新编金匮方论/禽兽鱼虫禁忌并治第二十四 - 版本历史

2023年4月20日 (四) 00:49 鹿野耕云

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	凡饮食滋味，以养于生，食之有妨，反能为害，自非服药炼液，焉能不饮食乎？切见<ref>切见：切实望见</ref>时人，不闲调摄，疾疢竞起，若不因食而生，苟全其生，须知切忌者矣。所食之味，有与病相宜，有与身为害，若得宜则益体，害则成疾，以此致危，例皆难疗。凡煮药饮汁，以解毒者，虽云救急，不可热饮，诸毒病<ref>诸毒病：凡毒物（能损害人体健康的物质）经呼吸道、食道、食管、血管或皮毛吸收进入机体引起的疾病，包括食物、药物、虫兽伤和秽浊之气中毒等病状，统称之。</ref>得热更甚，宜冷饮之。○肝病禁辛，心病禁咸，脾病禁酸，肺病禁苦，肾病禁甘。春不食肝，夏不□<ref>□：此处底本缺损，[[赵开美]]本为“食”。</ref>心，秋不食肺，冬不食肾，四季不食脾。辨<ref>辨：[[赵开美]]本为“辩”。</ref>曰：春不食肝者，为肝□□<ref>□□：此处底本缺损，[[赵开美]]本为“气王”。王，通“旺”。</ref>，脾气败，若食肝则又补肝，脾气败尤甚，不可救。又肝王之□□□<ref>□□□：此处底本缺损，据[[赵开美]]本为“时不可”。</ref>以死气入肝，恐伤魂也。若非王时，即虛，以肝补之佳，余□□<ref>□□：此处底本缺损，[[赵开美]]本为“藏准”。</ref>此。		凡饮食滋味，以养于生，食之有妨，反能为害，自非服药炼液，焉能不饮食乎？切见<ref>切见：切实望见</ref>时人，不闲调摄，疾疢竞起，若不因食而生，苟全其生，须知切忌者矣。所食之味，有与病相宜，有与身为害，若得宜则益体，害则成疾，以此致危，例皆难疗。凡煮药饮汁，以解毒者，虽云救急，不可热饮，诸毒病<ref>诸毒病：凡毒物（能损害人体健康的物质）经呼吸道、食道、食管、血管或皮毛吸收进入机体引起的疾病，包括食物、药物、虫兽伤和秽浊之气中毒等病状，统称之。</ref>得热更甚，宜冷饮之。○肝病禁辛，心病禁咸，脾病禁酸，肺病禁苦，肾病禁甘。春不食肝，夏不□<ref>□：此处底本缺损，[[赵开美]]本为“食”。</ref>心，秋不食肺，冬不食肾，四季不食脾。辨<ref>辨：[[赵开美]]本为“辩”。</ref>曰：春不食肝者，为肝□□<ref>□□：此处底本缺损，[[赵开美]]本为“气王”。王，通“旺”。</ref>，脾气败，若食肝则又补肝，脾气败尤甚，不可救。又肝王之□□□<ref>□□□：此处底本缺损，据[[赵开美]]本为“时不可”。</ref>以死气入肝，恐伤魂也。若非王时，即虛，以肝补之佳，余□□<ref>□□：此处底本缺损，[[赵开美]]本为“藏准”。</ref>此。

	凡肝脏，自不可轻噉，自死者<ref>自死者：指动物自己死亡。</ref>弥甚。○凡心，皆为神识所舍，勿食之，使人来生复其报对<ref>报对：即果报之义，出自佛家。</ref>矣。○凡肉及肝，落地不着尘土<ref>不着尘土：《[[千金翼方]]》引食经云：“生鱼肉投地，尘芥不着，食之伤人。”</ref>者，不可食之。○猪<ref>猪：[[丹波元坚]]《[[金匮玉函要略述义]]》谓“据前后条，猪字当作诸字”。</ref>肉落水，浮者，不可食。○诸肉及鱼，若狗不食、鸟不啄者，不可食。○诸肉不干，火灸<ref>灸：《[[医统正脉]]》本作“炙”。</ref>不动<ref>不动：程注本、《[[医宗金鉴]]》作“而动”。</ref>，见水自动者，不可食之。○肉中有如朱点者，不可食之。○六畜肉，热血不断者，不可食之。○父母及身本命<ref>父母及身本命：《[[千金要方]]》：“勿食父母本命所属肉，令人命不长；勿食自己本命所属肉，令人魂魄飞扬。”意指自己生肖属牛，就不应食牛者，这是古人所谓出于“仁慈之心”，仅供参考。</ref>肉，食之，令人神魂不安。○食肥肉及热羹，不得饮冷水。○诸五藏及鱼，投地尘土不污者，不可食之。○秽饭馁<ref>馁：指鱼腐烂自内出外之义。《尔雅·释器》：“肉谓之败，鱼谓之馁。”[[高学山]]《[[高注金匮要略]]》谓“馁肉，臭鱼”。当是“馁鱼臭肉”正确。</ref>肉臭鱼，食之皆伤人。○自死肉，口闭者，不可食之。○六畜自死，皆疫死，则有毒，不可食之。○兽自死，北首<ref>北首：头朝北方。兽死首北向，乃感北方阴寒惨厉之气。</ref>，及伏地者<ref>伏地者：兽死伏地，四肢不颠覆者，当是暴死。</ref>，食之杀人。○食生肉，饱饮乳，变成白虫<ref>白虫：九虫之一种，首见于《[[诸病源候论·九虫论]]》，白虫又名寸白虫、脾虫，今名绦虫。多因食生肉或未熟猪牛肉所致，多出现腹痛、腹胀、泄泻或泻出白色节片。</ref>。<sub>一作：血蛊。</sub>○疫死牛肉，食之令病洞下，亦致坚积，宜利药下之。○脯臟朱<ref>脯臟朱：[[赵开美]]本为“脯藏米”。脯，干肉。</ref>瓮中，有毒，及经夏食之，发肾病。		凡肝脏，自不可轻噉，自死者<ref>自死者：指动物自己死亡。</ref>弥甚。○凡心，皆为神识所舍，勿食之，使人来生复其报对<ref>报对：即果报之义，出自佛家。</ref>矣。○凡肉及肝，落地不着尘土<ref>不着尘土：《[[千金翼方]]》引食经云：“生鱼肉投地，尘芥不着，食之伤人。”</ref>者，不可食之。○猪<ref>猪：[[丹波元坚]]《[[金匮玉函要略述义]]》谓“据前后条，‘猪’字当作‘诸’字”。</ref>肉落水，浮者，不可食。○诸肉及鱼，若狗不食、鸟不啄者，不可食。○诸肉不干，火灸<ref>灸：《[[医统正脉]]》本作“炙”。</ref>不动<ref>不动：程注本、《[[医宗金鉴]]》作“而动”。</ref>，见水自动者，不可食之。○肉中有如朱点者，不可食之。○六畜肉，热血不断者，不可食之。○父母及身本命<ref>父母及身本命：《[[千金要方]]》：“勿食父母本命所属肉，令人命不长；勿食自己本命所属肉，令人魂魄飞扬。”意指自己生肖属牛，就不应食牛者，这是古人所谓出于“仁慈之心”，仅供参考。</ref>肉，食之，令人神魂不安。○食肥肉及热羹，不得饮冷水。○诸五藏及鱼，投地尘土不污者，不可食之。○秽饭馁<ref>馁：指鱼腐烂自内出外之义。《尔雅·释器》：“肉谓之败，鱼谓之馁。”[[高学山]]《[[高注金匮要略]]》谓“馁肉，臭鱼”。当是“馁鱼臭肉”正确。</ref>肉臭鱼，食之皆伤人。○自死肉，口闭者，不可食之。○六畜自死，皆疫死，则有毒，不可食之。○兽自死，北首<ref>北首：头朝北方。兽死首北向，乃感北方阴寒惨厉之气。</ref>，及伏地者<ref>伏地者：兽死伏地，四肢不颠覆者，当是暴死。</ref>，食之杀人。○食生肉，饱饮乳，变成白虫<ref>白虫：九虫之一种，首见于《[[诸病源候论·九虫论]]》，白虫又名寸白虫、脾虫，今名绦虫。多因食生肉或未熟猪牛肉所致，多出现腹痛、腹胀、泄泻或泻出白色节片。</ref>。<sub>一作：血蛊。</sub>○疫死牛肉，食之令病洞下，亦致坚积，宜利药下之。○脯臟朱<ref>脯臟朱：[[赵开美]]本为“脯藏米”。脯，干肉。</ref>瓮中，有毒，及经夏食之，发肾病。

	====治自死<ref>自死：[[陆渊雷]]《[[金匮要略今释]]》认为“自死”前当有“食”字。宜从。</ref>六畜肉中毒方====		====治自死<ref>自死：[[陆渊雷]]《[[金匮要略今释]]》认为“自死”前当有“食”字。宜从。</ref>六畜肉中毒方====

2022年10月9日 (日) 05:28 入我相思门

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	'''论二首合九十法方二十二首'''		'''论二首合九十法方二十二首'''

