成炼钟乳粉 - 版本历史

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	其钵及锤须夹白练袋，笼口稍长作之，使锤得转，兼通上下，每日着水搅令匀调，勿使着锤钵，即封系练袋，自作字记，勿使人开，一即免纤尘入中，二即免研人窃吃（研觉乾涩，即是水尽，即更添水，常令如稀米泔状，乳细者皆浮在上，粗者沉在下，复绕锤钵四边研之，不及者即粗细不匀。为此，每日须一开或二开，搅括令匀，勿使着锤，即得匀熟，免有粗细。研至四、五日，状若乳汁，研揩视之，状如书中白鱼腻即成。自然光白，便以水洗之，不随水落者即熟。若得水而落者即未成，更须研之，以不落为限。		其钵及锤须夹白练袋，笼口稍长作之，使锤得转，兼通上下，每日着水搅令匀调，勿使着锤钵，即封系练袋，自作字记，勿使人开，一即免纤尘入中，二即免研人窃吃（研觉乾涩，即是水尽，即更添水，常令如稀米泔状，乳细者皆浮在上，粗者沉在下，复绕锤钵四边研之，不及者即粗细不匀。为此，每日须一开或二开，搅括令匀，勿使着锤，即得匀熟，免有粗细。研至四、五日，状若乳汁，研揩视之，状如书中白鱼腻即成。自然光白，便以水洗之，不随水落者即熟。若得水而落者即未成，更须研之，以不落为限。
	熟讫，澄取曝乾。\|性状=\|用法=每服称半两，分为三服，用温酒调下，空腹服，更量病轻重增减。\|功用=\|主治=主五劳七伤，咳逆上气，治寒嗽，通音声，明目益精，安五脏，通百节，利九窍，下乳汁，益气补虚损，疗脚弱疼冷，下焦伤竭，强阴。		熟讫，澄取曝乾。\|性状=\|用法=每服称半两，分为三服，用温酒调下，空腹服，更量病轻重增减。\|功用=\|主治=主五劳七伤，咳逆上气，治寒嗽，通音声，明目益精，安五脏，通百节，利九窍，下乳汁，益气补虚损，疗脚弱疼冷，下焦伤竭，强阴。
	久服延年益寿，好颜色，不老，令人有子。\|加减=\|注意=\|规格=\|贮藏=\|方解=\|方论选录=\|备注=兼可合和为钟乳圆散。\|来源=\|摘录=《太平惠民和剂局方》}}		久服延年益寿，好颜色，不老，令人有子。\|加减=\|宜忌=\|规格=\|贮藏=\|方解=\|方论选录=\|备注=兼可合和为钟乳圆散。\|来源=\|摘录=《太平惠民和剂局方》}}

	{{方剂\|方名=《太平惠民和剂局方》卷五：成炼钟乳粉\|组成=钟乳粉不拘多少。\|制法=上取韶州者，无问厚薄，但颜色明净光泽者即堪入炼，唯黄赤两色不任用。欲炼亦不限多少，置钟乳于金银器中，即以大铛中着水，沉金银器于铛水中煮之，常令如鱼眼沸，水减即添。若薄乳，3日3夜即得，若粗肥厚管者，即7日7夜，候乳色变黄白即熟。如疑生，更煮，满10日最佳。煮讫出金银碗，其铛内煮乳黄浊水弃之，勿令人服，服必损人咽喉，伤人肝肺，令人头痛，兼复下利不止。其有犯者，食猪肉即愈。弃此黄水讫，更着清水，准前更煮，经半日许即出之，其水色清不变即止，乳无毒矣。即于瓷钵中，用玉锤着水研之。其钵及锤须夹白练袋，笼口稍长作之，使锤得转，兼通上下，每日着水搅令匀调，勿使着锤体，即封系练袋，自作字记，勿使人开，一即免纤尘入中，二即免人窃吃。研觉干涩，即是水尽，即更添水，常令如稀米泔状，乳细者皆浮在上，粗者沉在下，复绕锤体四边研之，不及者即粗细不匀。为此，每日须一开或二开，搅括令匀，勿使着锤，即得匀熟，免有粗细。研至4-5日，状若乳汁，研揩视之，状若书中白鱼腻即成。自然光白，便以水洗之，不随水落者即熟。若得水而落者即未成，更须研之，以不落为限。熟讫，澄取晒干。\|性状=\|用法=每服称半两，分为3服，空腹用温酒调下，更量病轻重增减。兼可合和为钟乳丸散。\|功用=\|主治=通音声，明目益精，安五脏，通百节，利九窍，下乳汁，益气补虚损，强阴，久服延年益寿，好颜色，不老，令人有子。主五劳七伤。\|加减=\|注意=\|规格=\|贮藏=\|方解=\|方论选录=\|备注=\|来源=\|摘录=《太平惠民和剂局方》卷五}}		{{方剂\|方名=《太平惠民和剂局方》卷五：成炼钟乳粉\|组成=钟乳粉不拘多少。\|制法=上取韶州者，无问厚薄，但颜色明净光泽者即堪入炼，唯黄赤两色不任用。欲炼亦不限多少，置钟乳于金银器中，即以大铛中着水，沉金银器于铛水中煮之，常令如鱼眼沸，水减即添。若薄乳，3日3夜即得，若粗肥厚管者，即7日7夜，候乳色变黄白即熟。如疑生，更煮，满10日最佳。煮讫出金银碗，其铛内煮乳黄浊水弃之，勿令人服，服必损人咽喉，伤人肝肺，令人头痛，兼复下利不止。其有犯者，食猪肉即愈。弃此黄水讫，更着清水，准前更煮，经半日许即出之，其水色清不变即止，乳无毒矣。即于瓷钵中，用玉锤着水研之。其钵及锤须夹白练袋，笼口稍长作之，使锤得转，兼通上下，每日着水搅令匀调，勿使着锤体，即封系练袋，自作字记，勿使人开，一即免纤尘入中，二即免人窃吃。研觉干涩，即是水尽，即更添水，常令如稀米泔状，乳细者皆浮在上，粗者沉在下，复绕锤体四边研之，不及者即粗细不匀。为此，每日须一开或二开，搅括令匀，勿使着锤，即得匀熟，免有粗细。研至4-5日，状若乳汁，研揩视之，状若书中白鱼腻即成。自然光白，便以水洗之，不随水落者即熟。若得水而落者即未成，更须研之，以不落为限。熟讫，澄取晒干。\|性状=\|用法=每服称半两，分为3服，空腹用温酒调下，更量病轻重增减。兼可合和为钟乳丸散。\|功用=\|主治=通音声，明目益精，安五脏，通百节，利九窍，下乳汁，益气补虚损，强阴，久服延年益寿，好颜色，不老，令人有子。主五劳七伤。\|加减=\|宜忌=\|规格=\|贮藏=\|方解=\|方论选录=\|备注=\|来源=\|摘录=《太平惠民和剂局方》卷五}}

