虺后方/序：修订间差异

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2022年5月18日 (三) 16:50的版本

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序

郡伯喻公，下车问民所疾苦，旋定安集之，不匝月而声称旁魄。乃犹深念夫箐壑岩洞之叟，悃愊款启之民，能亲诣吾堂下者有几？万一疴困之呻吟，不啻冤抑之靡控也。床第之辗转，不啻犴狴之罔逾也。于是出《虺后方》付之梓人，以广其传，譬之舍利子除一切苦厄，真实不虚，而贫者可立辨于咄嗟，愚者可谛验于证态，则其功尤传^[1]焉。故中衢致尊，过者各以其分，多少斟酌，不足以拟其普遍也。流不虞，一壶千金，不足以拟其简要也。使君之为政，荡垢剔秽而公平乐易，大率类此。昔殷中军妙解经脉，中年都废，后一愈人百岁母，便悉焚经方，渊源褊态固尔。此诚不足道。即狄粱公以一灸立起赘庞之富人，子麾千金不顾，斯真相度，然方书不少概见，卖剑者必无独知，不知梁公何辞以解耳。惟孙思邈护昆明弟子，要取龙官方行于世，老燹心切矣。又不若使君所布方，则从侍其尊人疾，精思旁索，猝遇异人，而后得之异人天所启也。向既已起其尊人于几殆，而又秘之帐中。诗曰：孝子不匮，永锡尔类。其喻使君之谓乎？异日之相业直出狄梁公上，复何疑？

西陵周之夫序

↑ 传：历代中医珍本集成本作“伟”，宜从。

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[1] 传：历代中医珍本集成本作“伟”，宜从。

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 ==序==
-郡伯喻公，下车问民所疾苦，旋定安集之，不匝月而声称旁魄。乃犹深念夫箐壑岩洞之叟，悃愊款启之民，能亲诣吾堂下者有几？万一疴困之呻吟，不啻冤抑之靡控也。床第之辗转，不啻犴狴之罔逾也。于是出《虺后方》付之梓人，以广其传，譬之舍利子除一切苦厄，真实不虚，而贫者可立辨于咄嗟，愚者可谛验于证态，则其功尤传焉。故中衢致尊，过者各以其分，多少斟酌，不足以拟其普遍也。流不虞，一壶千金，不足以拟其简要也。使君之为政，荡垢剔秽而公平乐易，大率类此。昔殷中军妙解经脉，中年都废，后一愈人百岁母，便悉焚经方，渊源褊态固尔。此诚不足道。即狄粱公以一灸立起赘庞之富人，子麾千金不顾，斯真相度，然方书不少概见，卖剑者必无独知，不知梁公何辞以解耳。惟孙思邈护昆明弟子，要取龙官方行于世，老燹心切矣。又不若使君所布方，则从侍其尊人疾，精思旁索，猝遇异人，而后得之异人天所启也。向既已起其尊人于几殆，而又秘之帐中。诗曰：孝子不匮，永锡尔类。其喻使君之谓乎？异日之相业直出狄梁公上，复何疑？
+郡伯喻公，下车问民所疾苦，旋定安集之，不匝月而声称旁魄。乃犹深念夫箐壑岩洞之叟，悃愊款启之民，能亲诣吾堂下者有几？万一疴困之呻吟，不啻冤抑之靡控也。床第之辗转，不啻犴狴之罔逾也。于是出《虺后方》付之梓人，以广其传，譬之舍利子除一切苦厄，真实不虚，而贫者可立辨于咄嗟，愚者可谛验于证态，则其功尤传<ref>传：历代中医珍本集成本作“伟”，宜从。</ref>焉。故中衢致尊，过者各以其分，多少斟酌，不足以拟其普遍也。流不虞，一壶千金，不足以拟其简要也。使君之为政，荡垢剔秽而公平乐易，大率类此。昔殷中军妙解经脉，中年都废，后一愈人百岁母，便悉焚经方，渊源褊态固尔。此诚不足道。即狄粱公以一灸立起赘庞之富人，子麾千金不顾，斯真相度，然方书不少概见，卖剑者必无独知，不知梁公何辞以解耳。惟孙思邈护昆明弟子，要取龙官方行于世，老燹心切矣。又不若使君所布方，则从侍其尊人疾，精思旁索，猝遇异人，而后得之异人天所启也。向既已起其尊人于几殆，而又秘之帐中。诗曰：孝子不匮，永锡尔类。其喻使君之谓乎？异日之相业直出狄梁公上，复何疑？
 西陵周之夫序