傷寒論

Template:書籍信息框2 《傷寒論》十卷。又名《校正傷寒論》、《宋本傷寒論》。漢·張機(字仲景)撰著，晉·王熙(字叔和)編次，宋·林億校正。刊於北宋治平二年(1065)。卷首有張機自撰的「傷寒卒病論序」。

簡介

東漢建安年間(196-220)， 張機著《傷寒雜病論》，原著不久散佚。西晉時，太醫令王熙搜采傷寒病證部分整理撰次，編纂成《傷寒論》。北宋治平二年由校正醫書局林億等將其整理校勘，並刊刻頒行。明萬曆二十七年(1599)，趙開美摹刻宋本收入《仲景全書》，保存至今。故又稱《校正傷寒論》、《宋本傷寒論》。

內容

全書共十卷，二十二篇。卷一為辨脈法篇與平脈法篇，論述脈象的陰陽分類，平和之脈、常見病脈的臨床意義以及手足合參之脈法等；卷二為傷寒例篇、痙濕喝病篇、太陽病上篇，論述傷寒、溫病，以及痙濕喝病的辨證論治與太陽病的涵義、分類、辨證論治等；卷三卷四為太陽病中篇、下篇，論太陽病兼證、變證的辨證論治等；卷五為陽明病篇與少陽病篇，論陽明、少陽病的辨證論治及兼證等；卷六為太陰、少陰、厥陰病篇，論三陰病的辨證論治等；卷七為霍亂病篇、陰陽易差後勞復病篇、不可發汗病篇、可發汗病篇；卷八為發汗後病篇、不可吐篇、可吐篇；卷九為不可下病篇、可下病篇；卷十為發汗吐下後病篇。

影響評價

張機「勤求古訓，博採眾方」，總結先秦兩漢時代的醫學成就，繼承與發展了《內經》的基本理論，創造性地將醫學理論與臨床實踐緊密結合。在《素問·熱論》六經分證的基礎上，將六經作為辨證論治的綱領，提示了外感病發生、發展的一般規律，並對其發展過程中可能出現的合病、並病、壞病等，也相應提出了治療原則。「六經辨證體系'繼承了《內經》中關於經絡、臟腑、氣化、氣血、營衛，以及邪正鬥爭、陰陽消長等理論，賦予「六經」以新的內容，奠定了中醫學辨證論治的基礎，對臨床各科均有指導意義。載方一百一十三首，配伍嚴謹，體現了君臣佐使的組方原則，並包含汗、吐、下、和、溫、清等法，具有廣泛的適應證。劑型有湯劑、散劑、丸劑、栓劑等，有很高的臨床實用價值，後世稱為「眾方之祖」。所用藥物約九十六味，有植物藥、動物藥、礦物藥、加工品藥物等。炮製方法有火制、水制、水火同制等，且注重煎服之法，具有很高的科學價值。並創藥物與針灸並用之法，對臨床具有指導意義。其學術思想與成就，對中醫學的發展產生了巨大影響。喻昌稱本書為「眾法之宗，群方之祖」(《傷寒尚論篇.自序》)。

流傳版本

現存主要版本有明萬曆二十七年趙開美校刻《仲景全書》本，日本寬政九年(1797)刻本，1912年武昌醫館刻本， 1923年惲鐵樵據明萬曆趙開美刻本影印本。晚近通行本有1976年上海人民出版社鉛印本、1991年人民衛生出版社《傷寒論校注》本等。並見於《武昌醫學館叢書》《四部備要》等。

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