	凡饮食滋味，以养于生，食之有妨，反能为害，自非服药炼液，焉能不饮食乎？切见<ref>切见：切实望见</ref>时人，不闲调摄，疾疢竞起，若不因食而生，苟全其生，须知切忌者矣。所食之味，有与病相宜，有与身为害，若得宜则益体，害则成疾，以此致危，例皆难疗。凡煮药饮汁，以解毒者，虽云救急，不可热饮，诸毒病<ref>诸毒病：凡毒物（能损害人体健康的物质）经呼吸道、食道、食管、血管或皮毛吸收进入机体引起的疾病，包括食物、药物、虫兽伤和秽浊之气中毒等病状，统称之。</ref>得热更甚，宜冷饮之。○肝病禁辛，心病禁咸，脾病禁酸，肺病禁苦，肾病禁甘。春不食肝，夏不□<ref>□：此处底本缺损，赵开美本为“食”。</ref>心，秋不食肺，冬不食肾，四季不食脾。辨曰：春不食肝者，为肝□□<ref>□□：此处底本缺损，赵开美本为“气王”。王，通“旺”。</ref>，脾气败，若食肝则又补肝，脾气败尤甚，不可救。又肝王之□□□<ref>□□□：此处底本缺损，据赵开美本为“时不可”。</ref>以死气入肝，恐伤魂也。若非王时，即虛，以肝补之佳，余□□<ref>□□：此处底本缺损，赵开美本为“藏准”。</ref>此。		凡饮食滋味，以养于生，食之有妨，反能为害，自非服药炼液，焉能不饮食乎？切见<ref>切见：切实望见</ref>时人，不闲调摄，疾疢竞起，若不因食而生，苟全其生，须知切忌者矣。所食之味，有与病相宜，有与身为害，若得宜则益体，害则成疾，以此致危，例皆难疗。凡煮药饮汁，以解毒者，虽云救急，不可热饮，诸毒病<ref>诸毒病：凡毒物（能损害人体健康的物质）经呼吸道、食道、食管、血管或皮毛吸收进入机体引起的疾病，包括食物、药物、虫兽伤和秽浊之气中毒等病状，统称之。</ref>得热更甚，宜冷饮之。○肝病禁辛，心病禁咸，脾病禁酸，肺病禁苦，肾病禁甘。春不食肝，夏不□<ref>□：此处底本缺损，赵开美本为“食”。</ref>心，秋不食肺，冬不食肾，四季不食脾。辨<ref>辨：赵开美本为“辩”。</ref>曰：春不食肝者，为肝□□<ref>□□：此处底本缺损，赵开美本为“气王”。王，通“旺”。</ref>，脾气败，若食肝则又补肝，脾气败尤甚，不可救。又肝王之□□□<ref>□□□：此处底本缺损，据赵开美本为“时不可”。</ref>以死气入肝，恐伤魂也。若非王时，即虛，以肝补之佳，余□□<ref>□□：此处底本缺损，赵开美本为“藏准”。</ref>此。

	凡肝脏，自不可轻噉，自死者<ref>自死者：指动物自己死亡。</ref>弥甚。○凡心，皆为神识所舍，勿食之，使人来生复其报对<ref>报对：即果报之义，出自佛家。</ref>矣。○凡肉及肝，落地不着尘土<ref>不着尘土：《[[千金翼方]]》引食经云：“生鱼肉投地，尘芥不着，食之伤人。”</ref>者，不可食之。○猪<ref>猪：[[丹波元坚]]《[[金匮玉函要略述义]]》谓“据前后条，猪字当作诸字”。</ref>肉落水，浮者，不可食。○诸肉及鱼，若狗不食、鸟不啄者，不可食。○诸肉不干，火灸<ref>灸：《[[医统正脉]]》本作“炙”。</ref>不动<ref>不动：程注本、《[[医宗金鉴]]》作“而动”。</ref>，见水自动者，不可食之。○肉中有如朱点者，不可食之。○六畜肉，热血不断者，不可食之。○父母及身本命<ref>父母及身本命：《[[千金要方]]》：“勿食父母本命所属肉，令人命不长；勿食自己本命所属肉，令人魂魄飞扬。”意指自己生肖属牛，就不应食牛者，这是古人所谓出于“仁慈之心”，仅供参考。</ref>肉，食之，令人神魂不安。○食肥肉及热羹，不得饮冷水。○诸五藏及鱼，投地尘土不污者，不可食之。○秽饭馁<ref>馁：指鱼腐烂自内出外之义。《尔雅·释器》：“肉谓之败，鱼谓之馁。”[[高学山]]《[[高注金匮要略]]》谓“馁肉，臭鱼”。当是“馁鱼臭肉”正确。</ref>肉臭鱼，食之皆伤人。○自死肉，口闭者，不可食之。○六畜自死，皆疫死，则有毒，不可食之。○兽自死，北首<ref>北首：头朝北方。兽死首北向，乃感北方阴寒惨厉之气。</ref>，及伏地者<ref>伏地者：兽死伏地，四肢不颠覆者，当是暴死。</ref>，食之杀人。○食生肉，饱饮乳，变成白虫<ref>白虫：九虫之一种，首见于《[[诸病源候论·九虫论]]》，白虫又名寸白虫、脾虫，今名绦虫。多因食生肉或未熟猪牛肉所致，多出现腹痛、腹胀、泄泻或泻出白色节片。</ref>。<sub>一作：血蛊。</sub>○疫死牛肉，食之令病洞下，亦致坚积，宜利药下之。○脯臟朱<ref>脯臟朱：赵开美本为“脯藏米”。脯，干肉。</ref>瓮中，有毒，及经夏食之，发肾病。		凡肝脏，自不可轻噉，自死者<ref>自死者：指动物自己死亡。</ref>弥甚。○凡心，皆为神识所舍，勿食之，使人来生复其报对<ref>报对：即果报之义，出自佛家。</ref>矣。○凡肉及肝，落地不着尘土<ref>不着尘土：《[[千金翼方]]》引食经云：“生鱼肉投地，尘芥不着，食之伤人。”</ref>者，不可食之。○猪<ref>猪：[[丹波元坚]]《[[金匮玉函要略述义]]》谓“据前后条，猪字当作诸字”。</ref>肉落水，浮者，不可食。○诸肉及鱼，若狗不食、鸟不啄者，不可食。○诸肉不干，火灸<ref>灸：《[[医统正脉]]》本作“炙”。</ref>不动<ref>不动：程注本、《[[医宗金鉴]]》作“而动”。</ref>，见水自动者，不可食之。○肉中有如朱点者，不可食之。○六畜肉，热血不断者，不可食之。○父母及身本命<ref>父母及身本命：《[[千金要方]]》：“勿食父母本命所属肉，令人命不长；勿食自己本命所属肉，令人魂魄飞扬。”意指自己生肖属牛，就不应食牛者，这是古人所谓出于“仁慈之心”，仅供参考。</ref>肉，食之，令人神魂不安。○食肥肉及热羹，不得饮冷水。○诸五藏及鱼，投地尘土不污者，不可食之。○秽饭馁<ref>馁：指鱼腐烂自内出外之义。《尔雅·释器》：“肉谓之败，鱼谓之馁。”[[高学山]]《[[高注金匮要略]]》谓“馁肉，臭鱼”。当是“馁鱼臭肉”正确。</ref>肉臭鱼，食之皆伤人。○自死肉，口闭者，不可食之。○六畜自死，皆疫死，则有毒，不可食之。○兽自死，北首<ref>北首：头朝北方。兽死首北向，乃感北方阴寒惨厉之气。</ref>，及伏地者<ref>伏地者：兽死伏地，四肢不颠覆者，当是暴死。</ref>，食之杀人。○食生肉，饱饮乳，变成白虫<ref>白虫：九虫之一种，首见于《[[诸病源候论·九虫论]]》，白虫又名寸白虫、脾虫，今名绦虫。多因食生肉或未熟猪牛肉所致，多出现腹痛、腹胀、泄泻或泻出白色节片。</ref>。<sub>一作：血蛊。</sub>○疫死牛肉，食之令病洞下，亦致坚积，宜利药下之。○脯臟朱<ref>脯臟朱：赵开美本为“脯藏米”。脯，干肉。</ref>瓮中，有毒，及经夏食之，发肾病。

2022年10月1日 (六) 15:43 入我相思门

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入我相思门：/* ○禽兽鱼虫禁忌并治第二十四 */

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○禽兽鱼虫禁忌并治第二十四

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	'''论二首合九十法方二十二首'''		'''论二首合九十法方二十二首'''

