2022年7月7日 (四) 02:22 入我相思门

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2022年7月7日 (四) 02:17 入我相思门

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	人乃万物中之一也，独阳不生，独阴不长，须禀两仪之气而生化也。圣人垂世立教，不能浑说，必当分析，以至理而言，则阴阳相附不相离，其实一也。呼则因阳出，吸则隨阴入。天以阳生阴长，地以阳杀阴藏，此上说止明补泻用药君之一也。故曰：主病者为君。用药之机会，要明轻清成象，重浊成形。本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。清中清者，清肺以助其天真；清中浊者，荣华腠理；浊中清者，荣养于神；浊中浊者，坚强骨髓。故《[[至真要大论]]》云：五味阴阳之用，辛甘于散为阳，酸苦涌泄为阴，淡味渗泄为阳，咸味涌泄为阴，六者或收或散，或缓或急，或燥或润，或软或坚，各以所利而行之，调其气使之平也。详見本论。		人乃万物中之一也，独阳不生，独阴不长，须禀两仪之气而生化也。圣人垂世立教，不能浑说，必当分析，以至理而言，则阴阳相附不相离，其实一也。呼则因阳出，吸则隨阴入。天以阳生阴长，地以阳杀阴藏，此上说止明补泻用药君之一也。故曰：主病者为君。用药之机会，要明轻清成象，重浊成形。本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。清中清者，清肺以助其天真；清中浊者，荣华腠理；浊中清者，荣养于神；浊中浊者，坚强骨髓。故《[[至真要大论]]》云：五味阴阳之用，辛甘于散为阳，酸苦涌泄为阴，淡味渗泄为阳，咸味涌泄为阴，六者或收或散，或缓或急，或燥或润，或软或坚，各以所利而行之，调其气使之平也。详見本论。



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2022年3月18日 (五) 10:39 imported>入我相思门

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==用药法象==
天有阴阳，风寒暑湿燥火，三阴、三阳上奉之。温凉寒热，四气是也，皆象于天<ref>皆象于天：此句原脱，据东垣十书本补。</ref>。温热者，天之阳也。凉寒者，天之阴也。此乃天之阴阳也。

地有阴阳，金木水火土，生长化收藏下应之。

辛甘淡酸苦咸，五味是也，皆象于地。辛甘淡者，地之阳也。酸苦咸者，地之阴也。此乃地之阴阳也。

味之薄者，为阴中之阳，味薄则通，酸苦咸平是也。味之厚者，为阴中之阴，味厚则泄，酸苦咸寒是也。

气之厚者，为阳中之阳，气厚则于热，辛甘温热是也。气之薄者，为阳中之阴，气薄则于泄，辛甘淡平凉寒是也。

轻清成象味薄，[[茶]]之类本乎天者亲上。

重浊成形味厚，[[大黄]]之类本乎地者亲下。

气味辛甘于散为阳，酸苦涌泄为阴。

清阳于腠理，清之清者也。

清阳实四肢，清之浊者也。

浊阴歸六腑，浊之浊者也。

浊阴走五脏，浊之清者也。

==药性要旨==
苦药平升，微寒平亦升。

甘辛药平降，甘寒泻火。

苦寒泻湿热，苦甘寒泻血热。

==气味厚薄寒热阴阳升降图<ref>气味厚薄寒热阴阳升降图：此图内“味之厚肾”中“肾”字原作“胃”，据东垣十书本、四库本和《医学启源》改。</ref>==
[[文件:气味厚薄寒热阴阳升降图.png|300px]]
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==升降者天地之气交==
[[茯苓]]淡，为在天之阳也。阳当上行，何谓利水而泄下？《[[经]]》云：气之薄者，乃阳中之阴，所以[[茯苓]]利水而泄下。然而泄下亦不离乎阳之體，故入手太阳。

