张氏医通 - 版本历史

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2023-02-04T03:24:17Z

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	《[[张氏医通]]》全书共十六卷。卷一至卷十二述内、外、妇、儿、五官各科病证，共十六门，仿[[王肯堂]]《[[证治准绳]]》体例，每论各病，先列《[[内经]]》、《[[金匮]]》论述，继引[[李东垣]]、[[朱丹溪]]、[[赵献可]]、[[薛己]]、[[张介宾]]、[[缪仲淳]]、[[喻嘉言]]等诸家之说，并参入己见，加以阐发，末附治效验案。卷十三至卷十六为诸门方论，列专方一门，以病类方，附以方解；祖方一门，叙诸方之原委、配伍、应用等。方药配伍特点与应用思路及其加减变化。		《[[张氏医通]]》全书共十六卷。卷一至卷十二述内、外、妇、儿、五官各科病证，共十六门，仿[[王肯堂]]《[[证治准绳]]》体例，每论各病，先列《[[内经]]》、《[[金匮]]》论述，继引[[李东垣]]、[[朱丹溪]]、[[赵献可]]、[[薛己]]、[[张介宾]]、[[缪仲淳]]、[[喻嘉言]]等诸家之说，并参入己见，加以阐发，末附治效验案。卷十三至卷十六为诸门方论，列专方一门，以病类方，附以方解；祖方一门，叙诸方之原委、配伍、应用等。方药配伍特点与应用思路及其加减变化。

	全书以论治内伤杂病为重点，尤其对血证、痢疾、痰火等阐述最精。如“[[张氏医通/诸血门#诸血见症\|诸血见症]]”篇中，张氏首先把气与血紧密地联系在一起，认为血之与气，虽有阳阴、清浊、营卫之分，但异名而同类，互相为用，不能截然两分；在分析出血机理时，把它主要归咎于禀赋偏胜、劳役偏伤、脏气之逆、腑气之乖，致使气血逆乱、阴阳不秘；论症时讲究以血色来分别阴盛、阳衰，并叙述五脏所溢之血的不同形质，对观察守藏之血和脉象判断预后尤为重视；在治法上反对骤用寒凉济阴之法，主张应辨清人体气禀阴阳病机而后施治，其论固然偏重于温通，而实热衄血亦不废寒凉；强调缓急有制，无论吐衄各证，病始皆应行血破瘀，折其锐气，然后再区别治之，以防骤加止塞，而使败血留积，变为发病之宿根。其论诸痢之证治，重视脾胃，反对迫利攻伐而使脾胃有损，要求审其寒热虚实，尤着意于寒凝，主张温理气机，不避升阳补阴之嫌，涩因涩用，反对皆从湿热论治的流弊；认为痰火是劳累伤神、嗜欲伤精、饮食不节而使精髓枯于下，痰火凌于上；强调治痰应先治其火，治火应先养其阴，并自定玉竹饮子养阴清火，通治痰火痰涎涌盛、咳逆喘满之证，同时也不弃甘温之剂，对兼外感或虚火上浮、食少便溏之症，亦选用甘温平补之法，显示其灵活变通的治疗思想。张氏对伤寒论述亦颇独特，十分推崇“三纲鼎立"之说，总结出伤寒不离“阴阳传中"四字，对伤寒崇攻而不敢补、杂病重养而不敢攻的世俗之见进行了批评；在妇科诸疾论治中还提出了三冲、三急、三审等内容，颇切合临床实际。创意新颖，特色鲜明，反映出张氏在医学理论、杂病证治和伤寒研究等方面造诣颇深，对后世医学的发展具有一定的影响。 <ref name="qpr" />		全书以论治内伤杂病为重点，尤其对血证、痢疾、痰火等阐述最精。如“[[张氏医通/诸血门#诸血见症\|诸见血症]]”篇中，张氏首先把气与血紧密地联系在一起，认为血之与气，虽有阳阴、清浊、营卫之分，但异名而同类，互相为用，不能截然两分；在分析出血机理时，把它主要归咎于禀赋偏胜、劳役偏伤、脏气之逆、腑气之乖，致使气血逆乱、阴阳不秘；论症时讲究以血色来分别阴盛、阳衰，并叙述五脏所溢之血的不同形质，对观察守藏之血和脉象判断预后尤为重视；在治法上反对骤用寒凉济阴之法，主张应辨清人体气禀阴阳病机而后施治，其论固然偏重于温通，而实热衄血亦不废寒凉；强调缓急有制，无论吐衄各证，病始皆应行血破瘀，折其锐气，然后再区别治之，以防骤加止塞，而使败血留积，变为发病之宿根。其论诸痢之证治，重视脾胃，反对迫利攻伐而使脾胃有损，要求审其寒热虚实，尤着意于寒凝，主张温理气机，不避升阳补阴之嫌，涩因涩用，反对皆从湿热论治的流弊；认为痰火是劳累伤神、嗜欲伤精、饮食不节而使精髓枯于下，痰火凌于上；强调治痰应先治其火，治火应先养其阴，并自定玉竹饮子养阴清火，通治痰火痰涎涌盛、咳逆喘满之证，同时也不弃甘温之剂，对兼外感或虚火上浮、食少便溏之症，亦选用甘温平补之法，显示其灵活变通的治疗思想。张氏对伤寒论述亦颇独特，十分推崇“三纲鼎立"之说，总结出伤寒不离“阴阳传中"四字，对伤寒崇攻而不敢补、杂病重养而不敢攻的世俗之见进行了批评；在妇科诸疾论治中还提出了三冲、三急、三审等内容，颇切合临床实际。创意新颖，特色鲜明，反映出张氏在医学理论、杂病证治和伤寒研究等方面造诣颇深，对后世医学的发展具有一定的影响。 <ref name="qpr" />

