张璐:修订间差异

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'''张璐'''(1617~约1699),字路玉,晚号石顽老人。江南长州人(今江苏苏州),生于明末清初,明·按察使张少峰之孙。张氏医名甚重,被誉为“国手”,是清初著名医家,[[温补学派]]医家之一,与[[喻昌]]、[[吴谦]]并称为清初医学三大家。
'''张璐'''(1617~约1699),字路玉,晚号石顽老人。江南长州人(今江苏苏州),生于明末清初。张氏医名甚重,被誉为“国手”,是清初著名医家,[[温补学派]]医家之一,与[[喻昌]]、[[吴谦]]并称为清初医学三大家。

==生平==
张璐出生于江苏省吴县一个较有名望的家庭。其祖父张少峰曾在明代为官。

张氏少而颖悟,博贯儒业,文思敏捷,诗宗晚唐,本欲攻举子业,步入仕途。然时值明末,朝纲混乱,国势倾危,张氏自叹“生遭世变,琐尾流离”,而又“乏经国济世之略”遂“弃绝科举",专心于“性命之学”,“隐于洞庭山中十余年",精研医道,以著书自娱。

迨至顺治十六年(1659),清政权已日趋稳定。于是,张氏“赋归故园”,专事医业。在繁忙的诊务活动中,积累了丰富的临床经验。他“诊病投药,必参酌古今,断以己意”,反复推论。由于他数十年的不断努力和实践,终于达到了“察脉辨证,辅虚祛实,应如鼓桴,能运天时于指掌,决生死于须臾" 的境界,声名卓著,被誉为“国手”。

在同道之间,他极力反对相互诽谤和自私保守的作风,提倡广交同道, 切磋医术,认为这样有“互资相长之功,切磨相向之益" 。由于张氏禀性磊落,不持偏见,加上精湛的医术,故深为医林所重。当时许多医生患病或经名医治而不愈者,常邀他前往诊治。如[[叶天土]]表兄,儿科医生[[汪五符]],患“夏月伤食”,进自拟一方,而病加重。请其舅父叶阳生治之,服其药后,病情又见危象。遂急请张璐、新安[[程郊倩]]、云间[[沈明生]]等名医会诊。然因意见不同,治疗方案争持不决。在诸医欲脱手之时,终于“取证于石顽"。张氏审证辨脉,一剂而立起沉疴,使诸医无不叹服其神技。

五十岁后,张氏已学验俱富,医名当世,遂将主要精力放在著书立说方面。康熙丁未年(1667),在他励志岐黄三十寒暑之际,出版了《[[伤寒缵论]]》、《[[伤寒绪论]]》。此后,又陆续撰写了《[[诊宗三昧]]》、《[[张氏医通]]》等著作。

除著书外,张氏还非常重视医学教育,培养了- -批较有成就的人才。除私淑及再传弟子外,已知门人就有十人之多。他甚至在年逾古稀,行走不便之时,仍“跌坐绳床”,手提面命,为弟子解疑答难,诲人不倦。

康熙戊寅年(1698)十一月,张氏以八十二岁的高龄为自己的最后一部著作《千金方衍义》撰写了序文,此之后不久而寿终。

===亲属===
兄弟:'''汝瑚'''、'''曾余'''二人,俱业儒,汝瑚尚于康熙三十二年(1693)为《医通》做序,曾余“虽列贤书(举人),最留心于医理。”兄弟俱为时医。

儿子:登、倬、以柔、钠四人。

长子'''[[张登]]''',字诞先,业医,著《[[伤寒舌鉴]]》一卷,刊于康熙六年( 1667);又与弟张倬共同参订张璐诠次之《[[伤寒缵论]]》并《[[伤寒诸论]]》各二卷。

次子'''[[张倬]]''',字飞畴,业医,著《[[伤寒兼证析义]]》一卷,刊于康熙六年(1667);除与登兄参订《缵》、《绪》二论外,尚补辑《医通》之《目科治例》内容;又《医通》收载医案中,有飞畴治验一十七例,甚为张璐器重可知。

三子'''以柔''',字安世,监生,儒且通医,撰《痘学心传》一篇:“参入《医通》,弥补佚缺之憾”。康熙尝于乙,西年(1705)四月南巡过吴,以柔伏见圣,上,恭进父璐遗书,深当上意,寻命医院校勘,置之南薰殿。

四子'''张钠''',字逊言,与登、倬、以柔诸兄并见于《医通》参订者列。

侄子:'''张大受''',字日容,长洲人,康熙四十八年进士,居吴郡之干将门,干将门又名匠门(今苏州相门)故以自号,人称匠门]先生,康熙三十八年(1699)尚为《医通》书序。

