张氏医通/医通自序:修订间差异
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2022年6月4日 (六) 22:28的最新版本
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自序
齐一变至于鲁,鲁一变至于道。道之兴废,靡不由风俗之变通。非达道人,不能达权通变,以挽风俗之𬯎弊也。今夫医道之变,至再至三,岂特一而已哉!余生万历丁巳,于时风俗虽漓,古道未泯,业是道者,各擅专科,未尝混厕而治也。甲申世变,黎庶奔亡,流离困苦中,病不择医,医随应请,道之一变,自此而始。当是时也,茕茕孑遗,托迹灵威丈人之故墟,赖有医药、种树之书消磨岁月。因循十有余载,身同匏系,聊以著书自娱。岁己亥,赋归故园,箧中辑得方书一通,因名《医归》,大都吻合准绳。其间汇集往古传习诸篇,多有不能畅发其义者,次第以近代名言易之。草创甫成,同人速予授梓。自揣多所未惬,难以示人,仅以伤寒缵、绪二论,先行问世。颇蒙宇内颔之。壬寅已来,儒林上达,每多降志于医。医林好尚之士,日渐声气交通,便得名噪一时,于是医风大振,比户皆医,此道之再变也。嗟予固陋,不能与世推移,应机接物而外,时与先圣晤对一堂,无异手提面命。递年已来,颖秃半床,稿凡十易,惜乎数奇不偶。曩因趋赴孝伯耿公之招,携至霅川公署,失去“目科”一门。先是内侄顾惠吉,持去“痘疹”一册,久假不归,竟成乌有。知机不偶,已将残编置之高阁,无复行世之心矣。近闻悬壶之士与垂帘之侣,互参恒德之术。圣门之教无违,炎黄之德不显,道之三变,匪特自今。吾于志学之年,留心是道。迄今桑榆入望,历世颇多。每思物壮则老,时盛必衰。欲挽风俗之𬯎弊,宁辞笔削之罪?知因是,仍将宿昔所述之言,从头检点,爰命倬儿补辑“目科治例”,柔儿参入“痘疹心传”,足成全编,易以《通》名,标诸签额。书未竟。适逢客至。随手开函而语予曰:在昔《韩氏医通》,名世已久,今子亦以是名,得无名实相混之虑乎?予谓:不然。吾闻元氏集名《长庆》,白氏之集亦名《长庆》,二集并驱。后世未尝因名混实,奚必拘拘于是耶?客莞尔而退。遂以《医通》定名。迨夫三变之术。法外之法。非可言语形容也。
康熙乙亥季夏石顽张璐时年七十有九
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