化，增益元阳；陈壁土制窃真气，骤补中焦；面皮制抑酷性，勿伤上膈；乌豆汤甘草汤渍曝，并解毒，致令平和；羊酥油、猪脂油涂烧，咸渗骨容易脆断。有剜去瓤免胀，有抽去心除烦。

	==煎汤药解==		==煎汤药解==
	~~<big>~~加酒煎去湿，加生姜煎补元气，加大枣发散风寒，加葱白去膈病，加蜜止痛。~~</big>~~		加酒煎去湿，加生姜煎补元气，加大枣发散风寒，加葱白去膈病，加蜜止痛。

	==为丸法==		==为丸法==
	~~<big>~~凡丸药用蜜，每药末一斤，用蜜十二两，文火煎炼，掠去沸沫，令色焦黄，滴水成珠为度，再加清水四两和匀，如此匀成，庶可曝干，经久不烂。凡药末入蜜和匀，须令力士于石臼内杵捣千百下，自然软熟容易丸成，不然，或散或黏。凡通大便丸药，或有巴豆，或加硝黄。丸成者，必用川蜡熔化为衣，取其过膈不化，能达下焦，方免伤脾胃，诚为良法。加人体气壮实，毋以此拘。凡丸药或用朱砂末，或用金银箔为衣饰者，必须丸成乘湿黏上。</~~big~~>		凡丸药用蜜，每药末一斤，用蜜十二两，文火煎炼，掠去沸沫，令色焦黄，滴水成珠为度，再加清水四两和匀，如此匀成，庶可曝干，经久不烂。凡药末入蜜和匀，须令力士于石臼内杵捣千百下，自然软熟容易丸成，不然，或散或黏。凡通大便丸药，或有巴豆，或加硝黄。丸成者，必用川蜡熔化为衣，取其过膈不化，能达下焦，方免伤脾胃，诚为良法。加人体气壮实，毋以此拘。凡丸药或用朱砂末，或用金银箔为衣饰者，必须丸成乘湿黏上。

			==服药法==
			凡病在胸膈以上者，先食后服药；在心腹以下者，先服药而后食；病在四肢血脉者，宜空腹而在旦；病在骨髓者，宜饱满而在夜，在上者，不厌频而少；在下者，不厌顿而多。少服则滋荣于上，多服则峻补于下。

			==明火候法度口诀==
			眼疾者前弦性火用鼻吸气满足口猛出气。

			头眩作痛者坎宫神火鼻吸气满足气从耳出。

			上下筋骨疼痛者后弦精火鼻吸气满足气从马口出。

			上下皮肉生疮者五脏火鼻吸气满足气从肛门出。

			睡卧不安饮食少进心恍忽者中央意火鼻吸气满足气从脐出。

			口疮牙痛者阳明火口猛吸气满足鼻微出气行数十次。

			----
			<references />

			{{daohang-f\|\|序}}


	{{虺后方目录}}		{{虺后方目录}}

			[[Category:书籍内容页面]]