	本书引用医学文献广博，上自《[[素问]]》、《[[灵枢]]》，下达当时医著，举凡130余种，内容十分丰富，是明末清初临床医学的集大成之作，对中医学科分化、疾病名称分类和临床医学发展影响深远。		本书引用医学文献广博，上自《[[素问]]》、《[[灵枢]]》，下达当时医著，举凡130余种，内容十分丰富，是明末清初临床医学的集大成之作，对中医学科分化、疾病名称分类和临床医学发展影响深远。

2022年12月6日 (二) 07:15 入我相思门

2022-12-06T07:15:08Z

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	'''《张氏医通》'''，共十六卷。[[清]]·[[张璐]]（字路玉，号石顽老人）撰。成书于1695年（清康熙三十四年）。是一部以杂病为主的[[：分类：临证综合\|临证综合类]]医著，为反映张氏学术思想的代表著作。本书初名《[[医归]]》，张氏晚年命其子张倬、张以柔分别重辑所佚亡之“目科治例”和“痘疹心传"，更名为《医通》，后为与《[[韩氏医通]]》有别，再改题《[[张氏医通]]》。<ref name="qpr">裘沛然.中国医籍大辞典[M].上海：上海科学技术出版社，2002：615.{{ISBN\|7-5323-6285-X}}</ref>		'''《张氏医通》'''，共十六卷。[[清]]·[[张璐]]（字路玉，号石顽老人）撰。成书于1695年（清康熙三十四年）。是一部以杂病为主的[[：分类：临证综合\|临证综合类]]医著，为反映张氏学术思想的代表著作。本书初名《[[医归]]》，张氏晚年命其子张倬、张以柔分别重辑所佚亡之“目科治例”和“痘疹心传"，更名为《医通》，后为与《[[韩氏医通]]》有别，再改题《[[张氏医通]]》。<ref name="qpr">裘沛然.中国医籍大辞典[M].上海：上海科学技术出版社，2002：615.{{ISBN\|7-5323-6285-X}}</ref>

	此外，以《[[张氏医通]]》命名而实为《[[张氏医书七种]]》者，辑刊于1699年，包括《[[张氏医通]]》、《[[本经逢原]]》、《[[诊宗三味]]》、《[[伤寒绪论]]》、《[[伤寒缵论]]》、《[[伤寒舌鉴]]》、《[[伤寒兼证析义]]》，是刊丛书。

