汤液本草/海藏老人《汤液本草》 - 版本历史

2022年7月7日 (四) 03:38 入我相思门

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	==五宜==		==五宜==

	肝色青，宜食甘，[[粳米]]、[[牛肉]]、[[枣]]、[[葵]]皆甘。		肝色青，宜食甘，[[粳米]]、[[牛肉]]、[[枣]]、[[葵]]皆甘。

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	气味合而服之，以补精益气。此五者，有辛酸甘苦咸，各有所利：或散、或收、或缓、或急、或坚、或軟，四時五脏，病隨五味所宜也。		气味合而服之，以补精益气。此五者，有辛酸甘苦咸，各有所利：或散、或收、或缓、或急、或坚、或軟，四時五脏，病隨五味所宜也。

	大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；无毒治病，十去其九。谷肉果菜，食养尽之，无使过之，伤其正也。盖阴之所生<ref>生：四库本作“伤”。</ref>，本在五味，阴之五宮，伤在五味。是故味过于酸，肝气以津，脾气乃绝。味过于咸，大骨气勞，短肌，心气抑。味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡。味过于苦，脾气不濡，胃气乃厚。味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央。是故谨和五味，骨正筋柔，气血以流，腠理以密，如是则气骨以精，谨道如法，长有天命。		大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；无毒治病，十去其九。谷肉果菜，食养尽之，无使过之，伤其正也。盖阴之所生<ref>生：四库本作“伤”。</ref>，本在五味，阴之五宮，伤在五味。是故味过于酸，肝气以津，脾气乃绝。味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑。味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡。味过于苦，脾气不濡，胃气乃厚。味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央。是故谨和五味，骨正筋柔，气血以流，腠理以密，如是则气骨以精，谨道如法，长有天命。

	==五伤==		==五伤==

	多食咸，则脉凝泣而变色。		多食咸，则脉凝泣而变色。

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	==五走==		==五走==

	咸走血，血病毋多食咸。		咸走血，血病毋多食咸。

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	==服药可慎==		==服药可慎==

	热中、消中，不可服膏粱、芳草、石药。夫芳草之气美<ref>美：四库本作“烈”。</ref>，石药之气悍，二者其气急疾坚劲，故非缓心和人，不可以服此。夫热气剽悍，药气亦然，二气相遇，恐內伤脾。脾者，土也，而恶木。服此药者，至甲乙日更论。		热中、消中，不可服膏粱、芳草、石药。夫芳草之气美<ref>美：四库本作“烈”。</ref>，石药之气悍，二者其气急疾坚劲，故非缓心和人，不可以服此。夫热气剽悍，药气亦然，二气相遇，恐內伤脾。脾者，土也，而恶木。服此药者，至甲乙日更论。

	==论药所生==<ref>生：东垣十书本和四库本作“主”。</ref>		==论药所生==<ref>生：东垣十书本和四库本作“主”。</ref>

	[[海藏]]云：汤液要药，最为的当，其余方论所著杂例，比之汤液稍异，何哉？盖[[伊尹]]、[[仲景]]取其治之长也。其所长者，[[神农]]之所注<ref>注：四库本作“著”，宜从。</ref>也。何以知之？本草云：一物主十病，取其偏长为本。又当取[[洁古]]《[[珍珠囊]]》断例为准则，其中，药之所主，不必多言，只一两句，多则不过三四句。非务简也，亦取其所主之偏长，故不为多也。		[[海藏]]云：汤液要药，最为的当，其余方论所著杂例，比之汤液稍异，何哉？盖[[伊尹]]、[[仲景]]取其治之长也。其所长者，[[神农]]之所注<ref>注：四库本作“著”，宜从。</ref>也。何以知之？本草云：一物主十病，取其偏长为本。又当取[[洁古]]《[[珍珠囊]]》断例为准则，其中，药之所主，不必多言，只一两句，多则不过三四句。非务简也，亦取其所主之偏长，故不为多也。

	==天地生物有厚薄堪用不堪用==		==天地生物有厚薄堪用不堪用==
	[[File:天地生物有厚薄堪用不堪用.jpg\|300px]]{{clear}}		[[File:天地生物有厚薄堪用不堪用.jpg\|300px]]{{clear}}
	故治病者，必明六化分治，五味五色所生，五脏所宜，乃可以言盈虚病生之绪也。谨候气宜，无失病机。其主病何如，言采药之岁也。司岁备物，则无遗生<ref>生：东垣十书本和四库本作“主”。</ref>矣。先岁物何也，天地之专精也，专精之气，药物肥浓，又于使用，当其正气味也。五运主岁，不足则物薄，有余则物精，非专精则散气，散气则物不纯。是以质同而异等，形质虽同，力用则异也。气味有厚薄，性用有躁静，治化有多少，力化有浅深，此之謂也。		故治病者，必明六化分治，五味五色所生，五脏所宜，乃可以言盈虚病生之绪也。谨候气宜，无失病机。其主病何如，言采药之岁也。司岁备物，则无遗生<ref>生：东垣十书本和四库本作“主”。</ref>矣。先岁物何也，天地之专精也，专精之气，药物肥浓，又于使用，当其正气味也。五运主岁，不足则物薄，有余则物精，非专精则散气，散气则物不纯。是以质同而异等，形质虽同，力用则异也。气味有厚薄，性用有躁静，治化有多少，力化有浅深，此之谓也。

