張璐

勤求古訓,博采眾方
(重新導向自石顽
Zhāng Lù
張璐
醫家
基本信息
路玉
石頑老人
性別
時代清代
民族
籍貫江南長州(今江蘇蘇州)
出生1617年
逝世約1699年
職業醫家
兒女張登張倬、張以柔、張鈉
學術信息
著作傷寒纘論》、《傷寒緒論》、《張氏醫通》、《本經逢源》、《診宗三昧》、《千金方衍義

張璐(1617-約1699年),字路玉,晚號石頑老人。明末清初江南長州(今江蘇蘇州)人。張璐醫名甚重,被譽為「國手」,是清初著名醫家之一,與喻昌吳謙並稱為「清初醫學三大家」[1][2]

生平

張璐出生於江蘇省吳縣一個較有名望的家庭。其祖父張少峰曾在明代為官。

張氏少而穎悟,博貫儒業,文思敏捷,詩宗晚唐,本欲攻舉子業,步入仕途。然時值明末,朝綱混亂,國勢傾危,張氏自嘆「生遭世變,瑣尾流離」,而又「乏經國濟世之略」遂「棄絕科舉",專心於「性命之學」,「隱於洞庭山中十餘年",精研醫道,以著書自娛。

迨至順治十六年(1659),清政權已日趨穩定。於是,張氏「賦歸故園」,專事醫業。在繁忙的診務活動中,積累了豐富的臨床經驗。他「診病投藥,必參酌古今,斷以己意」,反覆推論。由於他數十年的不斷努力和實踐,終於達到了「察脈辨證,輔虛祛實,應如鼓桴,能運天時於指掌,決生死於須臾" 的境界,聲名卓著,被譽為「國手」。

在同道之間,他極力反對相互誹謗和自私保守的作風,提倡廣交同道, 切磋醫術,認為這樣有「互資相長之功,切磨相向之益" 。由於張氏稟性磊落,不持偏見,加上精湛的醫術,故深為醫林所重。當時許多醫生患病或經名醫治而不愈者,常邀他前往診治。如葉天土表兄,兒科醫生汪五符,患「夏月傷食」,進自擬一方,而病加重。請其舅父葉陽生治之,服其藥後,病情又見危象。遂急請張璐、新安程郊倩、雲間沈明生等名醫會診。然因意見不同,治療方案爭持不決。在諸醫欲脫手之時,終於「取證於石頑"。張氏審證辨脈,一劑而立起沉疴,使諸醫無不嘆服其神技。

五十歲後,張氏已學驗俱富,醫名當世,遂將主要精力放在著書立說方面。康熙丁未年(1667),在他勵志岐黃三十寒暑之際,出版了《傷寒纘論》、《傷寒緒論》。此後,又陸續撰寫了《診宗三昧》、《張氏醫通》等著作。

除著書外,張氏還非常重視醫學教育,培養了- -批較有成就的人才。除私淑及再傳弟子外,已知門人就有十人之多。他甚至在年逾古稀,行走不便之時,仍「跌坐繩床」,手提面命,為弟子解疑答難,誨人不倦。

康熙戊寅年(1698)十一月,張氏以八十二歲的高齡為自己的最後一部著作《千金方衍義》撰寫了序文,此之後不久而壽終。

親屬

張璐的弟弟有汝瑚、曾余。汝瑚在康熙三十二年(1693)為《張氏醫通》作序。曾余在《張氏醫通·諸氣門上·痞滿》中曾被論及,「家弟曾余,雖列賢書,最留心於醫理。弟婦鄭氏,乃世傳女科中山之女,昆弟俱為時醫。」可見,張璐的同輩中都是業儒兼習醫者,具有良好的家學氛圍。

張璐的妻子是同縣的顧氏,內兄叫顧九玉,內弟叫顧元叔。《張氏醫通》中曾記載了張璐為其內兄和內弟治療的醫案。「石頑治內兄顧九玉,頒詔假道歸吳,大暑中患胸痞顱脹。脈得虛大而濡,氣口獨顯滑象,此濕熱泛濫於膈上也。與清暑益氣二劑,煩脹止而胸痞不除。與半夏瀉心湯減炮姜,去大棗,加枳實,一服而愈。」、「元叔溺血莖疼,不時舉發,張璐與六味合生脈,用河車熬膏代蜜,丸服而痊。」內侄叫顧惠吉,也以行醫為業,曾經向張璐借得《痘疹》一冊,久借未還,最後竟致遺失,張璐對此頗感遺憾。