	==概述==		==概述==
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	本书引用医学文献广博，上自《[[素问]]》、《[[灵枢]]》，下达当时医著，举凡130余种，内容十分丰富，是明末清初临床医学的集大成之作，对中医学科分化、疾病名称分类和临床医学发展影响深远。		本书引用医学文献广博，上自《[[素问]]》、《[[灵枢]]》，下达当时医著，举凡130余种，内容十分丰富，是明末清初临床医学的集大成之作，对中医学科分化、疾病名称分类和临床医学发展影响深远。

			此外，以《[[张氏医通]]》命名而实为《[[张氏医书七种]]》者，辑刊于1699年，包括《[[张氏医通]]》、《[[本经逢原]]》、《[[诊宗三味]]》、《[[伤寒绪论]]》、《[[伤寒缵论]]》、《[[伤寒舌鉴]]》、《[[伤寒兼证析义]]》，是刊丛书。

	==出处==		==出处==

2022年6月3日 (五) 07:34 入我相思门

2022-06-03T07:34:41Z

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	{{张氏医通目录}}		{{张氏医通目录}}

	{{易水学派人物}}		{{易水学派人物}}
	~~[[分类：临证综合]]~~		==参考文献==
	~~[[分类：清代中医书籍]]~~
	<references />		<references />
			[[分类:临证综合]]
			[[分类:清代中医书籍]]

入我相思门：/* 版本 */

2022-06-03T07:30:18Z

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	\|河北医科大学图书馆、辽宁省图书馆、黑龙江省图书馆、黑龙江中医药大学图书馆、安徽中医学院图书馆、江西省图书馆（残）、湖北中医药大学图书馆、广西中医学院图书馆		\|河北医科大学图书馆、辽宁省图书馆、黑龙江省图书馆、黑龙江中医药大学图书馆、安徽中医学院图书馆、江西省图书馆（残）、湖北中医药大学图书馆、广西中医学院图书馆
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2022-06-03T07:27:09Z

版本

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	==版本==		==版本==
	现存康熙四十八年宝翰楼刻本、日本文化元年( 1804)思德堂刻本等十余种刊本，晚近有1925年上海锦章书局石印本等。		现存康熙四十八年宝翰楼刻本、日本文化元年( 1804)思德堂刻本等十余种刊本，晚近有1925年上海锦章书局石印本等。
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2022-06-03T07:19:13Z

版本

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	\|1955年上海锦章书局铅印本		\|1955年上海锦章书局铅印本
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-|清康熙四十八年乙丑（1709）宝翰楼刻本||中国医学院科学院图书馆、中国中医科学院图书馆、北京中医药大学图书馆、首都医科大学图书馆、河北医科大学图书馆、内蒙古自治区图书馆、内蒙古医学院中蒙医学院图书馆、辽宁省图书馆（残）、南京图书馆、苏州市图书馆、湖北中医药大学图书馆、广西壮族自治区桂林图书馆、广西中医学院图书馆|| rowspan="17" |<ref>薛清录.中国中医古籍总目[M].上海：上海辞书出版社，2007：417.{{ISBN|978-7-5326-2422-5}}</ref>
+|清康熙四十八年乙丑（1709）宝翰楼刻本||中国医学院科学院图书馆、中国中医科学院图书馆、北京中医药大学图书馆、首都医科大学图书馆、河北医科大学图书馆、内蒙古自治区图书馆、内蒙古医学院中蒙医学院图书馆、辽宁省图书馆（残）、南京图书馆、苏州市图书馆、湖北中医药大学图书馆、广西壮族自治区桂林图书馆、广西中医学院图书馆|| rowspan="22" |<ref>薛清录.中国中医古籍总目[M].上海：上海辞书出版社，2007：417.{{ISBN|978-7-5326-2422-5}}</ref>
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2022年6月3日 (五) 07:13 入我相思门