	凡饮食滋味，以养于生，食之有妨，反能为害，自非服药炼液，焉能不饮食乎？切见<ref>切见：切实望见</ref>时人，不闲调摄，疾疢竞起，若不因食而生，苟全其生，须知切忌者矣。所食之味，有与病相宜，有与身为害，若得宜则益体，害则成疾，以此致危，例皆难疗。凡煮药饮汁，以解毒者，虽云救急，不可热饮，诸毒病<ref>诸毒病：凡毒物（能损害人体健康的物质）经呼吸道、食道、食管、血管或皮毛吸收进入机体引起的疾病，包括食物、药物、虫兽伤和秽浊之气中毒等病状，统称之。</ref>得热更甚，宜冷饮之。○肝病禁辛，心病禁咸，脾病禁酸，肺病禁苦，肾病禁甘。春不食肝，夏不食<ref>食：此处底本缺损，据赵开美本为“食”。</ref>心，秋不食肺，冬不食肾，四季不食脾。辨曰：春不食肝者，为肝气王<ref>气王：此处底本缺损，据赵开美本为“气王”。王，通“旺”。</ref>，脾气败，若食肝则又补肝，脾气败尤甚，不可救。又肝王之~~时，不可~~<ref>~~时，不可~~：此处底本缺损，据赵开美本为“时不可”。</ref>以死气入肝，恐伤魂也。若非王时，即虛，以肝补之佳，余藏准<ref>藏准：此处底本缺损，据赵开美本为“藏准”。</ref>此。		凡饮食滋味，以养于生，食之有妨，反能为害，自非服药炼液，焉能不饮食乎？切见<ref>切见：切实望见</ref>时人，不闲调摄，疾疢竞起，若不因食而生，苟全其生，须知切忌者矣。所食之味，有与病相宜，有与身为害，若得宜则益体，害则成疾，以此致危，例皆难疗。凡煮药饮汁，以解毒者，虽云救急，不可热饮，诸毒病<ref>诸毒病：凡毒物（能损害人体健康的物质）经呼吸道、食道、食管、血管或皮毛吸收进入机体引起的疾病，包括食物、药物、虫兽伤和秽浊之气中毒等病状，统称之。</ref>得热更甚，宜冷饮之。○肝病禁辛，心病禁咸，脾病禁酸，肺病禁苦，肾病禁甘。春不食肝，夏不□<ref>□：此处底本缺损，赵开美本为“食”。</ref>心，秋不食肺，冬不食肾，四季不食脾。辨曰：春不食肝者，为肝□□<ref>□□：此处底本缺损，赵开美本为“气王”。王，通“旺”。</ref>，脾气败，若食肝则又补肝，脾气败尤甚，不可救。又肝王之□□□<ref>□□□：此处底本缺损，据赵开美本为“时不可”。</ref>以死气入肝，恐伤魂也。若非王时，即虛，以肝补之佳，余□□<ref>□□：此处底本缺损，赵开美本为“藏准”。</ref>此。

	凡肝脏，自不可轻噉，自死者<ref>自死者：指动物自己死亡。</ref>弥甚。○凡心，皆为神识所舍，勿食之，使人来生复其报对<ref>报对：即果报之义，出自佛家。</ref>矣。○凡肉及肝，落地不着尘土<ref>不着尘土：《[[千金翼方]]》引食经云：“生鱼肉投地，尘芥不着，食之伤人。”</ref>者，不可食之。○猪<ref>猪：[[丹波元坚]]《[[金匮玉函要略述义]]》谓“据前后条，猪字当作诸字”。</ref>肉落水，浮者，不可食。○诸肉及鱼，若狗不食、鸟不啄者，不可食。○诸肉不干，火灸<ref>灸：《[[医统正脉]]》本作“炙”。</ref>不动<ref>不动：程注本、《[[医宗金鉴]]》作“而动”。</ref>，见水自动者，不可食之。○肉中有如朱点者，不可食之。○六畜肉，热血不断者，不可食之。○父母及身本命<ref>父母及身本命：《[[千金要方]]》：“勿食父母本命所属肉，令人命不长；勿食自己本命所属肉，令人魂魄飞扬。”意指自己生肖属牛，就不应食牛者，这是古人所谓出于“仁慈之心”，仅供参考。</ref>肉，食之，令人神魂不安。○食肥肉及热羹，不得饮冷水。○诸五藏及鱼，投地尘土不污者，不可食之。○秽饭馁<ref>馁：指鱼腐烂自内出外之义。《尔雅·释器》：“肉谓之败，鱼谓之馁。”[[高学山]]《[[高注金匮要略]]》谓“馁肉，臭鱼”。当是“馁鱼臭肉”正确。</ref>肉臭鱼，食之皆伤人。○自死肉，口闭者，不可食之。○六畜自死，皆疫死，则有毒，不可食之。○兽自死，北首<ref>北首：头朝北方。兽死首北向，乃感北方阴寒惨厉之气。</ref>，及伏地者<ref>伏地者：兽死伏地，四肢不颠覆者，当是暴死。</ref>，食之杀人。○食生肉，饱饮乳，变成白虫<ref>白虫：九虫之一种，首见于《[[诸病源候论·九虫论]]》，白虫又名寸白虫、脾虫，今名绦虫。多因食生肉或未熟猪牛肉所致，多出现腹痛、腹胀、泄泻或泻出白色节片。</ref>。<sub>一作：血蛊。</sub>○疫死牛肉，食之令病洞下，亦致坚积，宜利药下之。○脯臟<ref>脯臟：脯，干肉。赵开美本“臟”为“藏”字。</ref>朱<ref>朱：赵开美本为“米”。</ref>瓮中，有毒，及经夏食之，发肾病。		凡肝脏，自不可轻噉，自死者<ref>自死者：指动物自己死亡。</ref>弥甚。○凡心，皆为神识所舍，勿食之，使人来生复其报对<ref>报对：即果报之义，出自佛家。</ref>矣。○凡肉及肝，落地不着尘土<ref>不着尘土：《[[千金翼方]]》引食经云：“生鱼肉投地，尘芥不着，食之伤人。”</ref>者，不可食之。○猪<ref>猪：[[丹波元坚]]《[[金匮玉函要略述义]]》谓“据前后条，猪字当作诸字”。</ref>肉落水，浮者，不可食。○诸肉及鱼，若狗不食、鸟不啄者，不可食。○诸肉不干，火灸<ref>灸：《[[医统正脉]]》本作“炙”。</ref>不动<ref>不动：程注本、《[[医宗金鉴]]》作“而动”。</ref>，见水自动者，不可食之。○肉中有如朱点者，不可食之。○六畜肉，热血不断者，不可食之。○父母及身本命<ref>父母及身本命：《[[千金要方]]》：“勿食父母本命所属肉，令人命不长；勿食自己本命所属肉，令人魂魄飞扬。”意指自己生肖属牛，就不应食牛者，这是古人所谓出于“仁慈之心”，仅供参考。</ref>肉，食之，令人神魂不安。○食肥肉及热羹，不得饮冷水。○诸五藏及鱼，投地尘土不污者，不可食之。○秽饭馁<ref>馁：指鱼腐烂自内出外之义。《尔雅·释器》：“肉谓之败，鱼谓之馁。”[[高学山]]《[[高注金匮要略]]》谓“馁肉，臭鱼”。当是“馁鱼臭肉”正确。</ref>肉臭鱼，食之皆伤人。○自死肉，口闭者，不可食之。○六畜自死，皆疫死，则有毒，不可食之。○兽自死，北首<ref>北首：头朝北方。兽死首北向，乃感北方阴寒惨厉之气。</ref>，及伏地者<ref>伏地者：兽死伏地，四肢不颠覆者，当是暴死。</ref>，食之杀人。○食生肉，饱饮乳，变成白虫<ref>白虫：九虫之一种，首见于《[[诸病源候论·九虫论]]》，白虫又名寸白虫、脾虫，今名绦虫。多因食生肉或未熟猪牛肉所致，多出现腹痛、腹胀、泄泻或泻出白色节片。</ref>。<sub>一作：血蛊。</sub>○疫死牛肉，食之令病洞下，亦致坚积，宜利药下之。○脯臟<ref>脯臟：脯，干肉。赵开美本“臟”为“藏”字。</ref>朱<ref>朱：赵开美本为“米”。</ref>瓮中，有毒，及经夏食之，发肾病。
第26行：		第26行：
	水浸[[豆豉]]，绞取汁，服数升，愈。		水浸[[豆豉]]，绞取汁，服数升，愈。

	马脚无夜眼<ref>马脚无夜眼：此处底本缺损，据赵开美本为“马脚无夜眼”。夜眼，在马前两尺膝上，筋之所出也。古人称马有夜眼，故能夜行。《[[医宗金鉴]]》：“凡马皆有夜眼，若无者其形异，故勿食之。”</ref>者，不可食之。○食酸<ref>酸：[[程林]]《[[金匮要略直解]]》、[[徐彬]]《[[金匮要略论注]]》、[[沈明宗]]《[[金匮要略编注]]》作“骏”。盖马肉无不酸者，可从。</ref>马肉，不饮酒，则杀人。○马肉~~不可热~~<ref>~~不可热~~：此处底本缺损，据赵开美本为“不可热”。</ref>食，伤人心。○马鞍下肉<ref>马鞍下肉：古人谓此肉久渍汗血，长不透气，毒之所闭，故食之能杀人。</ref>，食之杀人。○白马黑头者，不可食之<ref>食之：此处底本缺损，据赵开美本为“食之”。</ref>。○白马青蹄者，不可食之。○马肉㹠肉<ref>㹠肉：即猪肉。</ref>共食，饱醉卧，大忌。○驴马肉合猪肉食之，成霍乱。○马肝及毛，不可妄食，中毒害人。		马脚无夜眼<ref>马脚无夜眼：此处底本缺损，据赵开美本为“马脚无夜眼”。夜眼，在马前两尺膝上，筋之所出也。古人称马有夜眼，故能夜行。《[[医宗金鉴]]》：“凡马皆有夜眼，若无者其形异，故勿食之。”</ref>者，不可食之。○食酸<ref>酸：[[程林]]《[[金匮要略直解]]》、[[徐彬]]《[[金匮要略论注]]》、[[沈明宗]]《[[金匮要略编注]]》作“骏”。盖马肉无不酸者，可从。</ref>马肉，不饮酒，则杀人。○马肉□□□<ref>□□□：此处底本缺损，赵开美本为“不可热”。</ref>食，伤人心。○马鞍下肉<ref>马鞍下肉：古人谓此肉久渍汗血，长不透气，毒之所闭，故食之能杀人。</ref>，食之杀人。○白马黑头者，不可□□<ref>□□：此处底本缺损，赵开美本为“食之”。</ref>。○白马青蹄者，不可食之。○马肉㹠肉<ref>㹠肉：即猪肉。</ref>共食，饱醉卧，大忌。○驴马肉合猪肉食之，成霍乱。○马肝及毛，不可妄食，中毒害人。