張璐有四個兒子:張登張倬、張以柔、張訥。

長子張登,字誕先,業醫,著有《傷寒舌鑒》一卷。

次子張倬,字飛疇,業醫,著有《傷寒兼證析義》一卷,並補輯了《張氏醫通》中遺失的《目科治例》內容。張登與張倬共同參訂了張璐詮釋編次的《傷寒纘論》及《傷寒緒論》。

三子以柔,字安世,監生,儒且通醫,撰《痘學心傳》一篇,彌補《張氏醫通》中缺失《痘疹》的遺憾,康熙四十年(1701)四月,聖祖康熙南巡路過當地,張以柔向康熙皇帝呈獻了父親張璐的遺書,康熙很是滿意,命醫院校勘,置之南薰殿。

四子張訥,字遜言,與其兄並見於《張氏醫通》參訂者之列。

張璐的侄子張大受,字日容,康熙四十八年(1709)進士,因居住在吳郡的幹將門(又名匠門),因此以匠門自號,人稱匠門先生。其在康熙三十八年(1699)曾為《張氏醫通》作序。

爭議

張璐生平中有爭議的問題是其卒年及籍貫;有關張璐的卒年,史料均無確切之記載,參考其他文獻,諸說亦不統一。卒於1698年說,見於楊銘鼎《中國歷代名醫及其著述簡表》;卒於1700年說,見於《中醫大辭典·醫史文分冊》、《三百種醫籍錄》及俞志高《吳中名醫錄》;卒於1701年說,見於吳考槃《江蘇醫人,江蘇醫著》;卒於1698至1705年之間說見於余瀛鰲等《清初名醫張璐生平及著作》。

今據《千金方衍義》康熙歲次戊寅十一月既望八十二老人石頑張璐路玉序,自嘆:「桑榆在望,欲作蜣螂」,則張璐於1698年11月82歲時仍在世,雖體已衰弱,但思維仍佳。再據張大受康熙三十八年歲次己卯仲冬朔序,即稱「先伯父石頑先生」,說明張璐已此前壽終謝世。由此可以推知張璐卒年當在康熙三十七年(1698)十一月至翌年(1699)十一月之間。

有關張璐的籍貫:張氏祖籍崑山,後移居長洲。《清史稿》、《蘇州府志》、《吳縣誌》、《中華大辭典》等均雲其「長洲人」,觀張璐子以柔《進醫通疏》自稱:「江南蘇州府長洲縣監生張以柔謹奏」足證璐系長洲人。又據張璐的侄子張大受居匠門,人稱匠門先生。匠門即相門,相門在蘇州城東,正是長洲縣屬,張璐與大受系嫡親伯侄,照例應居一地,則張璐乃相門人,故張璐為長洲人無疑。而《四庫全書》、《中國醫籍考》及任應秋主編《中醫各家學說》編謂其「吳江人」,實屬以訛傳訛[3]

影響

張璐積畢生精力致力於醫學,勤奮誠篤,至老不輟,終成一代傑出的醫家。《慎齋遺書·提要》稱:「自明以來,江南言醫者,類宗周慎齋....雍正以後,變而宗張路玉。」可見張氏影響之大。《張氏醫通》在康熙年間已東傳日本,並獲得較高的評價。日人曾盛讚曰:「張璐玉者,清之名家,切嘆之網羅群書,精窮奧蘊,分症常脈,研究古今之方,題日『醫通』可謂方法大備矣。」由此可見,張氏不僅在國內負有盛譽,且聲名遠播,在國外亦有一定的影響。

著作

張璐一生著作頗多,有《傷寒纘論》、《傷寒緒論》、《張氏醫通》、《本經逢源》、《診宗三昧》、《千金方衍義》。

書名 成書年代 卷數 狀態
傷寒纘論 1667年 二卷 現存
傷寒緒論 1667年 二卷 現存
診宗三昧 1689年 一卷 現存
張氏醫通 1695年 十六卷 現存版本較多,詳見書籍頁
本經逢原 1695年 四卷 現存
千金方衍義 1698年 三十卷 現存版本較多,詳見書籍頁

參看

參考資料

  1. 張明慶,等.張璐醫學全書[M].北京:中國中醫藥出版社,1999:1037.
  2. 金鈺鎖. 清儒醫張璐研究[D].華中師範大學,2014.
  3. 金慶江.張璐的世籍與生平[J].南京中醫學院學報,1994(03):51-52.