伤寒论 - 版本历史

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	[[张机]]“勤求古训，博采众方”，总结先秦两汉时代的医学成就，继承与发展了《[[内经]]》的基本理论，创造性地将医学理论与临床实践紧密结合。在《[[素问·热论]]》六经分证的基础上，将六经作为辨证论治的纲领，提示了外感病发生、发展的一般规律，并对其发展过程中可能出现的合病、并病、坏病等，也相应提出了治疗原则。“六经辨证体系'继承了《[[内经]]》中关于经络、脏腑、气化、气血、营卫，以及邪正斗争、阴阳消长等理论，赋予“六经”以新的内容，奠定了中医学辨证论治的基础，对临床各科均有指导意义。载方一百一十三首，配伍严谨，体现了君臣佐使的组方原则，并包含汗、吐、下、和、温、清等法，具有广泛的适应证。剂型有汤剂、散剂、丸剂、栓剂等，有很高的临床实用价值，后世称为“众方之祖”。所用药物约九十六味，有植物药、动物药、矿物药、加工品药物等。炮制方法有火制、水制、水火同制等，且注重煎服之法，具有很高的科学价值。并创药物与针灸并用之法，对临床具有指导意义。其学术思想与成就，对中医学的发展产生了巨大影响。喻昌称本书为“众法之宗，群方之祖”(《[[伤寒尚论篇.自序]]》)。		[[张机]]“勤求古训，博采众方”，总结先秦两汉时代的医学成就，继承与发展了《[[内经]]》的基本理论，创造性地将医学理论与临床实践紧密结合。在《[[素问·热论]]》六经分证的基础上，将六经作为辨证论治的纲领，提示了外感病发生、发展的一般规律，并对其发展过程中可能出现的合病、并病、坏病等，也相应提出了治疗原则。“六经辨证体系'继承了《[[内经]]》中关于经络、脏腑、气化、气血、营卫，以及邪正斗争、阴阳消长等理论，赋予“六经”以新的内容，奠定了中医学辨证论治的基础，对临床各科均有指导意义。载方一百一十三首，配伍严谨，体现了君臣佐使的组方原则，并包含汗、吐、下、和、温、清等法，具有广泛的适应证。剂型有汤剂、散剂、丸剂、栓剂等，有很高的临床实用价值，后世称为“众方之祖”。所用药物约九十六味，有植物药、动物药、矿物药、加工品药物等。炮制方法有火制、水制、水火同制等，且注重煎服之法，具有很高的科学价值。并创药物与针灸并用之法，对临床具有指导意义。其学术思想与成就，对中医学的发展产生了巨大影响。喻昌称本书为“众法之宗，群方之祖”(《[[伤寒尚论篇·自序]]》)。

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2022年5月12日 (四) 09:43 入我相思门

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	'''《伤寒论》'''十卷。又名'''《校正伤寒论》'''、'''《宋本伤寒论》'''。汉·[[张机]](字仲景)撰著，晋·[[王熙]](字叔和)编次，宋·[[林亿]]校正。刊于北宋治平二年(1065)。卷首有[[张机]]自撰的“伤寒卒病论序”。		'''《伤寒论》'''十卷。又名'''《校正伤寒论》'''、'''《宋本伤寒论》'''。汉·[[张机]](字仲景)撰著，晋·[[王熙]](字叔和)编次，宋·[[林亿]]校正。刊于北宋治平二年(1065)。卷首有[[张机]]自撰的“伤寒卒病论序”。

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'''《伤寒论》'''十卷。又名'''《校正伤寒论》'''、'''《宋本伤寒论》'''。汉·[[张机]](字仲景)撰著，晋·[[王熙]](字叔和)编次，宋·[[林亿]]校正。刊于北宋治平二年(1065)。卷首有[[张机]]自撰的“伤寒卒病论序”。

==简介==
东汉建安年间(196-220)， [[张机]]著《[[伤寒杂病论]]》，原著不久散佚。西晋时，太医令[[王熙]]搜采伤寒病证部分整理撰次，编纂成《[[伤寒论]]》。北宋治平二年由校正医书局[[林亿]]等将其整理校勘，并刊刻颁行。明万历二十七年(1599)，赵开美摹刻宋本收入《[[仲景全书]]》，保存至今。故又称《校正伤寒论》、《宋本伤寒论》。

==内容==
全书共十卷，二十二篇。卷一为辨脉法篇与平脉法篇，论述脉象的阴阳分类，平和之脉、常见病脉的临床意义以及手足合参之脉法等；卷二为伤寒例篇、痉湿喝病篇、太阳病上篇，论述伤寒、温病，以及痉湿喝病的辨证论治与太阳病的涵义、分类、辨证论治等；卷三卷四为太阳病中篇、下篇，论太阳病兼证、变证的辨证论治等；卷五为阳明病篇与少阳病篇，论阳明、少阳病的辨证论治及兼证等；卷六为太阴、少阴、厥阴病篇，论三阴病的辨证论治等；卷七为霍乱病篇、阴阳易差后劳复病篇、不可发汗病篇、可发汗病篇；卷八为发汗后病篇、不可吐篇、可吐篇；卷九为不可下病篇、可下病篇；卷十为发汗吐下后病篇。

==影响评价==
[[张机]]“勤求古训，博采众方”，总结先秦两汉时代的医学成就，继承与发展了《[[内经]]》的基本理论，创造性地将医学理论与临床实践紧密结合。在《[[素问·热论]]》六经分证的基础上，将六经作为辨证论治的纲领，提示了外感病发生、发展的一般规律，并对其发展过程中可能出现的合病、并病、坏病等，也相应提出了治疗原则。“六经辨证体系'继承了《[[内经]]》中关于经络、脏腑、气化、气血、营卫，以及邪正斗争、阴阳消长等理论，赋予“六经”以新的内容，奠定了中医学辨证论治的基础，对临床各科均有指导意义。载方一百一十三首，配伍严谨，体现了君臣佐使的组方原则，并包含汗、吐、下、和、温、清等法，具有广泛的适应证。剂型有汤剂、散剂、丸剂、栓剂等，有很高的临床实用价值，后世称为“众方之祖”。所用药物约九十六味，有植物药、动物药、矿物药、加工品药物等。炮制方法有火制、水制、水火同制等，且注重煎服之法，具有很高的科学价值。并创药物与针灸并用之法，对临床具有指导意义。其学术思想与成就，对中医学的发展产生了巨大影响。喻昌称本书为“众法之宗，群方之祖”(《[[伤寒尚论篇.自序]]》)。

==流传版本==
现存主要版本有明万历二十七年赵开美校刻《[[仲景全书]]》本，日本宽政九年(1797)刻本，1912年武昌医馆刻本， 1923年[[恽铁樵]]据明万历赵开美刻本影印本。晚近通行本有1976年上海人民出版社铅印本、1991年人民卫生出版社《[[伤寒论校注]]》本等。并见于《[[武昌医学馆丛书]]》《[[四部备要]]》等。

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