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	'''《张氏医通》'''，共十六卷。[[清]]·[[张璐]]（字路玉，号石顽老人）撰。成书于1695年（清康熙三十四年）。是一部以杂病为主的[[：分类：临证综合\|临证综合类]]医著，为反映张氏学术思想的代表著作。本书初名《[[医归]]》，张氏晚年命其子张倬、张以柔分别重辑所佚亡之“目科治例”和“痘疹心传"，更名为《医通》，后为与《[[韩氏医通]]》有别，再改题《[[张氏医通]]》。<ref name="qpr">裘沛然.中国医籍大辞典[M].上海：上海科学技术出版社，2002：615.{{ISBN\|7-5323-6285-X}}</ref>		'''《张氏医通》'''，共十六卷。[[清]]·[[张璐]]（字路玉，号石顽老人）撰。成书于1695年（清康熙三十四年）。是一部以杂病为主的[[：分类：临证综合\|临证综合类]]医著，为反映张氏学术思想的代表著作。本书初名《[[医归]]》，张氏晚年命其子张倬、张以柔分别重辑所佚亡之“目科治例”和“痘疹心传"，更名为《医通》，后为与《[[韩氏医通]]》有别，再改题《[[张氏医通]]》。<ref name="qpr">裘沛然.中国医籍大辞典[M].上海：上海科学技术出版社，2002：615.{{ISBN\|7-5323-6285-X}}</ref>

			此外，以《[[张氏医通]]》命名而实为《[[张氏医书七种]]》者，辑刊于1699年，包括《[[张氏医通]]》、《[[本经逢原]]》、《[[诊宗三味]]》、《[[伤寒绪论]]》、《[[伤寒缵论]]》、《[[伤寒舌鉴]]》、《[[伤寒兼证析义]]》，是刊丛书。

	==概述==		==概述==
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	全书以论治内伤杂病为重点，尤其对血证、痢疾、痰火等阐述最精。如“[[张氏医通/诸血门#诸血见症\|诸血见症]]”篇中，张氏首先把气与血紧密地联系在一起，认为血之与气，虽有阳阴、清浊、营卫之分，但异名而同类，互相为用，不能截然两分；在分析出血机理时，把它主要归咎于禀赋偏胜、劳役偏伤、脏气之逆、腑气之乖，致使气血逆乱、阴阳不秘；论症时讲究以血色来分别阴盛、阳衰，并叙述五脏所溢之血的不同形质，对观察守藏之血和脉象判断预后尤为重视；在治法上反对骤用寒凉济阴之法，主张应辨清人体气禀阴阳病机而后施治，其论固然偏重于温通，而实热衄血亦不废寒凉；强调缓急有制，无论吐衄各证，病始皆应行血破瘀，折其锐气，然后再区别治之，以防骤加止塞，而使败血留积，变为发病之宿根。其论诸痢之证治，重视脾胃，反对迫利攻伐而使脾胃有损，要求审其寒热虚实，尤着意于寒凝，主张温理气机，不避升阳补阴之嫌，涩因涩用，反对皆从湿热论治的流弊；认为痰火是劳累伤神、嗜欲伤精、饮食不节而使精髓枯于下，痰火凌于上；强调治痰应先治其火，治火应先养其阴，并自定玉竹饮子养阴清火，通治痰火痰涎涌盛、咳逆喘满之证，同时也不弃甘温之剂，对兼外感或虚火上浮、食少便溏之症，亦选用甘温平补之法，显示其灵活变通的治疗思想。张氏对伤寒论述亦颇独特，十分推崇“三纲鼎立"之说，总结出伤寒不离“阴阳传中"四字，对伤寒崇攻而不敢补、杂病重养而不敢攻的世俗之见进行了批评；在妇科诸疾论治中还提出了三冲、三急、三审等内容，颇切合临床实际。创意新颖，特色鲜明，反映出张氏在医学理论、杂病证治和伤寒研究等方面造诣颇深，对后世医学的发展具有一定的影响。 <ref name="qpr" />		全书以论治内伤杂病为重点，尤其对血证、痢疾、痰火等阐述最精。如“[[张氏医通/诸血门#诸血见症\|诸血见症]]”篇中，张氏首先把气与血紧密地联系在一起，认为血之与气，虽有阳阴、清浊、营卫之分，但异名而同类，互相为用，不能截然两分；在分析出血机理时，把它主要归咎于禀赋偏胜、劳役偏伤、脏气之逆、腑气之乖，致使气血逆乱、阴阳不秘；论症时讲究以血色来分别阴盛、阳衰，并叙述五脏所溢之血的不同形质，对观察守藏之血和脉象判断预后尤为重视；在治法上反对骤用寒凉济阴之法，主张应辨清人体气禀阴阳病机而后施治，其论固然偏重于温通，而实热衄血亦不废寒凉；强调缓急有制，无论吐衄各证，病始皆应行血破瘀，折其锐气，然后再区别治之，以防骤加止塞，而使败血留积，变为发病之宿根。其论诸痢之证治，重视脾胃，反对迫利攻伐而使脾胃有损，要求审其寒热虚实，尤着意于寒凝，主张温理气机，不避升阳补阴之嫌，涩因涩用，反对皆从湿热论治的流弊；认为痰火是劳累伤神、嗜欲伤精、饮食不节而使精髓枯于下，痰火凌于上；强调治痰应先治其火，治火应先养其阴，并自定玉竹饮子养阴清火，通治痰火痰涎涌盛、咳逆喘满之证，同时也不弃甘温之剂，对兼外感或虚火上浮、食少便溏之症，亦选用甘温平补之法，显示其灵活变通的治疗思想。张氏对伤寒论述亦颇独特，十分推崇“三纲鼎立"之说，总结出伤寒不离“阴阳传中"四字，对伤寒崇攻而不敢补、杂病重养而不敢攻的世俗之见进行了批评；在妇科诸疾论治中还提出了三冲、三急、三审等内容，颇切合临床实际。创意新颖，特色鲜明，反映出张氏在医学理论、杂病证治和伤寒研究等方面造诣颇深，对后世医学的发展具有一定的影响。 <ref name="qpr" />