	==气味生成流布==		==气味生成流布==

	阳为气，阴为味；味归形，形归气；气归精，精归化；精食气，形食味；化生精，气生形；味伤形，气伤精；精化为气，气伤于味。		阳为气，阴为味；味归形，形归气；气归精，精归化；精食气，形食味；化生精，气生形；味伤形，气伤精；精化为气，气伤于味。

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	==七方==		==七方==
			大：君一，臣三，佐九，制之大也。远而奇偶，制大其服也。大则数少，少则二之。肾肝位远，服汤散，不厌顿而多。
	大：君一，臣三，佐九，制之大也。远而奇偶，制大其服也。大则数少，少则二之。肾肝位远，服汤散，不厌頓而多。

	小：君一，臣二，制之小也。近而奇偶，制小其服也。小则数多，多则九之。心肺位近，服汤散，不厌频而少。		小：君一，臣二，制之小也。近而奇偶，制小其服也。小则数多，多则九之。心肺位近，服汤散，不厌频而少。
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	==十剂==		==十剂==

	宣：可以去壅，[[姜]]、[[橘]]之属是也。		宣：可以去壅，[[姜]]、[[橘]]之属是也。

	通：可以去滯，[[木通]]、[[防己]]之属是也。		通：可以去滞，[[木通]]、[[防己]]之属是也。

	补：可以去弱，[[人参]]、[[羊肉]]之属是也。		补：可以去弱，[[人参]]、[[羊肉]]之属是也。
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	湿：可以去枯，[[白石英]]、[[紫石英]]之属是也。		湿：可以去枯，[[白石英]]、[[紫石英]]之属是也。

	只如此體，皆有所属。凡用药者，审而详之，则靡所失矣。[[陶隐居]]云：药有宣、通、补、泻、轻、重、滑、涩、燥、湿。		只如此体，皆有所属。凡用药者，审而详之，则靡所失矣。[[陶隐居]]云：药有宣、通、补、泻、轻、重、滑、涩、燥、湿。

	此十剂，今详之，惟寒、热二种，何独见遗，今补二种，以尽厥旨。		此十剂，今详之，惟寒、热二种，何独见遗，今补二种，以尽厥旨。
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2022年7月7日 (四) 02:18 入我相思门

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	热：可以去寒，[[附子]]、[[官桂]]之属是也。		热：可以去寒，[[附子]]、[[官桂]]之属是也。



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	<references />		<references />
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==五宜==

肝色青，宜食甘，[[粳米]]、[[牛肉]]、[[枣]]、[[葵]]皆甘。

心色赤，宜食酸，[[犬肉]]、[[麻]]、[[李]]、[[韭]]皆酸。

肺色白，宜食苦，[[小麦]]、[[羊肉]]、[[杏]]、[[薤]]皆苦。

脾色黄，宜食咸，[[大豆]]、[[豕肉]]、[[栗]]、[[藿]]皆咸。

肾色黑，宜食辛，[[黄黍]]、[[鸡肉]]、[[桃]]、[[葱]]皆辛。

毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。

气味合而服之，以补精益气。此五者，有辛酸甘苦咸，各有所利：或散、或收、或缓、或急、或坚、或軟，四時五脏，病隨五味所宜也。

大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；无毒治病，十去其九。谷肉果菜，食养尽之，无使过之，伤其正也。盖阴之所生<ref>生：四库本作“伤”。</ref>，本在五味，阴之五宮，伤在五味。是故味过于酸，肝气以津，脾气乃绝。味过于咸，大骨气勞，短肌，心气抑。味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡。味过于苦，脾气不濡，胃气乃厚。味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央。是故谨和五味，骨正筋柔，气血以流，腠理以密，如是则气骨以精，谨道如法，长有天命。

==五伤==

多食咸，则脉凝泣而变色。

多食苦，则皮槁而毛拔。

多食辛，则筋急而爪枯。

多食酸，则肉[[胝䐢]]而唇揭。

多食甘，则骨痛而发落。

==五走==

咸走血，血病毋多食咸。

苦走骨，骨病毋多食苦。

辛走气，气病毋多食辛。

酸走筋，筋病毋多食酸。

甘走肉，肉病毋多食甘。

夫五味入胃，各归所喜攻，攻<ref>攻：四库本作“故”，宜从。</ref>酸先入肝，苦先入心，甘先入脾，辛先入肺，咸先入肾。久而增气，物化之常也；气增而久，夭之由也。

==服药可慎==

热中、消中，不可服膏粱、芳草、石药。夫芳草之气美<ref>美：四库本作“烈”。</ref>，石药之气悍，二者其气急疾坚劲，故非缓心和人，不可以服此。夫热气剽悍，药气亦然，二气相遇，恐內伤脾。脾者，土也，而恶木。服此药者，至甲乙日更论。