	====治马肝毒中人未死方====		====治马肝毒中人未死方====
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	[[甘草]]煮汁，饮之即解。		[[甘草]]煮汁，饮之即解。

	~~羊肉，其~~<ref>此处底本缺损，赵开美本为“羊肉其”。</ref>有宿热者，不可食之。○羊肉不可共生鱼、酪食之，害人。○羊蹄<ref>羊蹄：此处底本缺损，据赵开美本为“羊蹄”。</ref>甲中，有珠子白者，名羊悬筋，食之令人癫。○白羊黑头，食<ref>食：此处底本破损，据赵开美本为“食”。</ref>其脑，作肠痈。○羊肝共生椒食之，破人五藏。○猪肉共羊肝和食之，令人心闷。○猪肉，以生葫荽同食，烂人脐。○猪脂，不可合梅子食之。○猪肉和葵，食之少气。○鹿人<ref>鹿人：[[程林]]《[[金匮要略直解]]》、[[徐彬]]《[[金匮要略论注]]》、[[沈明宗]]《[[金匮要略编注]]》和《[[医宗金鉴]]》“人”作“肉”字，应是。赵开美本、《医统正脉》亦作“人”字。</ref>不可和蒲白<ref>蒲白：[[陆渊雷]]《[[金匮要略今释]]》引[[苏颂]]云“香蒲……其中心入地白蒻，大如匕柄者，生啖之，知是蒲白乃蒲蒻，一名蒲筍（笋）。”</ref>作羹，食之发恶疮。○麋脂<ref>麋脂：为鹿科动物麋鹿的脂肪，《神农本草经》称官（宫）脂、《周礼》郑玄注又称麋膏。</ref>及梅李子，若妊妇食之，令子青肓<ref>肓：赵开美本为“盲”，应是。</ref>，男子伤精。○麞肉，不可合虾及生菜、梅李果食之，皆病人。○痼疾人，不可食熊肉，令终身不愈。○白犬自死，不出舌者，食之害人。○食狗鼠余<ref>狗鼠余：即狗鼠食剩的食物。</ref>，令人发瘘疮<ref>瘘疮：[[陆渊雷]]《[[金匮要略今释]]》云：“瘘疮”，即淋巴腺肿疡之久溃不愈者，亦即血痹虚劳篇之马刀侠缨，今人谓之历串也。</ref>。		□□□<ref>□□□：此处底本缺损，赵开美本为“羊肉其”。</ref>有宿热者，不可食之。○羊肉不可共生鱼、酪食之，害人。○□□<ref>□□：此处底本缺损，赵开美本为“羊蹄”。</ref>甲中，有珠子白者，名羊悬筋，食之令人癫。○白羊黑头，□<ref>□：此处底本破损，赵开美本为“食”。</ref>其脑，作肠痈。○羊肝共生椒食之，破人五藏。○猪肉共羊肝和食之，令人心闷。○猪肉，以生葫荽同食，烂人脐。○猪脂，不可合梅子食之。○猪肉和葵，食之少气。○鹿人<ref>鹿人：[[程林]]《[[金匮要略直解]]》、[[徐彬]]《[[金匮要略论注]]》、[[沈明宗]]《[[金匮要略编注]]》和《[[医宗金鉴]]》“人”作“肉”字，应是。赵开美本、《医统正脉》亦作“人”字。</ref>不可和蒲白<ref>蒲白：[[陆渊雷]]《[[金匮要略今释]]》引[[苏颂]]云“香蒲……其中心入地白蒻，大如匕柄者，生啖之，知是蒲白乃蒲蒻，一名蒲筍（笋）。”</ref>作羹，食之发恶疮。○麋脂<ref>麋脂：为鹿科动物麋鹿的脂肪，《神农本草经》称官（宫）脂、《周礼》郑玄注又称麋膏。</ref>及梅李子，若妊妇食之，令子青肓<ref>肓：赵开美本为“盲”，应是。</ref>，男子伤精。○麞肉，不可合虾及生菜、梅李果食之，皆病人。○痼疾人，不可食熊肉，令终身不愈。○白犬自死，不出舌者，食之害人。○食狗鼠余<ref>狗鼠余：即狗鼠食剩的食物。</ref>，令人发瘘疮<ref>瘘疮：[[陆渊雷]]《[[金匮要略今释]]》云：“瘘疮”，即淋巴腺肿疡之久溃不愈者，亦即血痹虚劳篇之马刀侠缨，今人谓之历串也。</ref>。

	====治食犬肉不消，心下坚，或腹胀，口干大渴，心急<ref>急：[[丹波元坚]]《[[金匮玉函要略述义]]》：“按：‘急’字，疑本草引梅师方，作‘忽’字。”</ref>发热，妄语如狂，或洞下方====		====治食犬肉不消，心下坚，或腹胀，口干大渴，心急<ref>急：[[丹波元坚]]《[[金匮玉函要略述义]]》：“按：‘急’字，疑本草引梅师方，作‘忽’字。”</ref>发热，妄语如狂，或洞下方====
第65行：		第65行：

	====鸟兽有中毒箭死者，其肉有毒，解之方====		====鸟兽有中毒箭死者，其肉有毒，解之方====
	[[大豆]]煮汁，及盐汁，服之，解。		[[大豆]]煮汁，及盐<ref>盐：赵开美本、[[徐镕]]本、[[俞桥]]本为“盐”。《[[肘后备急方]]》卷七、《[[千金要方]]》卷二十六、《[[外台秘要]]》卷三十一、《[[医心方]]》作“蓝”。[[丹波元简]]《[[金匮玉函要略辑义]]》云：“盐是蓝之讹，字形相似也。”应是。</ref>汁，服之，解。

	鱼头正白如连珠，至脊上，食之杀人。○鱼头中无腮者，不可食之，杀人。鱼无肠胆者，不可食之。三年阴不起，女好绝生。○鱼头似有角者，不可食之。○鱼目合者，不可食之。六甲日，勿食鳞甲之物。○鱼不可合鸡肉食之。○鱼不得合鸬鹚肉食之。○鲤鱼鲊不可合小豆藿食之，其子不可合猪肝食之，害人。○鲤鱼不可合犬肉食之。○鲫鱼不可合猴雉肉食之，<sub>一云</sub>不可合猪肝食。○鯷鱼合鹿肉生食，令人筋甲缩。○青鱼鲊，不可合生葫荽及生葵，并麦中食之。鰌鳝不可合白犬血食之。○龟肉不可合酒果子食之。○鳖目凹陷者，及厌下有王字形者，不可食之。○其肉，不得合鸡鸭子食之。○龟鳖肉，不可合苋菜食之。○鰕无须，及腹下通黑，煮之反白者，不可食之。○食脍，饮奶酪，令人腹中生虫，为瘕。		□<ref>□：此处底本缺损，赵开美本为“鱼”。</ref>头正白如连珠，至脊上，食之杀人。○鱼头中无腮者，不可食□□□<ref>□□□：此处底本缺损，赵开美本为“之杀人”。</ref>。鱼无肠胆者，不可食之。三年阴不起，女好绝生。○鱼□□□□□<ref>□□□□□：此处底本缺损，赵开美本为“头似有角者”。</ref>，不可食之。○鱼目合者，不可食之。六甲<ref>六甲：古时用天干地支配成六十组干支，其中以“甲”起头的有甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅六组，称为六甲。</ref>日，勿食□□□□□□□<ref>□□□□□□□：此处底本缺损，赵开美本为“鳞甲之物○鱼”。</ref>不可合鸡肉食之。○鱼不得合鸬鹚肉食之。○□□□□□□<ref>□□□□□□：此处底本缺损，赵开美本为“鲤鱼鲊不可合”。鲊，腌制的鱼。</ref>小豆藿食之，其子不可合猪肝食之，害人。○鲤□□□□□<ref>□□□□□：此处底本缺损，赵开美本为“鱼不可合犬”。</ref>肉食之。○鲫鱼不可合猴雉肉食之，<sub>一云</sub>不可合猪□□<ref>□□：此处底本缺损，赵开美本为“肝食”。</ref>。○鯷鱼合鹿肉生食，令人筋甲缩。○青鱼鲊，不可合生葫荽及生葵，并麦中食之。鰌鳝不可合白犬血食之。○龟肉不可合酒果子食之。○鳖目凹陷者，及厌<ref>厌：赵开美本为“壓”。</ref>下有王字形者，不可食之。○其<ref>其：赵开美本此字前有“又”字。</ref>肉，不得合鸡鸭子食之。○龟鳖肉，不可合苋菜食之。○鰕无须，及腹下通黑，煮之反白者，不可食之。○食脍，饮奶酪，令人腹中生虫，为瘕。