	本书引用医学文献广博，上自《[[素问]]》、《[[灵枢]]》，下达当时医著，举凡130余种，内容十分丰富，是明末清初临床医学的集大成之作，对中医学科分化、疾病名称分类和临床医学发展影响深远。此外，以《[[张氏医通]]》命名而实为《[[张氏医书七种]]》者，辑刊于1699年，包括《[[张氏医通]]》、《[[本经逢原]]》、《[[诊宗三味]]》、《[[伤寒绪论]]》、《[[伤寒缵论]]》、《[[伤寒舌鉴]]》、《[[伤寒兼证析义]]》，是刊丛书。		本书引用医学文献广博，上自《[[素问]]》、《[[灵枢]]》，下达当时医著，举凡130余种，内容十分丰富，是明末清初临床医学的集大成之作，对中医学科分化、疾病名称分类和临床医学发展影响深远。

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	\|清康~~熙48~~年乙丑（1709）宝翰楼刻本\|\|浙江图书馆，辽宁中医学院图书馆\|\| rowspan="17" \|<ref>薛清录.中国中医古籍总目[M].上海：上海辞书出版社，2007：417.{{ISBN\|978-7-5326-2422-5}}</ref>		\|清康熙四十八年乙丑（1709）宝翰楼刻本\|\|中国医学院科学院图书馆、中国中医科学院图书馆、北京中医药大学图书馆、首都医科大学图书馆、河北医科大学图书馆、内蒙古自治区图书馆、内蒙古医学院中蒙医学院图书馆、辽宁省图书馆（残）、南京图书馆、苏州市图书馆、湖北中医药大学图书馆、广西壮族自治区桂林图书馆、广西中医学院图书馆\|\| rowspan="17" \|<ref>薛清录.中国中医古籍总目[M].上海：上海辞书出版社，2007：417.{{ISBN\|978-7-5326-2422-5}}</ref>
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	斋藏板		斋藏板
	\|中国中医科学院图书馆，河南中医学院图书馆~~，甘肃~~中医学院图书馆~~，辽宁~~省图书馆，中国医科大学图书馆，苏州市中医医院图书馆~~，杭州~~图书馆		\|中国医学院科学院图书馆、河北医科大学图书馆、内蒙古自治区图书馆、中国医科大学图书馆、吉林省图书馆、长春中医药大学图书馆、黑龙江中医药大学图书馆、上海图书馆、南京图书馆、苏州市中医医院图书馆、安徽中医学院图书馆、江西省图书馆（残）
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	\|日本文化一年年甲子（1804）思德堂刻本清光~~绪25~~年浙江书局重印本		\|日本文化一年年甲子（1804）思德堂刻本清光绪二十五年浙江书局重印本
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	书局铅印本		书局铅印本
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2022年6月3日 (五) 05:51 入我相思门