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	其钵及锤须夹白练袋，笼口稍长作之，使锤得转，兼通上下，每日着水搅令匀调，勿使着锤钵，即封系练袋，自作字记，勿使人开，一即免纤尘入中，二即免研人窃吃（研觉乾涩，即是水尽，即更添水，常令如稀米泔状，乳细者皆浮在上，粗者沉在下，复绕锤钵四边研之，不及者即粗细不匀。为此，每日须一开或二开，搅括令匀，勿使着锤，即得匀熟，免有粗细。研至四、五日，状若乳汁，研揩视之，状如书中白鱼腻即成。自然光白，便以水洗之，不随水落者即熟。若得水而落者即未成，更须研之，以不落为限。		其钵及锤须夹白练袋，笼口稍长作之，使锤得转，兼通上下，每日着水搅令匀调，勿使着锤钵，即封系练袋，自作字记，勿使人开，一即免纤尘入中，二即免研人窃吃（研觉乾涩，即是水尽，即更添水，常令如稀米泔状，乳细者皆浮在上，粗者沉在下，复绕锤钵四边研之，不及者即粗细不匀。为此，每日须一开或二开，搅括令匀，勿使着锤，即得匀熟，免有粗细。研至四、五日，状若乳汁，研揩视之，状如书中白鱼腻即成。自然光白，便以水洗之，不随水落者即熟。若得水而落者即未成，更须研之，以不落为限。
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{{方剂|方名=《太平惠民和剂局方》：成炼钟乳粉|组成=|制法=钟乳不拘多少，上取韶州者，无问厚薄，但颜色明净光泽者即堪入炼，唯黄、赤两色不任用。欲炼亦不限多少，置钟乳于金、银器中，即以大铛中着水，沉金、银器于铛水中煮之，常令如鱼眼沸，水减即添。
若薄乳，三日三夜即得，若粗肥厚管者，即七日七夜，候乳色变黄白即熟。如疑生，更煮，满十日最佳。
煮讫出金、银碗，其铛内煮乳黄浊水弃之，勿令人服，服必损人咽喉，伤人肝肺，令人头痛，兼复下利不止。其有犯者，食猪肉即愈。弃此黄水讫，更着清水，准前更煮，经半日许即出之，其水色清不变即止，乳无毒矣。即于瓷钵中，用玉锤着水研之。
其钵及锤须夹白练袋，笼口稍长作之，使锤得转，兼通上下，每日着水搅令匀调，勿使着锤钵，即封系练袋，自作字记，勿使人开，一即免纤尘入中，二即免研人窃吃（研觉乾涩，即是水尽，即更添水，常令如稀米泔状，乳细者皆浮在上，粗者沉在下，复绕锤钵四边研之，不及者即粗细不匀。为此，每日须一开或二开，搅括令匀，勿使着锤，即得匀熟，免有粗细。研至四、五日，状若乳汁，研揩视之，状如书中白鱼腻即成。自然光白，便以水洗之，不随水落者即熟。若得水而落者即未成，更须研之，以不落为限。
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2021年10月30日 (六) 11:43 imported>入我相思门

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