	====鲶食之，在心胸间不化，吐复不出，速下除之。久成癥病，治之方====		====鲙<ref>鲙：《本草纲目》“刽切而成，故谓之鲙，凡诸鱼之鲜活者，薄切，洗净血鱼生沃以蒜姜醋五味，食之，是也”。</ref>食之，在心胸间不化，吐复不出，速下除之。久成癥病，治之方====
	[[橘皮]]<sub>乙两</sub>，[[大黄]]<sub>二两</sub>，[[朴消]]<sub>二两</sub>		[[橘皮]]<sub>乙两</sub>，[[大黄]]<sub>二两</sub>，[[朴消]]<ref>消：赵开美本为“硝”。</ref><sub>二两</sub>

	右三味，以水一大升，煮至小升，顿服即消。		右三味，以水一大升，煮至小升，顿服即消。

2022年9月29日 (四) 15:14 入我相思门

2022-09-29T15:14:07Z

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	羊肉，其<ref>此处底本缺损，赵开美本为“羊肉其”。</ref>有宿热者，不可食之。○羊肉不可共生鱼、酪食之，害人。○羊蹄<ref>羊蹄：此处底本缺损，据赵开美本为“羊蹄”。</ref>甲中，有珠子白者，名羊悬筋，食之令人癫。○白羊黑头，食<ref>食：此处底本破损，据赵开美本为“食”。</ref>其脑，作肠痈。○羊肝共生椒食之，破人五藏。○猪肉共羊肝和食之，令人心闷。○猪肉，以生葫荽同食，烂人脐。○猪脂，不可合梅子食之。○猪肉和葵，食之少气。○鹿人<ref>鹿人：[[程林]]《[[金匮要略直解]]》、[[徐彬]]《[[金匮要略论注]]》、[[沈明宗]]《[[金匮要略编注]]》和《[[医宗金鉴]]》“人”作“肉”字，应是。赵开美本、《医统正脉》亦作“人”字。</ref>不可和蒲白<ref>蒲白：[[陆渊雷]]《[[金匮要略今释]]》引[[苏颂]]云“香蒲……其中心入地白蒻，大如匕柄者，生啖之，知是蒲白乃蒲蒻，一名蒲筍（笋）。”</ref>作羹，食之发恶疮。○麋脂<ref>麋脂：为鹿科动物麋鹿的脂肪，《神农本草经》称官（宫）脂、《周礼》郑玄注又称麋膏。</ref>及梅李子，若妊妇食之，令子青肓<ref>肓：赵开美本为“盲”，应是。</ref>，男子伤精。○麞肉，不可合虾及生菜、梅李果食之，皆病人。○痼疾人，不可食熊肉，令终身不愈。○白犬自死，不出舌者，食之害人。○食狗鼠余<ref>狗鼠余：即狗鼠食剩的食物。</ref>，令人发瘘疮<ref>瘘疮：[[陆渊雷]]《[[金匮要略今释]]》云：“瘘疮”，即淋巴腺肿疡之久溃不愈者，亦即血痹虚劳篇之马刀侠缨，今人谓之历串也。</ref>。		羊肉，其<ref>此处底本缺损，赵开美本为“羊肉其”。</ref>有宿热者，不可食之。○羊肉不可共生鱼、酪食之，害人。○羊蹄<ref>羊蹄：此处底本缺损，据赵开美本为“羊蹄”。</ref>甲中，有珠子白者，名羊悬筋，食之令人癫。○白羊黑头，食<ref>食：此处底本破损，据赵开美本为“食”。</ref>其脑，作肠痈。○羊肝共生椒食之，破人五藏。○猪肉共羊肝和食之，令人心闷。○猪肉，以生葫荽同食，烂人脐。○猪脂，不可合梅子食之。○猪肉和葵，食之少气。○鹿人<ref>鹿人：[[程林]]《[[金匮要略直解]]》、[[徐彬]]《[[金匮要略论注]]》、[[沈明宗]]《[[金匮要略编注]]》和《[[医宗金鉴]]》“人”作“肉”字，应是。赵开美本、《医统正脉》亦作“人”字。</ref>不可和蒲白<ref>蒲白：[[陆渊雷]]《[[金匮要略今释]]》引[[苏颂]]云“香蒲……其中心入地白蒻，大如匕柄者，生啖之，知是蒲白乃蒲蒻，一名蒲筍（笋）。”</ref>作羹，食之发恶疮。○麋脂<ref>麋脂：为鹿科动物麋鹿的脂肪，《神农本草经》称官（宫）脂、《周礼》郑玄注又称麋膏。</ref>及梅李子，若妊妇食之，令子青肓<ref>肓：赵开美本为“盲”，应是。</ref>，男子伤精。○麞肉，不可合虾及生菜、梅李果食之，皆病人。○痼疾人，不可食熊肉，令终身不愈。○白犬自死，不出舌者，食之害人。○食狗鼠余<ref>狗鼠余：即狗鼠食剩的食物。</ref>，令人发瘘疮<ref>瘘疮：[[陆渊雷]]《[[金匮要略今释]]》云：“瘘疮”，即淋巴腺肿疡之久溃不愈者，亦即血痹虚劳篇之马刀侠缨，今人谓之历串也。</ref>。

	====治食犬肉不消，心下坚，或腹胀，口千大渴，心急发热，妄语如狂，或洞下方====		====治食犬肉不消，心下坚，或腹胀，口干大渴，心急<ref>急：[[丹波元坚]]《[[金匮玉函要略述义]]》：“按：‘急’字，疑本草引梅师方，作‘忽’字。”</ref>发热，妄语如狂，或洞下方====
	[[杏仁]]<sub>乙升，合皮熟研用</sub>		[[杏仁]]<sub>乙升，合皮熟研用</sub>

	以沸汤三升和，取汁分三服。利下肉片，大验。		以沸汤三升和，取汁分三服。利下肉片，大验。

	妇人妊娠，不可食兔肉、山羊肉及鳖鸡鸭，令子无声音。○免肉不可合白鸡肉食之，令人面发黄。○兔肉着干姜食之，成霍乱。○凡鸟自死，口不闭，翅不合者，不可食之。○诸禽肉，肝青者，食之杀人。○鸡有六翮四距者，不可食之。○乌鸡白首者，不可食之。○鸡不可共葫蒜食之，滞气。<sub>一云：鸡子。</sub>○山鸡不可合鸟兽肉食之。○雉肉久食之，令人瘦。○鸭卵，不可合鳖肉食之。○妇人妊娠，食雀		妇人妊娠，不可食兔肉、山羊肉及鳖鸡鸭，令子无声音。○免肉不可合白鸡肉食之，令人面发黄。○兔肉着干姜食之，成霍乱。○凡鸟自死，口不闭，翅不合者，不可食之。○诸禽肉，肝青者，食之杀人。○鸡有六翮四距<ref>距：鸡脚爪。特指雄鸡脚爪后面突出像脚趾的部分。</ref>者，不可食之。○乌鸡白首者，不可食之。○鸡不可共葫蒜<ref>葫蒜：即大蒜。因出胡地，故名。</ref>食之，滞气。<sub>一云：鸡子。</sub>○山鸡不可合鸟兽肉食之。○雉<ref>雉：一种野鸡，其飞若矢，一往而堕，故从矢。</ref>肉久食之，令人瘦。○鸭卵，不可合鳖肉食之。○妇人妊娠，食雀肉，令子淫乱无耻。○雀肉，不可合李子食之。○燕肉勿食，入水为蛟龙所噉。
	肉，令子淫乱无耻。○雀肉，不可合李子食之。○燕肉勿食，入水为蛟龙所噉。

	====鸟兽有中毒箭死者，其肉有毒，解之方====		====鸟兽有中毒箭死者，其肉有毒，解之方====
	[[大豆]]煮汁，及盐汁，服之，解。		[[大豆]]煮汁，及盐汁，服之，解。

	鱼头正白如连珠，至脊上，食之杀人。○鱼头中无腮者，不可食之，杀人。鱼无肠胆者，不可食之。三年阴不起，女好绝生。○鱼头似有角者，不可食之。○鱼目合者，不可食之。六甲日，勿食鳞甲之物。○鱼不可合鸡肉食之。○鱼不得合鸬鹚肉食之。○鲤鱼鲊不可合小豆藿食之，其子不可合猪肝食之，害人。○鲤鱼不可合犬肉食之。O鲫鱼不可合猴雉肉食之，<sub>一云</sub>不可合猪肝食。○鯷鱼合鹿肉生食，令人筋甲缩。○青鱼鲊，不可合生葫荽及生葵，并麦中食之。鰌鳝不可合白犬血食之。○龟肉不可合酒果子食之。○鳖目凹陷者，及厌下有王字形者，不可食之。○其肉，不得合鸡鸭子食之。○龟鳖肉，不可合苋菜食之。○鰕无须，及腹下通黑，煮之反白者，不可食之。○食脍，饮奶酪，令人腹中生虫，为瘕。		鱼头正白如连珠，至脊上，食之杀人。○鱼头中无腮者，不可食之，杀人。鱼无肠胆者，不可食之。三年阴不起，女好绝生。○鱼头似有角者，不可食之。○鱼目合者，不可食之。六甲日，勿食鳞甲之物。○鱼不可合鸡肉食之。○鱼不得合鸬鹚肉食之。○鲤鱼鲊不可合小豆藿食之，其子不可合猪肝食之，害人。○鲤鱼不可合犬肉食之。○鲫鱼不可合猴雉肉食之，<sub>一云</sub>不可合猪肝食。○鯷鱼合鹿肉生食，令人筋甲缩。○青鱼鲊，不可合生葫荽及生葵，并麦中食之。鰌鳝不可合白犬血食之。○龟肉不可合酒果子食之。○鳖目凹陷者，及厌下有王字形者，不可食之。○其肉，不得合鸡鸭子食之。○龟鳖肉，不可合苋菜食之。○鰕无须，及腹下通黑，煮之反白者，不可食之。○食脍，饮奶酪，令人腹中生虫，为瘕。