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	}}		}}
	'''《张氏医通》'''，共十六卷。[[清]]·[[张璐]]（字路玉，号石顽老人）撰。成书于1695年（清康熙三十四年）。是一部以杂病为主的[[：分类：临证综合\|临证综合类]]医著，为反映张氏学术思想的代表著作。本书初名《[[医归]]》，张氏晚年命其子张倬、张以柔分别重辑所佚亡之“目科治例”和“痘疹心传"，更名为《医通》，后为与《[[韩氏医通]]》有别，再改题《[[张氏医通]]》		'''《张氏医通》'''，共十六卷。[[清]]·[[张璐]]（字路玉，号石顽老人）撰。成书于1695年（清康熙三十四年）。是一部以杂病为主的[[：分类：临证综合\|临证综合类]]医著，为反映张氏学术思想的代表著作。本书初名《[[医归]]》，张氏晚年命其子张倬、张以柔分别重辑所佚亡之“目科治例”和“痘疹心传"，更名为《医通》，后为与《[[韩氏医通]]》有别，再改题《[[张氏医通]]》。<ref name="qpr">裘沛然.中国医籍大辞典[M].上海：上海科学技术出版社，2002：615.{{ISBN\|7-5323-6285-X}}</ref>

	==概述==		==概述==
	《[[张氏医通]]》全书共十六卷。卷一至卷十二述内、外、妇、儿、五官各科病证，共十六门，仿[[王肯堂]]《[[证治准绳]]》体例，每论各病，先列《[[内经]]》、《[[金匮]]》论述，继引[[李东垣]]、[[朱丹溪]]、[[赵献可]]、[[薛己]]、[[张介宾]]、[[缪仲淳]]、[[喻嘉言]]等诸家之说，并参入己见，加以阐发，末附治效验案。卷十三至卷十六为诸门方论，列专方一门，以病类方，附以方解；祖方一门，叙诸方之原委、配伍、应用等。方药配伍特点与应用思路及其加减变化。		《[[张氏医通]]》全书共十六卷。卷一至卷十二述内、外、妇、儿、五官各科病证，共十六门，仿[[王肯堂]]《[[证治准绳]]》体例，每论各病，先列《[[内经]]》、《[[金匮]]》论述，继引[[李东垣]]、[[朱丹溪]]、[[赵献可]]、[[薛己]]、[[张介宾]]、[[缪仲淳]]、[[喻嘉言]]等诸家之说，并参入己见，加以阐发，末附治效验案。卷十三至卷十六为诸门方论，列专方一门，以病类方，附以方解；祖方一门，叙诸方之原委、配伍、应用等。方药配伍特点与应用思路及其加减变化。