[[麻黄]]苦，为在地之阴也。阴当下行，何谓于汗而升上？《[[经]]》云：味之薄者，乃阴中之阳，所以[[麻黄]]升上而于汗。然而升上亦不离乎阴之體，故入手太阴。

[[附子]]，气之厚者，乃阳中之阳，故《[[经]]》云：于热。

[[大黄]]，味之厚者，乃阴中之阴，故《[[经]]》云：泄下。

[[粥]]淡，为阳中之阴，所以利小便。

[[茶]]苦，为阴中之阳，所以清頭目。

==用药升降浮沉补泻法==
肝、胆：味辛补酸泻；气温补凉泻肝胆之经，前后寒热不同，逆顺互换，入求责法。

心、小肠：味咸补甘泻；气热补寒泻三焦命门补泻同。

脾、胃：味甘补苦泻；气温热补、寒凉泻<ref>温热补，寒凉泻：此二句原脱，诸本同，据《医学启源·用药备旨》补。</ref>。温凉寒热补泻，各从其宜逆从互换，入求责法。

肺、大肠：味酸补辛泻；气凉补温泻。

肾、膀胱：味苦补咸泻；气寒补热泻。

五脏更相平也，一脏不平，所胜平之，此之谓也。故云：安谷则昌，绝谷则亡。水去则荣散，谷消则卫亡。荣散卫亡，神无所居<ref>居：四库本作“主”。</ref>。又仲景云：水入于经，其血乃成，谷入于胃，脉道乃行。故血不可不养，卫不可不温。血温卫和，荣卫将行<ref>将行：四库本作“安”。</ref>，常有天命矣。

==五味所用==
苦泄，甘缓，酸收，咸软，淡渗泄，辛散。

==药类法象==
===[[风升生]]===
'''味之薄者，阴中之阳，味薄则通，酸苦咸平是也。'''

'''[[防风]]'''，纯阳，性温，味甘辛。

'''[[升麻]]'''，气平，味微苦。

'''[[柴胡]]'''，气平，味苦辛<ref>苦辛：四库本作“苦平”，《医学启源·用药备旨》作“微苦”，宜从。</ref>。

'''[[羌活]]'''，气微温，味苦甘平<ref>平：诸本同，《医学启源·用药备旨》作“辛”，宜从。</ref>。

'''[[威灵仙]]'''，气温，味苦<ref>苦：诸本同，《医学启源·用药备旨》此字后作“甘”。</ref>。

'''[[葛根]]'''，气平，味甘。

'''[[独活]]'''，气微温，味苦甘平。

'''[[细辛]]'''，气温，味大辛。

'''[[桔梗]]'''，气微温，味甘辛<ref>甘辛：诸本同，《医学启源·用药备旨》作“辛苦”。</ref>。

'''[[白芷]]'''，气温，味大辛。

'''[[藁本]]'''，气温，味大辛。

'''[[鼠黏子]]'''，气平，味辛。

'''[[蔓荆子]]'''，气清，味辛。

'''[[川芎]]'''，气温，味辛。

'''[[天麻]]'''，气平，味苦。

'''[[秦艽]]'''，气微温<ref>温：诸本同，《医学启源·用药备旨》作“寒”。</ref>，味苦辛平<ref>辛平：诸本同，《医学启源·用药备旨》此二字无。</ref>。

'''[[麻黄]]'''，气温，味甘苦。

'''[[荊芥]]'''，气温，味苦辛。

'''[[前胡]]'''，气微寒，味苦。

'''[[薄荷]]'''，气温，味苦辛。

===[[热浮长]]===
'''气之厚者，阳中之阳，气厚则于热，辛甘温热是也。'''

'''[[黑附子]]'''，气热，味大辛。

'''[[乌头]]'''，气热，味大辛。

'''[[干姜]]'''，气热，味大辛。

'''[[干生姜]]'''，气温，味辛。

'''[[良姜]]'''，气热，味辛。本味甘辛。

'''[[肉桂]]'''，气热，味大辛。

'''[[桂枝]]'''，气热，味甘辛。

'''[[草豆蔻]]'''，气热，味大辛。

'''[[丁香]]'''，气温，味辛。

'''[[厚朴]]'''，气温，味辛。

'''[[木香]]'''，气热，味苦辛。

'''[[益智]]'''，气热，味大辛。

'''[[白豆蔻]]'''，气热，味大辛。

'''[[川椒]]'''，气热温，味大辛。

'''[[吴茱萸]]'''，气热，味苦辛。

'''[[茴香]]'''，气平，味辛。

'''[[延胡索]]'''，气温，味辛。

'''[[缩砂]]'''，气温，味辛。

'''[[红蓝花]]'''，气温，味辛。

'''[[神曲]]'''，气大暖，味甘。

===[[湿化成]]===
'''戊湿，其本气平，其兼气温凉寒热，在人以胃应之；己土，其本味咸<ref>咸：诸本同，《医学启源·用药备旨》作“淡”，义长。</ref>，其兼味辛甘咸苦，在人以脾应之。'''