	====鲶食之，在心胸间不化，吐复不出，速下除之。久成癥病，治之方:====		====鲶食之，在心胸间不化，吐复不出，速下除之。久成癥病，治之方====
	[[橘皮]]<sub>乙两</sub>，[[大黄]]<sub>二两</sub>，[[朴消]]<sub>二两</sub>		[[橘皮]]<sub>乙两</sub>，[[大黄]]<sub>二两</sub>，[[朴消]]<sub>二两</sub>

2022年9月29日 (四) 15:03 入我相思门

2022-09-29T15:03:56Z

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第42行：		第42行：
	煮[[芦根]]汁，饮之良。		煮[[芦根]]汁，饮之良。

	疫死牛，或目赤，或黄，食之大忌。○牛肉共猪肉食之，必作寸白虫。○青牛肠，不可合犬肉食之。○牛肺，从三月至五月，其中有虫如马尾，割去勿食，食则损人。○牛羊猪肉，皆不得以楮木、桑木蒸炙，食之，令人腹内生虫。○噉蛇牛肉，杀人，何以知之？噉蛇者，毛发向后顺者是也。		疫<ref>疫：此字模糊不清，据赵开美本为“疫”。</ref>死牛，或目赤，或黄，食之大忌。○牛肉共猪肉食之，必作寸白虫<ref>寸白虫：即绦虫。</ref>。○青牛肠，不可合犬肉食之。○牛肺，从三月至五月，其中有虫如马尾，割去勿食，食则损人。○牛羊猪肉，皆不得以楮木、桑木蒸炙<ref>炙：赵开美本为“灸”。</ref>，食之，令人腹内生虫。○噉蛇牛肉，杀人，何以知之？噉蛇者，毛发向后顺者是也。

	====治瞰蛇牛肉，食之欲死方====		====治瞰蛇牛肉，食之欲死方====
第52行：		第52行：
	牛肚细切，以水一斗，煮取一升，缓饮之，大汗出者愈。		牛肚细切，以水一斗，煮取一升，缓饮之，大汗出者愈。

	====治食牛肉中毒方====		====食<ref>食：赵开美本此字上有“治”字。</ref>牛肉中毒方====
	[[甘草]]煮汁，饮之即解。		[[甘草]]煮汁，饮之即解。

	羊肉，其有宿热者，不可食之。○羊肉不可共生鱼、酪食之，害人。○羊蹄甲中，有珠子白者，名羊悬筋，食之令人癫。○白羊黑头，食其脑，作肠痈。○羊肝，共生椒食之，破人五藏。○猪肉共羊肝和食之，令人心闷。○猪肉，以生葫荽同食，烂人脐。○猪脂，不可合梅子食之。○猪肉和葵，食之少气。○鹿人不可和蒲白作羹，食之发恶疮。○麋脂及梅李子，若妊妇食之，令子青肓，男子伤精。○麞肉，不可合虾及生菜、梅李果食之，皆病人。○痼疾人，不可食熊肉，令终身不愈。○白犬自死，不出舌者，食之害人。○食狗鼠余，令人发瘘疮。		羊肉，其<ref>此处底本缺损，赵开美本为“羊肉其”。</ref>有宿热者，不可食之。○羊肉不可共生鱼、酪食之，害人。○羊蹄<ref>羊蹄：此处底本缺损，据赵开美本为“羊蹄”。</ref>甲中，有珠子白者，名羊悬筋，食之令人癫。○白羊黑头，食<ref>食：此处底本破损，据赵开美本为“食”。</ref>其脑，作肠痈。○羊肝共生椒食之，破人五藏。○猪肉共羊肝和食之，令人心闷。○猪肉，以生葫荽同食，烂人脐。○猪脂，不可合梅子食之。○猪肉和葵，食之少气。○鹿人<ref>鹿人：[[程林]]《[[金匮要略直解]]》、[[徐彬]]《[[金匮要略论注]]》、[[沈明宗]]《[[金匮要略编注]]》和《[[医宗金鉴]]》“人”作“肉”字，应是。赵开美本、《医统正脉》亦作“人”字。</ref>不可和蒲白<ref>蒲白：[[陆渊雷]]《[[金匮要略今释]]》引[[苏颂]]云“香蒲……其中心入地白蒻，大如匕柄者，生啖之，知是蒲白乃蒲蒻，一名蒲筍（笋）。”</ref>作羹，食之发恶疮。○麋脂<ref>麋脂：为鹿科动物麋鹿的脂肪，《神农本草经》称官（宫）脂、《周礼》郑玄注又称麋膏。</ref>及梅李子，若妊妇食之，令子青肓<ref>肓：赵开美本为“盲”，应是。</ref>，男子伤精。○麞肉，不可合虾及生菜、梅李果食之，皆病人。○痼疾人，不可食熊肉，令终身不愈。○白犬自死，不出舌者，食之害人。○食狗鼠余<ref>狗鼠余：即狗鼠食剩的食物。</ref>，令人发瘘疮<ref>瘘疮：[[陆渊雷]]《[[金匮要略今释]]》云：“瘘疮”，即淋巴腺肿疡之久溃不愈者，亦即血痹虚劳篇之马刀侠缨，今人谓之历串也。</ref>。

	====治食犬肉不消，心下坚，或腹胀，口千大渴，心急发热，妄语如狂，或洞下方====		====治食犬肉不消，心下坚，或腹胀，口千大渴，心急发热，妄语如狂，或洞下方====

2022年9月29日 (四) 13:34 入我相思门

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	凡饮食滋味，以养于生，食之有妨，反能为害，自非服药炼液，焉能不饮食乎？切见<ref>切见：切实望见</ref>时人，不闲调摄，疾疢竞起，若不因食而生，苟全其生，须知切忌者矣。所食之味，有与病相宜，有与身为害，若得宜则益体，害则成疾，以此致危，例皆难疗。凡煮药饮汁，以解毒者，虽云救急，不可热饮，诸毒病<ref>诸毒病：凡毒物（能损害人体健康的物质）经呼吸道、食道、食管、血管或皮毛吸收进入机体引起的疾病，包括食物、药物、虫兽伤和秽浊之气中毒等病状，统称之。</ref>得热更甚，宜冷饮之。○肝病禁辛，心病禁咸，脾病禁酸，肺病禁苦，肾病禁甘。春不食肝，夏不食<ref>食：此处底本缺损，据赵开美本为“食”。</ref>心，秋不食肺，冬不食肾，四季不食脾。辨曰：春不食肝者，为肝气王<ref>气王：此处底本缺损，据赵开美本为“气王”。王，通“旺”。</ref>，脾气败，若食肝则又补肝，脾气败尤甚，不可救。又肝王之时，不可<ref>时，不可：此处底本缺损，据赵开美本为“时不可”。</ref>以死气入肝，恐伤魂也。若非王时，即虛，以肝补之佳，余藏准<ref>藏准：此处底本缺损，据赵开美本为“藏准”。</ref>此。		凡饮食滋味，以养于生，食之有妨，反能为害，自非服药炼液，焉能不饮食乎？切见<ref>切见：切实望见</ref>时人，不闲调摄，疾疢竞起，若不因食而生，苟全其生，须知切忌者矣。所食之味，有与病相宜，有与身为害，若得宜则益体，害则成疾，以此致危，例皆难疗。凡煮药饮汁，以解毒者，虽云救急，不可热饮，诸毒病<ref>诸毒病：凡毒物（能损害人体健康的物质）经呼吸道、食道、食管、血管或皮毛吸收进入机体引起的疾病，包括食物、药物、虫兽伤和秽浊之气中毒等病状，统称之。</ref>得热更甚，宜冷饮之。○肝病禁辛，心病禁咸，脾病禁酸，肺病禁苦，肾病禁甘。春不食肝，夏不食<ref>食：此处底本缺损，据赵开美本为“食”。</ref>心，秋不食肺，冬不食肾，四季不食脾。辨曰：春不食肝者，为肝气王<ref>气王：此处底本缺损，据赵开美本为“气王”。王，通“旺”。</ref>，脾气败，若食肝则又补肝，脾气败尤甚，不可救。又肝王之时，不可<ref>时，不可：此处底本缺损，据赵开美本为“时不可”。</ref>以死气入肝，恐伤魂也。若非王时，即虛，以肝补之佳，余藏准<ref>藏准：此处底本缺损，据赵开美本为“藏准”。</ref>此。

