虺后方/序：修订间差异
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<big>《虺后方》一 卷，喻正之大令传。喻公从政夙有清水明镜之誉，复怜贫病困顿，乃出斯篇流播。书虽不分类，而普通病症大略粗具，灵验成方，亦皆选入，穷乡偏壤马背船唇得此一帙，裨益多矣。周序谓：喻公侍其尊人疾，精思旁索，猝遇异人，传以是书而愈。则知此篇必为明医所辑，断非他种验方可拟。今之医士辄鄙之不寓目，庸知用之得当，覆杯而愈，有胜于经方、时方者矣。</big> |
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==序== |
==序== |
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郡伯喻公，下车问民所疾苦，旋定安集之，不匝月而声称旁魄。乃犹深念夫箐壑岩洞之叟，悃愊款启之民，能亲诣吾堂下者有几？万一疴困之呻吟，不啻冤抑之靡控也。床第之辗转，不啻犴狴之罔逾也。于是出《虺后方》付之梓人，以广其传，譬之舍利子除一切苦厄，真实不虚，而贫者可立辨于咄嗟，愚者可谛验于证态，则其功尤传<ref>传：《历代中医珍本集成》本作“伟”，宜从。</ref>焉。故中衢致尊，过者各以其分，多少斟酌，不足以拟其普遍也。流不虞，一壶千金，不足以拟其简要也。使君之为政，荡垢剔秽而公平乐易，大率类此。昔殷中军妙解经脉，中年都废，后一愈人百岁母，便悉焚经方，渊源褊态固尔。此诚不足道。即狄粱公以一灸立起赘庞之富人，子麾千金不顾，斯真相度，然方书不少概见，卖剑者必无独知，不知梁公何辞以解耳。惟孙思邈护昆明弟子，要取龙官方行于世，老燹心切矣。又不若使君所布方，则从侍其尊人疾，精思旁索，猝遇异人，而后得之异人天所启也。向既已起其尊人于几殆，而又秘之帐中。诗曰：孝子不匮，永锡尔类。其喻使君之谓乎？异日之相业直出狄梁公上，复何疑？ |
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西陵周之夫序 |
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==佛点头== |
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<references /> |
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<big>寸浮腰腿胸头痛，沉细浑身骨节疼，脾胃脉微艰饮食，肺大应知水泄真。<br> |
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尺浮无力梦渺漠，尺大水火涩难行，人迎洪大应先汗，气口脉洪下即轻。<br> |
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心数肾涩痨病也，纵是卢医救不生，就中迟缓犹堪救，急数如弦活不成。<br> |
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六部俱安肝独小，明春一定见阎君，伤寒六日一传变，脉缓何愁药不灵。<br> |
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右三脉小左浮紧，此是伤寒受痛因，脾中浮紧亦同断，六脉紧浮痈毒深。<br> |
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伤感风寒并隔食，脾浮又紧是明征，肺若紧兮为受湿，肝如弦紧疟来侵。<br> |
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心经浮散因伤暑，春月心浮不用惊，六部乍长又乍短，鬼邪伏肺自无凭。<br> |
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女寸若无月家病，肝肺俱浮胸膈疼，若是两关沉细紧，三更腹痛到天明。<br> |
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如何两尺全无气，此病分明是闭经，赤白淋漓长带下，小肠涩痛刺如针。<br> |
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如何两尺忽然涩，此是经来可放心，肝大肺小应有孕，肺大肝小孕不成。<br> |
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眼见火星腰肾痛，孩儿十月离娘身，药王大法谁人会，佛也点头说有灵。</big> |
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==四季正脉== |
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<big>春贵肝弦心贵浮，肺微脾缓肾宜濡，夏心当大脾微缓，肺短肝长肾似珠。秋肺当微肝贵小，心微肾伏候脾虚，冬月肾沉肝要紧，脾肺心经濡有余。春肝切忌涩濡浮，心脉濡沉见夏忧，脾土独忧弦与急，肺经洪大忌三秋，严冬诊得肾脉缓，十死无人到白头。</big> |
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==收药法== |
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<big>人参须和细辛，冰片必同灯草，麝香宜蛇皮裹，硼砂共绿豆收，生姜择老沙藏，山药用干灰窖。沉香真，檀香甚烈，包纸须重。辛烈者，免走泄。甘美者，无蛀伤。</big> |
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==制药解== |
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<big>酒制升提，姜制发散，入盐走肾脏，仍仗软坚。用醋注肝经且资住痛；童便除劣性降下；米泔去燥性和中；乳制滋润回枯，助生阴血；蜜制甘缓难化，增益元阳；陈壁土制窃真气，骤补中焦；面皮制抑酷性，勿伤上膈；乌豆汤甘草汤渍曝，并解毒，致令平和；羊酥油、猪脂油涂烧，咸渗骨容易脆断。有剜去瓤免胀，有抽去心除烦。</big> |
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==煎汤药解== |
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<big>加酒煎去湿，加生姜煎补元气，加大枣发散风寒，加葱白去膈病，加蜜止痛。</big> |
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==为丸法== |
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<big>凡丸药用蜜，每药末一斤，用蜜十二两，文火煎炼，掠去沸沫，令色焦黄，滴水成珠为度，再加清水四两和匀，如此匀成，庶可曝干，经久不烂。凡药末入蜜和匀，须令力士于石臼内杵捣千百下，自然软熟容易丸成，不然，或散或黏。凡通大便丸药，或有巴豆，或加硝黄。丸成者，必用川蜡熔化为衣，取其过膈不化，能达下焦，方免伤脾胃，诚为良法。加人体气壮实，毋以此拘。凡丸药或用朱砂末，或用金银箔为衣饰者，必须丸成乘湿黏上。</big> |
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2022年5月18日 (三) 17:00的最新版本
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序
郡伯喻公，下车问民所疾苦，旋定安集之，不匝月而声称旁魄。乃犹深念夫箐壑岩洞之叟，悃愊款启之民，能亲诣吾堂下者有几？万一疴困之呻吟，不啻冤抑之靡控也。床第之辗转，不啻犴狴之罔逾也。于是出《虺后方》付之梓人，以广其传，譬之舍利子除一切苦厄，真实不虚，而贫者可立辨于咄嗟，愚者可谛验于证态，则其功尤传[1]焉。故中衢致尊，过者各以其分，多少斟酌，不足以拟其普遍也。流不虞，一壶千金，不足以拟其简要也。使君之为政，荡垢剔秽而公平乐易，大率类此。昔殷中军妙解经脉，中年都废，后一愈人百岁母，便悉焚经方，渊源褊态固尔。此诚不足道。即狄粱公以一灸立起赘庞之富人，子麾千金不顾，斯真相度，然方书不少概见，卖剑者必无独知，不知梁公何辞以解耳。惟孙思邈护昆明弟子，要取龙官方行于世，老燹心切矣。又不若使君所布方，则从侍其尊人疾，精思旁索，猝遇异人，而后得之异人天所启也。向既已起其尊人于几殆，而又秘之帐中。诗曰：孝子不匮，永锡尔类。其喻使君之谓乎？异日之相业直出狄梁公上，复何疑？
西陵周之夫序
- ↑ 传：《历代中医珍本集成》本作“伟”，宜从。
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