自序
齊一變至於魯，魯一變至於道。道之興廢，靡不由風俗之變通。非達道人，不能達權通變，以挽風俗之隤弊也。今夫醫道之變，至再至三，豈特一而已哉！餘生萬曆丁巳，於時風俗雖漓，古道未泯，業是道者，各擅專科，未嘗混廁而治也。甲申世變，黎庶奔亡，流離困苦中，病不擇醫，醫隨應請，道之一變，自此而始。當是時也，煢煢孑遺，托跡靈威丈人之故墟，賴有醫藥、種樹之書消磨歲月。因循十有餘載，身同匏繫，聊以著書自娛。歲己亥，賦歸故園，篋中輯得方書一通，因名《醫歸》，大都吻合準繩。其間匯集往古傳習諸篇，多有不能暢發其義者，次第以近代名言易之。草創甫成，同人速予授梓。自揣多所未愜，難以示人，僅以傷寒纘、緒二論，先行問世。頗蒙宇內頷之。壬寅已來，儒林上達，每多降志於醫。醫林好尚之士，日漸聲氣交通，便得名噪一時，於是醫風大振，比戶皆醫，此道之再變也。嗟予固陋，不能與世推移，應機接物而外，時與先聖晤對一堂，無異手提面命。遞年已來，穎禿半床，稿凡十易，惜乎數奇不偶。曩因趨赴孝伯耿公之招，攜至霅川公署，失去「目科」一門。先是內侄顧惠吉，持去「痘疹」一冊，久假不歸，竟成烏有。知機不偶，已將殘編置之高閣，無復行世之心矣。近聞懸壺之士與垂簾之侶，互參恆德之術。聖門之教無違，炎黃之德不顯，道之三變，匪特自今。吾於志學之年，留心是道。迄今桑榆入望，歷世頗多。每思物壯則老，時盛必衰。欲挽風俗之隤弊，寧辭筆削之罪？知因是，仍將宿昔所述之言，從頭檢點，爰命倬兒補輯「目科治例」，柔兒參入「痘疹心傳」，足成全編，易以《通》名，標諸簽額。書未竟。適逢客至。隨手開函而語予曰：在昔《韓氏醫通》，名世已久，今子亦以是名，得無名實相混之慮乎？予謂：不然。吾聞元氏集名《長慶》，白氏之集亦名《長慶》，二集並驅。後世未嘗因名混實，奚必拘拘於是耶？客莞爾而退。遂以《醫通》定名。迨夫三變之術。法外之法。非可言語形容也。
康熙乙亥季夏石頑張璐時年七十有九