===争议===
在张璐生平中有争议的问题是其卒年及籍贯;有关张璐的卒年,史料均无确切之记载,参考其他文献,诸说亦不统一。卒于1698年说,见于杨铭鼎《中国历代名医及其著述简表》;卒于1700年说,见于《中医大辞典·医史文分册》、《三百种医籍录》及俞志高《吴中名医录》;卒于1701年说,见于吴考槃《江苏医人,江苏医著》;卒于1698至1705年之间说见于余瀛鳌等《清初名医张璐生平及著作》。

今据《千金方衍义》康熙岁次戊寅十一月既望八十二老人石顽张璐路玉序,自叹:“桑榆在望,欲作蜣螂”,则张璐于1698年11月82岁时仍在世,虽体已衰弱,但思维仍佳。再据张大受康熙三十八年岁次己卯仲冬朔序,即称“先伯父石顽先生”,说明张璐已此前寿终谢世。由此可以推知张璐卒年当在康熙三十七年(1698)十一月至翌年(1699)十一月之间。

有关张璐的籍贯:张氏祖籍昆山,后移居长洲。《清史稿》、《苏州府志》、《吴县志》、《中华大辞典》等均云其“长洲人”,观张璐子以柔《进医通疏》自称:“江南苏州府长洲县监生张以柔谨奏”足证璐系长洲人。又据张璐的侄子张大受居匠门,人称匠门先生。匠门即相门,相门在苏州城东,正是长洲县属,张璐与大受系嫡亲伯侄,照例应居一地,则张璐乃相门人,故张璐为长洲人无疑。而《四库全书》、《[[中国医籍考]]》及[[任应秋]]主编《[[中医各家学说]]》编谓其“吴江人”,实属以讹传讹。

==影响==
[[张璐]]积毕生精力致力于医学,勤奋诚笃,至老不辍,终成一代杰出的医家。《[[慎斋遗书]]·[[慎斋遗书/提要|提要]]》称:“自明以来,江南言医者,类宗周慎斋....雍正以后,变而宗张路玉。”可见张氏影响之大。《张氏医通》在康熙年间已东传日本,并获得较高的评价。日人曾盛赞曰:“张璐玉者,清之名家,切叹之网罗群书,精穷奥蕴,分症常脉,研究古今之方,题日‘医通’可谓方法大备矣。”由此可见,张氏不仅在国内负有盛誉,且声名远播,在国外亦有一定的影响。


==著作==
==著作==
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==参阅==
==参阅==
{{温补学派人物}}
{{易水学派人物}}


==参考资料==
==参考资料==

2022年6月3日 (五) 21:53的版本

张璐(1617~约1699),字路玉,晚号石顽老人。江南长州人(今江苏苏州),生于明末清初。张氏医名甚重,被誉为“国手”,是清初著名医家,温补学派医家之一,与喻昌吴谦并称为清初医学三大家。

生平

张璐出生于江苏省吴县一个较有名望的家庭。其祖父张少峰曾在明代为官。

张氏少而颖悟,博贯儒业,文思敏捷,诗宗晚唐,本欲攻举子业,步入仕途。然时值明末,朝纲混乱,国势倾危,张氏自叹“生遭世变,琐尾流离”,而又“乏经国济世之略”遂“弃绝科举",专心于“性命之学”,“隐于洞庭山中十余年",精研医道,以著书自娱。

迨至顺治十六年(1659),清政权已日趋稳定。于是,张氏“赋归故园”,专事医业。在繁忙的诊务活动中,积累了丰富的临床经验。他“诊病投药,必参酌古今,断以己意”,反复推论。由于他数十年的不断努力和实践,终于达到了“察脉辨证,辅虚祛实,应如鼓桴,能运天时于指掌,决生死于须臾" 的境界,声名卓著,被誉为“国手”。

在同道之间,他极力反对相互诽谤和自私保守的作风,提倡广交同道, 切磋医术,认为这样有“互资相长之功,切磨相向之益" 。由于张氏禀性磊落,不持偏见,加上精湛的医术,故深为医林所重。当时许多医生患病或经名医治而不愈者,常邀他前往诊治。如叶天土表兄,儿科医生汪五符,患“夏月伤食”,进自拟一方,而病加重。请其舅父叶阳生治之,服其药后,病情又见危象。遂急请张璐、新安程郊倩、云间沈明生等名医会诊。然因意见不同,治疗方案争持不决。在诸医欲脱手之时,终于“取证于石顽"。张氏审证辨脉,一剂而立起沉疴,使诸医无不叹服其神技。

五十岁后,张氏已学验俱富,医名当世,遂将主要精力放在著书立说方面。康熙丁未年(1667),在他励志岐黄三十寒暑之际,出版了《伤寒缵论》、《伤寒绪论》。此后,又陆续撰写了《诊宗三昧》、《张氏医通》等著作。