'''[[黄芪]]'''，气温平，味甘。

'''[[人参]]'''，气温，味甘。

'''[[甘草]]'''，气平，味甘。

'''[[当归]]'''，气温，味辛，一作味甘。

'''[[熟地黄]]'''，气寒，味苦。

'''[[半夏]]'''，气微寒，味辛平。

'''[[白术]]'''，气温，味甘。

'''[[苍术]]'''，气温，味甘。

'''[[陈皮]]'''，气温，味微苦。

'''[[青皮]]'''，气温，味辛。

'''[[藿香]]'''，气微温，味甘辛。

'''[[槟榔]]'''，气温，味辛。

'''[[莪术]]'''<ref>莪术：东垣十书本作“蓬莪术”。</ref>，气平平：四库本作“温”。，味苦辛。

'''[[京三棱]]'''，气平，味苦。

'''[[阿胶]]'''，气微温，味甘辛。

'''[[诃子]]'''，气温，味苦。

'''[[杏仁]]'''，气温，味甘苦。

'''[[大麦糵]]'''，气温，味咸。

'''[[桃仁]]'''，气温，味甘苦。

'''[[紫草]]'''，气寒，味苦。

'''[[苏木]]'''，气平，味甘咸。一作味酸。

===[[燥降收]]===
'''气之薄者，阳中之阴，气薄则于泄，辛甘淡平寒凉是也。'''

'''[[茯苓]]'''，气平，味甘。

'''[[泽泻]]'''，气平，味甘。

'''[[猪苓]]'''，气寒，味甘。

'''[[滑石]]'''，气寒，味甘。

'''[[瞿麦]]'''，气平<ref>平：东垣十书本和四库本作“寒”。</ref>，味甘<ref>甘：四库本作“苦平”，东垣十书本喝《医学启源·用药备旨》作“苦辛”，宜从。</ref>。

'''[[车前子]]'''，气寒，味甘。

'''[[灯心草]]'''，气平，味甘。

'''[[五味子]]'''，气温，味酸。

'''[[桑白皮]]'''，气寒，味苦酸。

'''[[天门冬]]'''，气寒，味微苦。

'''[[白芍药]]'''，气微寒，味酸。

'''[[麦门冬]]'''，气寒，味微苦<ref>苦：诸本同，《医学启源·用药备旨》此字后作“甘”。</ref>。

'''[[犀角]]'''，气寒，味苦酸。

'''[[乌梅]]'''，气平，味酸。

'''[[牡丹皮]]'''，气寒，味苦。

'''[[地骨皮]]'''，气寒，味苦。

'''[[枳壳]]'''，气寒，味苦。

'''[[琥珀]]'''，气平，味甘。

'''[[连翘]]'''，气平，味苦。

'''[[枳实]]'''，气寒，味苦酸。

'''[[木通]]'''，气平，味甘。

===[[寒沉藏]]===
'''味之厚<ref name=厚1>厚：诸本同，《医学启源·用药备旨》作“浓”。</ref>者，阴中之阴，味厚<ref name=厚1></ref>则泄，酸苦咸气寒是也。'''

