傷寒論/《傷寒論》後序

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《傷寒論》後序

夫治傷寒之法,歷觀諸家方書,得仲景之多者,惟孫思邈。猶曰:見大醫療傷寒,惟大青、知母等諸冷物投之,極與仲景本意相反。又日:尋方之大意,不過三種,一則桂. 枝,二則麻黃,三則青龍。凡療傷寒不出之也,嗚呼!是未知法之深者也。奈何仲景之意,治病發於陽者,以桂枝、生薑、大棗之類;發於陰者,以乾薑、甘草、附子之類,非謂全用溫熱藥。蓋取《素問》辛甘發散之說。且風與寒,非辛甘不能發散之也。而又中風自汗用桂枝,傷寒無汗用麻黃,中風見寒脈、傷寒見風脈用青龍,若不知此,欲治傷寒者,是未得其門矣。然則此之三方,春冬所宜用之,若夏秋之時,病多中喝,當行白虎也。故《陰陽大論》云:脈盛身寒,得之傷寒;脈虛身熱,得之傷署。又云:五月六月,陽氣已盛,為寒所折,病熱則重。《別論》云:太陽中熱,喝是也,其人汗出惡寒,身熱而渴,白虎主之。若誤服桂枝、麻黃輩,未有不黃髮斑出,脫血而得生者。此古人所未至,故附於卷之末雲。


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