除著书外,张氏还非常重视医学教育,培养了- -批较有成就的人才。除私淑及再传弟子外,已知门人就有十人之多。他甚至在年逾古稀,行走不便之时,仍“跌坐绳床”,手提面命,为弟子解疑答难,诲人不倦。

康熙戊寅年(1698)十一月,张氏以八十二岁的高龄为自己的最后一部著作《千金方衍义》撰写了序文,此之后不久而寿终。

亲属

兄弟:汝瑚曾余二人,俱业儒,汝瑚尚于康熙三十二年(1693)为《医通》做序,曾余“虽列贤书(举人),最留心于医理。”兄弟俱为时医。

儿子:登、倬、以柔、钠四人。

长子张登,字诞先,业医,著《伤寒舌鉴》一卷,刊于康熙六年( 1667);又与弟张倬共同参订张璐诠次之《伤寒缵论》并《伤寒诸论》各二卷。

次子张倬,字飞畴,业医,著《伤寒兼证析义》一卷,刊于康熙六年(1667);除与登兄参订《缵》、《绪》二论外,尚补辑《医通》之《目科治例》内容;又《医通》收载医案中,有飞畴治验一十七例,甚为张璐器重可知。

三子以柔,字安世,监生,儒且通医,撰《痘学心传》一篇:“参入《医通》,弥补佚缺之憾”。康熙尝于乙,西年(1705)四月南巡过吴,以柔伏见圣,上,恭进父璐遗书,深当上意,寻命医院校勘,置之南薰殿。

四子张钠,字逊言,与登、倬、以柔诸兄并见于《医通》参订者列。

侄子:张大受,字日容,长洲人,康熙四十八年进士,居吴郡之干将门,干将门又名匠门(今苏州相门)故以自号,人称匠门]先生,康熙三十八年(1699)尚为《医通》书序。

争议

在张璐生平中有争议的问题是其卒年及籍贯;有关张璐的卒年,史料均无确切之记载,参考其他文献,诸说亦不统一。卒于1698年说,见于杨铭鼎《中国历代名医及其著述简表》;卒于1700年说,见于《中医大辞典·医史文分册》、《三百种医籍录》及俞志高《吴中名医录》;卒于1701年说,见于吴考槃《江苏医人,江苏医著》;卒于1698至1705年之间说见于余瀛鳌等《清初名医张璐生平及著作》。

今据《千金方衍义》康熙岁次戊寅十一月既望八十二老人石顽张璐路玉序,自叹:“桑榆在望,欲作蜣螂”,则张璐于1698年11月82岁时仍在世,虽体已衰弱,但思维仍佳。再据张大受康熙三十八年岁次己卯仲冬朔序,即称“先伯父石顽先生”,说明张璐已此前寿终谢世。由此可以推知张璐卒年当在康熙三十七年(1698)十一月至翌年(1699)十一月之间。

有关张璐的籍贯:张氏祖籍昆山,后移居长洲。《清史稿》、《苏州府志》、《吴县志》、《中华大辞典》等均云其“长洲人”,观张璐子以柔《进医通疏》自称:“江南苏州府长洲县监生张以柔谨奏”足证璐系长洲人。又据张璐的侄子张大受居匠门,人称匠门先生。匠门即相门,相门在苏州城东,正是长洲县属,张璐与大受系嫡亲伯侄,照例应居一地,则张璐乃相门人,故张璐为长洲人无疑。而《四库全书》、《中国医籍考》及任应秋主编《中医各家学说》编谓其“吴江人”,实属以讹传讹。

影响

张璐积毕生精力致力于医学,勤奋诚笃,至老不辍,终成一代杰出的医家。《慎斋遗书·提要》称:“自明以来,江南言医者,类宗周慎斋....雍正以后,变而宗张路玉。”可见张氏影响之大。《张氏医通》在康熙年间已东传日本,并获得较高的评价。日人曾盛赞曰:“张璐玉者,清之名家,切叹之网罗群书,精穷奥蕴,分症常脉,研究古今之方,题日‘医通’可谓方法大备矣。”由此可见,张氏不仅在国内负有盛誉,且声名远播,在国外亦有一定的影响。

著作

张璐著作颇多,有《伤寒缵论》、《伤寒绪论》、《张氏医通》、《本经逢源》、《诊宗三昧》、《千金方衍义》等。

书名 成书年代 卷数 状态
伤寒缵论 1667年 二卷 现存
伤寒绪论 1667年 二卷 现存
诊宗三昧 1689年 一卷 现存
张氏医通 1695年 十六卷 现存版本较多,详见书籍页
本经逢原 1695年 四卷 现存
千金方衍义 1698年 三十卷 现存版本较多,详见书籍页

参阅

参考资料