'''[[大黄]]'''，气寒，味苦。

'''[[黄柏]]'''，气寒，味苦。

'''[[黄芩]]'''，气寒，味苦。

'''[[黄连]]'''，气寒，味苦。

'''[[石膏]]'''，气寒，味辛<ref>辛：诸本同，《医学启源·用药备旨》此字后作“甘”。</ref>。

'''[[草龙胆]]'''，气寒，味大苦。

'''[[生地黄]]'''，气寒，味苦。

'''[[知母]]'''，气寒，味大辛。

'''[[防己]]'''，气寒，味大苦。

'''[[茵陈]]'''，气微寒，味苦平。

'''[[朴硝]]'''，气寒，味苦辛。

'''[[瓜蒌根]]'''，气寒，味苦。

'''[[牡蛎]]'''，气微寒，味咸平。

'''[[玄参]]'''，气寒，味微苦。

'''[[山栀子]]'''，气寒，味微苦。

'''[[川楝子]]'''，气寒，味苦平。

'''[[香豉]]'''，气寒，味苦。

'''[[地榆]]'''，气微寒，味甘咸<ref>咸：诸本同，《医学启源·用药备旨》作“酸”。</ref>。

==标本阴阳论==
天，阳，无，圆，气，上，外，升，生，浮，昼，动，轻，燥，六腑。

地，阴，有，方，血，下，内，降，杀，沉，夜，静，重，湿，五脏。

夫治病者，当知标本。以身论之，则外为标、内为本，阳为标、阴为本，故六腑属阳为标，五脏属阴为本，此脏腑之标本也。又脏腑在内为本，各脏腑之经络在外为标，此脏腑经络之标本也。更人身之脏腑、阴阳、气血、经络，各有标本也。以病论之，先受病为本，后传流病为标。凡治病者<ref>病：此字原脱，据东垣十书本和四库本补。</ref>，必先治其本，后治其标。若先治其标，后治其本，邪气滋甚，其病益畜。若先治其本，后治其标，虽病有十数证皆去矣。谓如先生轻病，后滋生重病，亦先治轻病，后治重病，如是则邪气乃伏。盖先治本故也。若有中满，无问标本，先治中满，谓其急也。若中满后有大小便不利，亦无问标本，先利大小便，次治中满，谓尤急也。除大小便不利及中满三者之外，皆治其本，不可不慎也。

从前来者为实邪，从后来者为虚邪，此子能令母实，母能令子虚是也。《[[治法]]》云：虚则补其母，实则泻其子。假令肝受心火之邪，是从前来者为实邪，当泻其子火也。然非直泻其火，十二经中各有金木水火土，当木之分，泻其火也。故《[[标本论]]》云：本而标之，先治其本，后治其标。既肝受火邪，先于肝经五穴中泻[[荥心]]<ref>荥心：诸本同，疑作“荥水。”</ref>，[[行间]]穴是也。后治其标者，于心经五穴内泻[[荥火]]，[[少府]]穴是也。以药论之，入肝经药为之引，用泻心火药为君，是治实邪之病也。假令肝受肾邪，是从后来者，为虚邪，虚则当补其母。故《[[标本论]]》云：标而本之，先治其标，后治其本。既受水邪，当先于肾经[[涌泉]]穴补水<ref>水：四库本作“木”，宜从。</ref>，是先治其标。后于肝经[[曲泉]]穴中泻水，是后治其本。此先治其标者，推其至理，亦是先治其本也。以药论之，入肾经药为引用，补肝经药为君是也。

==五方之正气味制方用药附==
东方：甲风、乙木，其气温，其味甘，在人以肝、胆应之。

南方：丙热、丁火，其气热，其味辛，在人以心、小肠、三焦、包络应之。

中央：戊湿，其本气平，其兼气温凉寒热，在人以胃应之。

中央：己土，其本味咸，其兼味辛甘酸苦，在人以脾应之。

西方：庚燥、辛金，其气凉，其味酸，在人以肺、大肠应之。

北方：壬寒、癸水，其气寒，其味苦，在人以肾、膀胱应之。

人乃万物中之一也，独阳不生，独阴不长，须禀两仪之气而生化也。圣人垂世立教，不能浑说，必当分析，以至理而言，则阴阳相附不相离，其实一也。呼则因阳出，吸则隨阴入。天以阳生阴长，地以阳杀阴藏，此上说止明补泻用药君之一也。故曰：主病者为君。用药之机会，要明轻清成象，重浊成形。本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。清中清者，清肺以助其天真；清中浊者，荣华腠理；浊中清者，荣养于神；浊中浊者，坚强骨髓。故《[[至真要大论]]》云：五味阴阳之用，辛甘于散为阳，酸苦涌泄为阴，淡味渗泄为阳，咸味涌泄为阴，六者或收或散，或缓或急，或燥或润，或软或坚，各以所利而行之，调其气使之平也。详見本论。

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<references />
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汤液本草/东垣先生《药类法象》 - 版本历史

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