傷寒論/醫林列傳

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醫林列傳

張機

張機字仲景，南陽人也，受業於同郡張伯祖，善於治療，尤精經方，舉孝廉，官至長沙太守，後在京師為名醫。於當時為上手，以宗族二百餘口，建安紀年以來未及十稔,死者三之二，而傷寒居其七。乃著論二十二篇，證外合三百九十七法，一百一十二方，其文辭簡古奧雅，古今治傷寒者未有能出其外者也。其書為諸方之祖，時人以為扁鵲、倉公無以加之，故後世稱為醫聖。

王叔和

王叔和高平人也，性度沉靜，博好經方，尤精診處。洞識養生之道，深曉療病之源，採摭群論撰成《脈經》十卷，敘陰陽表里，辨三部九候，分人迎、氣口、神門，條十二經、二十四氣、奇經八脈。五臟六腑、三焦、四時之疴，纖悉備具。咸可按用，凡九十七篇。又次張仲景方論為三十六卷，大行於世。

成無己

成無己聊攝人，家世儒醫，性識明敏，記問該博，撰述傷寒，義皆前人未經道者，指在定體分形析證。若同而異者明之，似是而非者辨之。古今言傷寒者祖張仲景，但因其證而用之，初未有發明其意義。成無己博極研精，深造自得， 本《難》、《素》、《靈樞》諸書以發明其奧，因仲景方論以辨析其理。極表里虛實陰陽死生之說，究藥病輕重去取加減之意，真得長沙公之旨趣，所著《傷寒論》十卷，《明理論》三卷，《論方》一卷，大行於世。

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