傷寒論/《傷寒論》後序

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《傷寒論》後序

夫治傷寒之法，歷觀諸家方書，得仲景之多者，惟孫思邈。猶曰：見大醫療傷寒，惟大青、知母等諸冷物投之，極與仲景本意相反。又日：尋方之大意，不過三種，一則桂. 枝，二則麻黃，三則青龍。凡療傷寒不出之也，嗚呼！是未知法之深者也。奈何仲景之意，治病發於陽者，以桂枝、生薑、大棗之類；發於陰者，以乾薑、甘草、附子之類，非謂全用溫熱藥。蓋取《素問》辛甘發散之說。且風與寒，非辛甘不能發散之也。而又中風自汗用桂枝，傷寒無汗用麻黃，中風見寒脈、傷寒見風脈用青龍，若不知此，欲治傷寒者，是未得其門矣。然則此之三方，春冬所宜用之，若夏秋之時，病多中喝，當行白虎也。故《陰陽大論》云：脈盛身寒，得之傷寒；脈虛身熱，得之傷署。又云：五月六月，陽氣已盛，為寒所折，病熱則重。《別論》云：太陽中熱，喝是也，其人汗出惡寒，身熱而渴，白虎主之。若誤服桂枝、麻黃輩，未有不黃髮斑出，脫血而得生者。此古人所未至，故附於卷之末雲。

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