	凡肝脏，自不可轻噉，自死者<ref>自死者：指动物自己死亡。</ref>弥甚。○凡心，皆为神识所舍，勿食之，使人来生复其报对<ref>报对：即果报之义，出自佛家。</ref>矣。○凡肉及肝，落地不着尘土<ref>不着尘土：《[[千金翼方]]》引食经云：“生鱼肉投地，尘芥不着，食之伤人。”</ref>者，不可食之。○猪<ref>猪:丹波元坚《金匮玉函要略述义》谓“据前后条，猪字当作诸字”。</ref>肉落水，浮者，不可食。○诸肉及鱼，若狗不食、鸟不啄者，不可食。○诸肉不干，火灸<ref>灸：《[[医统正脉]]》本作“炙”。</ref>不动<ref>不动：程注本、《[[医宗金鉴]]》作“而动”。</ref>，见水自动者，不可食之。○肉中有如朱点者，不可食之。○六畜肉，热血不断者，不可食之。○父母及身本命<ref>父母及身本命：《千金要方》：“勿食父母本命所属肉，令人命不长；勿食自己本命所属肉，令人魂魄飞扬。”意指自己生肖属牛，就不应食牛者，这是古人所谓出于“仁慈之心”，仅供参考。</ref>肉，食之，令人神魂不安。○食肥肉及热羹，不得饮冷水。○诸五藏及鱼，投地尘土不污者，不可食之。○秽饭馁<ref>馁：指鱼腐烂自内出外之义。《尔雅·释器》</ref>肉臭鱼，食之皆伤人。○自死肉，口闭者，不可食之。○六畜自死，皆疫死，则有毒，不可食之。○兽自死，北首，及伏地者，食之杀人。○食生肉，饱饮乳，变成白虫。<sub>一作：血蛊。</sub>○疫死牛肉，食之令病洞下，亦致坚积，宜利药下之。○脯脏朱瓮中，有毒，及经夏食之，发肾病。		凡肝脏，自不可轻噉，自死者<ref>自死者：指动物自己死亡。</ref>弥甚。○凡心，皆为神识所舍，勿食之，使人来生复其报对<ref>报对：即果报之义，出自佛家。</ref>矣。○凡肉及肝，落地不着尘土<ref>不着尘土：《[[千金翼方]]》引食经云：“生鱼肉投地，尘芥不着，食之伤人。”</ref>者，不可食之。○猪<ref>猪：[[丹波元坚]]《[[金匮玉函要略述义]]》谓“据前后条，猪字当作诸字”。</ref>肉落水，浮者，不可食。○诸肉及鱼，若狗不食、鸟不啄者，不可食。○诸肉不干，火灸<ref>灸：《[[医统正脉]]》本作“炙”。</ref>不动<ref>不动：程注本、《[[医宗金鉴]]》作“而动”。</ref>，见水自动者，不可食之。○肉中有如朱点者，不可食之。○六畜肉，热血不断者，不可食之。○父母及身本命<ref>父母及身本命：《[[千金要方]]》：“勿食父母本命所属肉，令人命不长；勿食自己本命所属肉，令人魂魄飞扬。”意指自己生肖属牛，就不应食牛者，这是古人所谓出于“仁慈之心”，仅供参考。</ref>肉，食之，令人神魂不安。○食肥肉及热羹，不得饮冷水。○诸五藏及鱼，投地尘土不污者，不可食之。○秽饭馁<ref>馁：指鱼腐烂自内出外之义。《尔雅·释器》：“肉谓之败，鱼谓之馁。”[[高学山]]《[[高注金匮要略]]》谓“馁肉，臭鱼”。当是“馁鱼臭肉”正确。</ref>肉臭鱼，食之皆伤人。○自死肉，口闭者，不可食之。○六畜自死，皆疫死，则有毒，不可食之。○兽自死，北首<ref>北首：头朝北方。兽死首北向，乃感北方阴寒惨厉之气。</ref>，及伏地者<ref>伏地者：兽死伏地，四肢不颠覆者，当是暴死。</ref>，食之杀人。○食生肉，饱饮乳，变成白虫<ref>白虫：九虫之一种，首见于《[[诸病源候论·九虫论]]》，白虫又名寸白虫、脾虫，今名绦虫。多因食生肉或未熟猪牛肉所致，多出现腹痛、腹胀、泄泻或泻出白色节片。</ref>。<sub>一作：血蛊。</sub>○疫死牛肉，食之令病洞下，亦致坚积，宜利药下之。○脯臟<ref>脯臟：脯，干肉。赵开美本“臟”为“藏”字。</ref>朱<ref>朱：赵开美本为“米”。</ref>瓮中，有毒，及经夏食之，发肾病。

	====治自死六畜肉中毒方====		====治自死<ref>自死：[[陆渊雷]]《[[金匮要略今释]]》认为“自死”前当有“食”字。宜从。</ref>六畜肉中毒方====
	[[黄蘗]]屑，捣服方寸匕。		[[黄蘗]]屑，捣服方寸匕。

第23行：		第23行：
	掘地深三尺，取其下土三升，以水五升，煮数沸，澄清汁，饮一升，即愈。		掘地深三尺，取其下土三升，以水五升，煮数沸，澄清汁，饮一升，即愈。

	====治六畜鸟兽肝中毒方====		====治六<ref>六：[[丹波元坚]]《[[金匮玉函要略述义]]》云“六”字前似脱“食”字，宜从。</ref>畜鸟兽肝中毒方====
	水浸[[豆豉]]，绞取汁，服数升，愈。		水浸[[豆豉]]，绞取汁，服数升，愈。

	马脚无夜眼者，不可食之。○食酸马肉，不饮酒，则杀人。○马肉不可热食，伤人心。○马鞍下肉，食之杀人。○白马黑头者，不可食之。○白马青蹄者，不可食之。○马肉㹠肉共食，饱醉卧，大忌。○驴马肉合猪肉食之，成霍乱。○马肝及毛，不可妄食，中毒害人。		马脚无夜眼<ref>马脚无夜眼：此处底本缺损，据赵开美本为“马脚无夜眼”。夜眼，在马前两尺膝上，筋之所出也。古人称马有夜眼，故能夜行。《[[医宗金鉴]]》：“凡马皆有夜眼，若无者其形异，故勿食之。”</ref>者，不可食之。○食酸<ref>酸：[[程林]]《[[金匮要略直解]]》、[[徐彬]]《[[金匮要略论注]]》、[[沈明宗]]《[[金匮要略编注]]》作“骏”。盖马肉无不酸者，可从。</ref>马肉，不饮酒，则杀人。○马肉不可热<ref>不可热：此处底本缺损，据赵开美本为“不可热”。</ref>食，伤人心。○马鞍下肉<ref>马鞍下肉：古人谓此肉久渍汗血，长不透气，毒之所闭，故食之能杀人。</ref>，食之杀人。○白马黑头者，不可食之<ref>食之：此处底本缺损，据赵开美本为“食之”。</ref>。○白马青蹄者，不可食之。○马肉㹠肉<ref>㹠肉：即猪肉。</ref>共食，饱醉卧，大忌。○驴马肉合猪肉食之，成霍乱。○马肝及毛，不可妄食，中毒害人。

	====治马肝毒中人未死方====		====治马肝毒中人未死方====
第32行：		第32行：

	====又方====		====又方====
	人垢，取方寸匕，服之佳。		人垢<ref>人垢：《医宗金鉴》“人垢，取方寸匕，服之佳”。注：人垢，即人头垢也。用方寸匕，酒化下，得吐为佳。</ref>，取方寸匕，服之佳。

	====治食马肉中毒欲死方====		====治食马肉中毒欲死方====

2022年9月28日 (三) 10:05 入我相思门

2022-09-28T10:05:39Z

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	'''论二首合九十法方二十二首'''		'''论二首合九十法方二十二首'''

	凡饮食滋味，以养于生，食之有妨，反能为害，自非服药炼液，焉能不饮食乎？切见时人，不闲调摄，疾疢竞起，若不因食而生，苟全其生，须知切忌者矣。所食之味，有与病相宜，有与身为害，若得宜则益体，害则成疾，以此致危，例皆难疗。凡煮药饮汁，以解毒者，虽云救急，不可热饮，诸毒病得热更甚，宜冷饮之。○肝病禁辛，心病禁咸，脾病禁酸，肺病禁苦，肾病禁甘。春不食肝，夏不食心，秋不食肺，冬不食肾，四季不食脾。辨曰：春不食肝者，为肝气王，脾气败，若食肝则又补肝，脾气败尤甚，不可救。又肝王之时，不可以死气人肝，恐伤魂也。若非王时，即虛，以肝补之佳，余藏准此。		凡饮食滋味，以养于生，食之有妨，反能为害，自非服药炼液，焉能不饮食乎？切见<ref>切见：切实望见</ref>时人，不闲调摄，疾疢竞起，若不因食而生，苟全其生，须知切忌者矣。所食之味，有与病相宜，有与身为害，若得宜则益体，害则成疾，以此致危，例皆难疗。凡煮药饮汁，以解毒者，虽云救急，不可热饮，诸毒病<ref>诸毒病：凡毒物（能损害人体健康的物质）经呼吸道、食道、食管、血管或皮毛吸收进入机体引起的疾病，包括食物、药物、虫兽伤和秽浊之气中毒等病状，统称之。</ref>得热更甚，宜冷饮之。○肝病禁辛，心病禁咸，脾病禁酸，肺病禁苦，肾病禁甘。春不食肝，夏不食<ref>食：此处底本缺损，据赵开美本为“食”。</ref>心，秋不食肺，冬不食肾，四季不食脾。辨曰：春不食肝者，为肝气王<ref>气王：此处底本缺损，据赵开美本为“气王”。王，通“旺”。</ref>，脾气败，若食肝则又补肝，脾气败尤甚，不可救。又肝王之时，不可<ref>时，不可：此处底本缺损，据赵开美本为“时不可”。</ref>以死气入肝，恐伤魂也。若非王时，即虛，以肝补之佳，余藏准<ref>藏准：此处底本缺损，据赵开美本为“藏准”。</ref>此。