==论药所生==<ref>生：东垣十书本和四库本作“主”。</ref>

[[海藏]]云：汤液要药，最为的当，其余方论所著杂例，比之汤液稍异，何哉？盖[[伊尹]]、[[仲景]]取其治之长也。其所长者，[[神农]]之所注<ref>注：四库本作“著”，宜从。</ref>也。何以知之？本草云：一物主十病，取其偏长为本。又当取[[洁古]]《[[珍珠囊]]》断例为准则，其中，药之所主，不必多言，只一两句，多则不过三四句。非务简也，亦取其所主之偏长，故不为多也。

==天地生物有厚薄堪用不堪用==
[[File:天地生物有厚薄堪用不堪用.jpg|300px]]{{clear}}
故治病者，必明六化分治，五味五色所生，五脏所宜，乃可以言盈虚病生之绪也。谨候气宜，无失病机。其主病何如，言采药之岁也。司岁备物，则无遗生<ref>生：东垣十书本和四库本作“主”。</ref>矣。先岁物何也，天地之专精也，专精之气，药物肥浓，又于使用，当其正气味也。五运主岁，不足则物薄，有余则物精，非专精则散气，散气则物不纯。是以质同而异等，形质虽同，力用则异也。气味有厚薄，性用有躁静，治化有多少，力化有浅深，此之謂也。

==气味生成流布==

阳为气，阴为味；味归形，形归气；气归精，精归化；精食气，形食味；化生精，气生形；味伤形，气伤精；精化为气，气伤于味。

阴味出下窍，阳气出上窍。味厚者为阴，薄为阴中之阳，厚则泄，薄则通；气厚者为阳，薄为阳中之阴，薄则发泄，厚则发热。

壮火之气衰，少火之气壮；壮火食气，气食少火；壮火散气，少火生气。天食人以五气，地食人以五味。五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音声能彰；五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气，神和而生，津液相成，神乃自生。
{| class="wikitable"
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| [[File:火位之主.jpg|200px]] || [[File:木位之主.jpg|200px]] || [[File:火位之气.jpg|200px]] || [[File:火位之主2.jpg|200px]]
|-style="text-align:center;"
| 第一页<ref>少阴同法无犯，温凉发不远热：诸本同，《素问·至真要大论》无，疑衍。</ref><ref>辛苦发：四库本此字后作“之”。</ref>|| 第二页<ref>滑：四库本和东垣十书本作“清”。</ref> || 第三页 || 第四页
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| [[File:金位之主.jpg|200px]] || [[File:土位之主.jpg|200px]] || [[File:水位之主.jpg|200px]] || [[File:水位之主2.jpg|200px]]
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| 第五页<ref>补一作泻：四库本和《素问·至真要大论》无此字，疑衍。</ref> || 第六页 || 第七页 || 第八页
|}

==七方==

大：君一，臣三，佐九，制之大也。远而奇偶，制大其服也。大则数少，少则二之。肾肝位远，服汤散，不厌頓而多。

小：君一，臣二，制之小也。近而奇偶，制小其服也。小则数多，多则九之。心肺位近，服汤散，不厌频而少。

缓：补上治上治<ref>治：东垣十书本和四库本作“制”，宜从。</ref>以缓，缓则气味薄。治主以缓，缓则治其本。

急：补下治下制以急，急则气味厚。治客以急，急则治其标。

奇：君一臣二，奇之制也；君二臣三，奇之制也。阳数奇。

偶：君二臣四，偶之制也；君二臣六，偶之制也。阴数偶。

復：奇之不去，则偶之。是为重方也。

==十剂==

宣：可以去壅，[[姜]]、[[橘]]之属是也。

通：可以去滯，[[木通]]、[[防己]]之属是也。

补：可以去弱，[[人参]]、[[羊肉]]之属是也。

泻：可以去閉，[[葶苈]]、[[大黄]]之属是也。

轻：可以去實，[[麻黄]]、[[葛根]]之属是也。

重：可以去怯，[[磁石]]、[[铁浆]]之属是也。

滑：可以去著，[[冬葵子]]、[[榆白皮]]之属是也。

涩：可以去脫，[[牡蛎]]、[[龙骨]]之属是也。

燥：可以去湿，[[桑白皮]]、[[赤小豆]]之属是也。

湿：可以去枯，[[白石英]]、[[紫石英]]之属是也。

只如此體，皆有所属。凡用药者，审而详之，则靡所失矣。[[陶隐居]]云：药有宣、通、补、泻、轻、重、滑、涩、燥、湿。

此十剂，今详之，惟寒、热二种，何独见遗，今补二种，以尽厥旨。

寒：可以去热，[[大黄]]、[[朴硝]]之属是也。

热：可以去寒，[[附子]]、[[官桂]]之属是也。

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<references />
{{daohang-f|东垣先生《药类法象》|草部}}

{{汤液本草目录}}
{{易水学派人物}}

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