	全书以论治内伤杂病为重点，尤其对血证、痢疾、痰火等阐述最精。如“[[张氏医通/诸血门#诸血见症\|诸血见症]]”篇中，张氏首先把气与血紧密地联系在一起，认为血之与气，虽有阳阴、清浊、营卫之分，但异名而同类，互相为用，不能截然两分；在分析出血机理时，把它主要归咎于禀赋偏胜、劳役偏伤、脏气之逆、腑气之乖，致使气血逆乱、阴阳不秘；论症时讲究以血色来分别阴盛、阳衰，并叙述五脏所溢之血的不同形质，对观察守藏之血和脉象判断预后尤为重视；在治法上反对骤用寒凉济阴之法，主张应辨清人体气禀阴阳病机而后施治，其论固然偏重于温通，而实热衄血亦不废寒凉；强调缓急有制，无论吐衄各证，病始皆应行血破瘀，折其锐气，然后再区别治之，以防骤加止塞，而使败血留积，变为发病之宿根。其论诸痢之证治，重视脾胃，反对迫利攻伐而使脾胃有损，要求审其寒热虚实，尤着意于寒凝，主张温理气机，不避升阳补阴之嫌，涩因涩用，反对皆从湿热论治的流弊；认为痰火是劳累伤神、嗜欲伤精、饮食不节而使精髓枯于下，痰火凌于上；强调治痰应先治其火，治火应先养其阴，并自定玉竹饮子养阴清火，通治痰火痰涎涌盛、咳逆喘满之证，同时也不弃甘温之剂，对兼外感或虚火上浮、食少便溏之症，亦选用甘温平补之法，显示其灵活变通的治疗思想。张氏对伤寒论述亦颇独特，十分推崇“三纲鼎立"之说，总结出伤寒不离“阴阳传中"四字，对伤寒崇攻而不敢补、杂病重养而不敢攻的世俗之见进行了批评；在妇科诸疾论治中还提出了三冲、三急、三审等内容，颇切合临床实际。创意新颖，特色鲜明，反映出张氏在医学理论、杂病证治和伤寒研究等方面造诣颇深，对后世医学的发展具有一定的影响。<ref~~>裘沛然.中国医籍大辞典[M].上海：上海科学技术出版社，2002：615.{{ISBN\|7-5323-6285-X}}<~~/~~ref~~>		全书以论治内伤杂病为重点，尤其对血证、痢疾、痰火等阐述最精。如“[[张氏医通/诸血门#诸血见症\|诸血见症]]”篇中，张氏首先把气与血紧密地联系在一起，认为血之与气，虽有阳阴、清浊、营卫之分，但异名而同类，互相为用，不能截然两分；在分析出血机理时，把它主要归咎于禀赋偏胜、劳役偏伤、脏气之逆、腑气之乖，致使气血逆乱、阴阳不秘；论症时讲究以血色来分别阴盛、阳衰，并叙述五脏所溢之血的不同形质，对观察守藏之血和脉象判断预后尤为重视；在治法上反对骤用寒凉济阴之法，主张应辨清人体气禀阴阳病机而后施治，其论固然偏重于温通，而实热衄血亦不废寒凉；强调缓急有制，无论吐衄各证，病始皆应行血破瘀，折其锐气，然后再区别治之，以防骤加止塞，而使败血留积，变为发病之宿根。其论诸痢之证治，重视脾胃，反对迫利攻伐而使脾胃有损，要求审其寒热虚实，尤着意于寒凝，主张温理气机，不避升阳补阴之嫌，涩因涩用，反对皆从湿热论治的流弊；认为痰火是劳累伤神、嗜欲伤精、饮食不节而使精髓枯于下，痰火凌于上；强调治痰应先治其火，治火应先养其阴，并自定玉竹饮子养阴清火，通治痰火痰涎涌盛、咳逆喘满之证，同时也不弃甘温之剂，对兼外感或虚火上浮、食少便溏之症，亦选用甘温平补之法，显示其灵活变通的治疗思想。张氏对伤寒论述亦颇独特，十分推崇“三纲鼎立"之说，总结出伤寒不离“阴阳传中"四字，对伤寒崇攻而不敢补、杂病重养而不敢攻的世俗之见进行了批评；在妇科诸疾论治中还提出了三冲、三急、三审等内容，颇切合临床实际。创意新颖，特色鲜明，反映出张氏在医学理论、杂病证治和伤寒研究等方面造诣颇深，对后世医学的发展具有一定的影响。 <ref name="qpr" />

	本书引用医学文献广博，上自《[[素问]]》、《[[灵枢]]》，下达当时医著，举凡130余种，内容十分丰富，是明末清初临床医学的集大成之作，对中医学科分化、疾病名称分类和临床医学发展影响深远。此外，以《[[张氏医通]]》命名而实为《[[张氏医书七种]]》者，辑刊于1699年，包括《[[张氏医通]]》、《[[本经逢原]]》、《[[诊宗三味]]》、《[[伤寒绪论]]》、《[[伤寒缵论]]》、《[[伤寒舌鉴]]》、《[[伤寒兼证析义]]》，是刊丛书。		本书引用医学文献广博，上自《[[素问]]》、《[[灵枢]]》，下达当时医著，举凡130余种，内容十分丰富，是明末清初临床医学的集大成之作，对中医学科分化、疾病名称分类和临床医学发展影响深远。此外，以《[[张氏医通]]》命名而实为《[[张氏医书七种]]》者，辑刊于1699年，包括《[[张氏医通]]》、《[[本经逢原]]》、《[[诊宗三味]]》、《[[伤寒绪论]]》、《[[伤寒缵论]]》、《[[伤寒舌鉴]]》、《[[伤寒兼证析义]]》，是刊丛书。

张氏医通 - 版本历史

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