	凡肝脏，自不可轻噉，自死者弥甚。○凡心，皆为神识所舍，勿食之，使人来生复其报对矣。○凡肉及肝，落地不着尘土者，不可食之。○猪肉落水，浮者，不可食。○诸肉及鱼，若狗不食、鸟不啄者，不可食。○诸肉不干，火灸不动，见水自动者，不可食之。○肉中有如朱点者，不可食之。○六畜肉，热血不断者，不可食之。○父母及身本命肉，食之，令人神魂不安。○食肥肉及热羹，不得饮冷水。○诸五藏及鱼，投地尘土不污者，不可食之。○秽饭馁肉臭鱼，食之皆伤人。○自死肉，口闭者，不可食之。○六畜自死，皆疫死，则有毒，不可食之。○兽自死，北首，及伏地者，食之杀人。○食生肉，饱饮乳，变成白虫。<~~small~~>一作：血蛊。</~~small~~>○疫死牛肉，食之令病洞下，亦致坚积，宜利药下之。○脯脏朱瓮中，有毒，及经夏食之，发肾病。		凡肝脏，自不可轻噉，自死者<ref>自死者：指动物自己死亡。</ref>弥甚。○凡心，皆为神识所舍，勿食之，使人来生复其报对<ref>报对：即果报之义，出自佛家。</ref>矣。○凡肉及肝，落地不着尘土<ref>不着尘土：《[[千金翼方]]》引食经云：“生鱼肉投地，尘芥不着，食之伤人。”</ref>者，不可食之。○猪<ref>猪:丹波元坚《金匮玉函要略述义》谓“据前后条，猪字当作诸字”。</ref>肉落水，浮者，不可食。○诸肉及鱼，若狗不食、鸟不啄者，不可食。○诸肉不干，火灸<ref>灸：《[[医统正脉]]》本作“炙”。</ref>不动<ref>不动：程注本、《[[医宗金鉴]]》作“而动”。</ref>，见水自动者，不可食之。○肉中有如朱点者，不可食之。○六畜肉，热血不断者，不可食之。○父母及身本命<ref>父母及身本命：《千金要方》：“勿食父母本命所属肉，令人命不长；勿食自己本命所属肉，令人魂魄飞扬。”意指自己生肖属牛，就不应食牛者，这是古人所谓出于“仁慈之心”，仅供参考。</ref>肉，食之，令人神魂不安。○食肥肉及热羹，不得饮冷水。○诸五藏及鱼，投地尘土不污者，不可食之。○秽饭馁<ref>馁：指鱼腐烂自内出外之义。《尔雅·释器》</ref>肉臭鱼，食之皆伤人。○自死肉，口闭者，不可食之。○六畜自死，皆疫死，则有毒，不可食之。○兽自死，北首，及伏地者，食之杀人。○食生肉，饱饮乳，变成白虫。<sub>一作：血蛊。</sub>○疫死牛肉，食之令病洞下，亦致坚积，宜利药下之。○脯脏朱瓮中，有毒，及经夏食之，发肾病。

	====治自死六畜肉中毒方====		====治自死六畜肉中毒方====
	[[黄蘗]]屑，捣服方寸匕。		[[黄蘗]]屑，捣服方寸匕。


	====治食郁肉漏脯中毒方====		====治食郁肉漏脯中毒方====
	<~~small~~>郁肉，容器盖之，隔宿者是也。漏脯，茅屋漏下，沾著者是也。</~~small~~>		<sub>郁肉，容器盖之，隔宿者是也。漏脯，茅屋漏下，沾著者是也。</sub>

	烧犬屎，酒服方寸匕，每服人乳汁亦良。○饮生韭汁三升，亦得。		烧犬屎，酒服方寸匕，每服人乳汁亦良。○饮生韭汁三升，亦得。
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	====治马肝毒中人未死方====		====治马肝毒中人未死方====
	雄鼠屎二七粒，末之，水和服。日再服。<~~small~~>屎尖者是。</~~small~~>		雄鼠屎二七粒，末之，水和服。日再服。<sub>屎尖者是。</sub>

	====又方====		====又方====
第63行：		第62行：
	以沸汤三升和，取汁分三服。利下肉片，大验。		以沸汤三升和，取汁分三服。利下肉片，大验。

	妇人妊娠，不可食兔肉、山羊肉及鳖鸡鸭，令子无声音。○免肉不可合白鸡肉食之，令人面发黄。○兔肉着干姜食之，成霍乱。○凡鸟自死，口不闭，翅不合者，不可食之。○诸禽肉，肝青者，食之杀人。○鸡有六翮四距者，不可食之。○乌鸡白首者，不可食之。○鸡不可共葫蒜食之，滞气。<~~small~~>一云：鸡子。</~~small~~>○山鸡不可合鸟兽肉食之。○雉肉久食之，令人瘦。○鸭卵，不可合鳖肉食之。○妇人妊娠，食雀		妇人妊娠，不可食兔肉、山羊肉及鳖鸡鸭，令子无声音。○免肉不可合白鸡肉食之，令人面发黄。○兔肉着干姜食之，成霍乱。○凡鸟自死，口不闭，翅不合者，不可食之。○诸禽肉，肝青者，食之杀人。○鸡有六翮四距者，不可食之。○乌鸡白首者，不可食之。○鸡不可共葫蒜食之，滞气。<sub>一云：鸡子。</sub>○山鸡不可合鸟兽肉食之。○雉肉久食之，令人瘦。○鸭卵，不可合鳖肉食之。○妇人妊娠，食雀
	肉，令子淫乱无耻。○雀肉，不可合李子食之。○燕肉勿食，入水为蛟龙所噉。		肉，令子淫乱无耻。○雀肉，不可合李子食之。○燕肉勿食，入水为蛟龙所噉。

第69行：		第68行：
	[[大豆]]煮汁，及盐汁，服之，解。		[[大豆]]煮汁，及盐汁，服之，解。

	鱼头正白如连珠，至脊上，食之杀人。○鱼头中无腮者，不可食之，杀人。鱼无肠胆者，不可食之。三年阴不起，女好绝生。○鱼头似有角者，不可食之。○鱼目合者，不可食之。六甲日，勿食鳞甲之物。○鱼不可合鸡肉食之。○鱼不得合鸬鹚肉食之。○鲤鱼鲊不可合小豆藿食之，其子不可合猪肝食之，害人。○鲤鱼不可合犬肉食之。O鲫鱼不可合猴雉肉食之，<~~small~~>一云</~~small~~>不可合猪肝食。○鯷鱼合鹿肉生食，令人筋甲缩。○青鱼鲊，不可合生葫荽及生葵，并麦中食之。鰌鳝不可合白犬血食之。○龟肉不可合酒果子食之。○鳖目凹陷者，及厌下有王字形者，不可食之。○其肉，不得合鸡鸭子食之。○龟鳖肉，不可合苋菜食之。○鰕无须，及腹下通黑，煮之反白者，不可食之。○食脍，饮奶酪，令人腹中生虫，为瘕。		鱼头正白如连珠，至脊上，食之杀人。○鱼头中无腮者，不可食之，杀人。鱼无肠胆者，不可食之。三年阴不起，女好绝生。○鱼头似有角者，不可食之。○鱼目合者，不可食之。六甲日，勿食鳞甲之物。○鱼不可合鸡肉食之。○鱼不得合鸬鹚肉食之。○鲤鱼鲊不可合小豆藿食之，其子不可合猪肝食之，害人。○鲤鱼不可合犬肉食之。O鲫鱼不可合猴雉肉食之，<sub>一云</sub>不可合猪肝食。○鯷鱼合鹿肉生食，令人筋甲缩。○青鱼鲊，不可合生葫荽及生葵，并麦中食之。鰌鳝不可合白犬血食之。○龟肉不可合酒果子食之。○鳖目凹陷者，及厌下有王字形者，不可食之。○其肉，不得合鸡鸭子食之。○龟鳖肉，不可合苋菜食之。○鰕无须，及腹下通黑，煮之反白者，不可食之。○食脍，饮奶酪，令人腹中生虫，为瘕。

	====鲶食之，在心胸间不化，吐复不出，速下除之。久成癥病，治之方:====		====鲶食之，在心胸间不化，吐复不出，速下除之。久成癥病，治之方:====

2022年8月23日 (二) 03:36 入我相思门

2022-08-23T03:36:37Z

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新编金匮方论/禽兽鱼虫禁忌并治第二十四 - 版本历史

2023年4月20日 (四) 00:49 鹿野耕云

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2022年10月1日 (六) 15:45 入我相思门

2022年10月1日 (六) 15:43 入我相思门

入我相思门：​/* ○禽兽鱼虫禁忌并治第二十四 */

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2022年8月23日 (二) 03:36 入我相思门

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