虺后方/序:修订间差异
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郡伯喻公,下车问民所疾苦,旋定安集之,不匝月而声称旁魄。乃犹深念夫箐壑岩洞之叟,悃愊款启之民,能亲诣吾堂下者有几?万一疴困之呻吟,不啻冤抑之靡控也。床第之辗转,不啻犴狴之罔逾也。于是出《虺后方》付之梓人,以广其传,譬之舍利子除一切苦厄,真实不虚,而贫者可立辨于咄嗟,愚者可谛验于证态,则其功尤传<ref>传:历代中医珍本集成本作“伟”,宜从。</ref>焉。故中衢致尊,过者各以其分,多少斟酌,不足以拟其普遍也。流不虞,一壶千金,不足以拟其简要也。使君之为政,荡垢剔秽而公平乐易,大率类此。昔殷中军妙解经脉,中年都废,后一愈人百岁母,便悉焚经方,渊源褊态固尔。此诚不足道。即狄粱公以一灸立起赘庞之富人,子麾千金不顾,斯真相度,然方书不少概见,卖剑者必无独知,不知梁公何辞以解耳。惟孙思邈护昆明弟子,要取龙官方行于世,老燹心切矣。又不若使君所布方,则从侍其尊人疾,精思旁索,猝遇异人,而后得之异人天所启也。向既已起其尊人于几殆,而又秘之帐中。诗曰:孝子不匮,永锡尔类。其喻使君之谓乎?异日之相业直出狄梁公上,复何疑? |
郡伯喻公,下车问民所疾苦,旋定安集之,不匝月而声称旁魄。乃犹深念夫箐壑岩洞之叟,悃愊款启之民,能亲诣吾堂下者有几?万一疴困之呻吟,不啻冤抑之靡控也。床第之辗转,不啻犴狴之罔逾也。于是出《虺后方》付之梓人,以广其传,譬之舍利子除一切苦厄,真实不虚,而贫者可立辨于咄嗟,愚者可谛验于证态,则其功尤传<ref>传:《历代中医珍本集成》本作“伟”,宜从。</ref>焉。故中衢致尊,过者各以其分,多少斟酌,不足以拟其普遍也。流不虞,一壶千金,不足以拟其简要也。使君之为政,荡垢剔秽而公平乐易,大率类此。昔殷中军妙解经脉,中年都废,后一愈人百岁母,便悉焚经方,渊源褊态固尔。此诚不足道。即狄粱公以一灸立起赘庞之富人,子麾千金不顾,斯真相度,然方书不少概见,卖剑者必无独知,不知梁公何辞以解耳。惟孙思邈护昆明弟子,要取龙官方行于世,老燹心切矣。又不若使君所布方,则从侍其尊人疾,精思旁索,猝遇异人,而后得之异人天所启也。向既已起其尊人于几殆,而又秘之帐中。诗曰:孝子不匮,永锡尔类。其喻使君之谓乎?异日之相业直出狄梁公上,复何疑? |
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西陵周之夫序 |
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2022年5月18日 (三) 17:00的最新版本
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序
郡伯喻公,下车问民所疾苦,旋定安集之,不匝月而声称旁魄。乃犹深念夫箐壑岩洞之叟,悃愊款启之民,能亲诣吾堂下者有几?万一疴困之呻吟,不啻冤抑之靡控也。床第之辗转,不啻犴狴之罔逾也。于是出《虺后方》付之梓人,以广其传,譬之舍利子除一切苦厄,真实不虚,而贫者可立辨于咄嗟,愚者可谛验于证态,则其功尤传[1]焉。故中衢致尊,过者各以其分,多少斟酌,不足以拟其普遍也。流不虞,一壶千金,不足以拟其简要也。使君之为政,荡垢剔秽而公平乐易,大率类此。昔殷中军妙解经脉,中年都废,后一愈人百岁母,便悉焚经方,渊源褊态固尔。此诚不足道。即狄粱公以一灸立起赘庞之富人,子麾千金不顾,斯真相度,然方书不少概见,卖剑者必无独知,不知梁公何辞以解耳。惟孙思邈护昆明弟子,要取龙官方行于世,老燹心切矣。又不若使君所布方,则从侍其尊人疾,精思旁索,猝遇异人,而后得之异人天所启也。向既已起其尊人于几殆,而又秘之帐中。诗曰:孝子不匮,永锡尔类。其喻使君之谓乎?异日之相业直出狄梁公上,复何疑?
西陵周之夫序
- ↑ 传:《历代中医珍本集成》本作“伟”,宜从。
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