虺后方/序:修订间差异
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==《虺后方》提要== |
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《虺后方》一 卷,喻正之大令传。喻公从政夙有清水明镜之誉,复怜贫病困顿,乃出斯篇流播。书虽不分类,而普通病症大略粗具,灵验成方,亦皆选入,穷乡偏壤马背船唇得此一帙,裨益多矣。周序谓:喻公侍其尊人疾,精思旁索,猝遇异人,传以是书而愈。则知此篇必为明医所辑,断非他种验方可拟。今之医士辄鄙之不寓目,庸知用之得当,覆杯而愈,有胜于经方、时方者矣。 |
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==序== |
==序== |
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郡伯喻公,下车问民所疾苦,旋定安集之,不匝月而声称旁魄。乃犹深念夫箐壑岩洞之叟,悃愊款启之民,能亲诣吾堂下者有几 |
郡伯喻公,下车问民所疾苦,旋定安集之,不匝月而声称旁魄。乃犹深念夫箐壑岩洞之叟,悃愊款启之民,能亲诣吾堂下者有几?万一疴困之呻吟,不啻冤抑之靡控也。床第之辗转,不啻犴狴之罔逾也。于是出《虺后方》付之梓人,以广其传,譬之舍利子除一切苦厄,真实不虚,而贫者可立辨于咄嗟,愚者可谛验于证态,则其功尤传<ref>传:《历代中医珍本集成》本作“伟”,宜从。</ref>焉。故中衢致尊,过者各以其分,多少斟酌,不足以拟其普遍也。流不虞,一壶千金,不足以拟其简要也。使君之为政,荡垢剔秽而公平乐易,大率类此。昔殷中军妙解经脉,中年都废,后一愈人百岁母,便悉焚经方,渊源褊态固尔。此诚不足道。即狄粱公以一灸立起赘庞之富人,子麾千金不顾,斯真相度,然方书不少概见,卖剑者必无独知,不知梁公何辞以解耳。惟孙思邈护昆明弟子,要取龙官方行于世,老燹心切矣。又不若使君所布方,则从侍其尊人疾,精思旁索,猝遇异人,而后得之异人天所启也。向既已起其尊人于几殆,而又秘之帐中。诗曰:孝子不匮,永锡尔类。其喻使君之谓乎?异日之相业直出狄梁公上,复何疑? |
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西陵周之夫序 |
西陵周之夫序 |
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==佛点头== |
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寸浮腰腿胸头痛,沉细浑身骨节疼,脾胃脉微艰饮食,肺大应知水泄真。 |
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尺浮无力梦渺漠,尺大水火涩难行,人迎洪大应先汗,气口脉洪下即轻。 |
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心数肾涩痨病也,纵是卢医救不生,就中迟缓犹堪救,急数如弦活不成。 |
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六部俱安肝独小,明春一定见阎君,伤寒六日一传变,脉缓何愁药不灵。 |
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右三脉小左浮紧,此是伤寒受痛因,脾中浮紧亦同断,六脉紧浮痈毒深。 |
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伤感风寒并隔食,脾浮又紧是明征,肺若紧兮为受湿,肝如弦紧疟来侵。 |
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心经浮散因伤暑,春月心浮不用惊,六部乍长又乍短,鬼邪伏肺自无凭。 |
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女寸若无月家病,肝肺俱浮胸膈疼,若是两关沉细紧,三更腹痛到天明。 |
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如何两尺全无气,此病分明是闭经,赤白淋漓长带下,小肠涩痛刺如针。 |
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如何两尺忽然涩,此是经来可放心,肝大肺小应有孕,肺大肝小孕不成。 |
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眼见火星腰肾痛,孩儿十月离娘身,药王大法谁人会,佛也点头说有灵。 |
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==四季正脉== |
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春贵肝弦心贵浮,肺微脾缓肾宜濡,夏心当大脾微缓,肺短肝长肾似珠。秋肺当微肝贵小,心微肾伏候脾虚,冬月肾沉肝要紧,脾肺心经濡有余。春肝切忌涩濡浮,心脉濡沉见夏忧,脾土独忧弦与急,肺经洪大忌三秋,严冬诊得肾脉缓,十死无人到白头。 |
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==收药法== |
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人参须和细辛,冰片必同灯草,麝香宜蛇皮裹,硼砂共绿豆收,生姜择老沙藏,山药用干灰窖。沉香真,檀香甚烈,包纸须重。辛烈者,免走泄。甘美者,无蛀伤。 |
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==制药解== |
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酒制升提,姜制发散,入盐走肾脏,仍仗软坚。用醋注肝经且资住痛;童便除劣性降下;米泔去燥性和中;乳制滋润回枯,助生阴血;蜜制甘缓难化,增益元阳;陈壁土制窃真气,骤补中焦;面皮制抑酷性,勿伤上膈;乌豆汤甘草汤渍曝,并解毒,致令平和;羊酥油、猪脂油涂烧,咸渗骨容易脆断。有剜去瓤免胀,有抽去心除烦。 |
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==煎汤药解== |
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加酒煎去湿,加生姜煎补元气,加大枣发散风寒,加葱白去膈病,加蜜止痛。 |
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==为丸法== |
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凡丸药用蜜,每药末一斤,用蜜十二两,文火煎炼,掠去沸沫,令色焦黄,滴水成珠为度,再加清水四两和匀,如此匀成,庶可曝干,经久不烂。凡药末入蜜和匀,须令力士于石臼内杵捣千百下,自然软熟容易丸成,不然,或散或黏。凡通大便丸药,或有巴豆,或加硝黄。丸成者,必用川蜡熔化为衣,取其过膈不化,能达下焦,方免伤脾胃,诚为良法。加人体气壮实,毋以此拘。凡丸药或用朱砂末,或用金银箔为衣饰者,必须丸成乘湿黏上。 |
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==服药法== |
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凡病在胸膈以上者,先食后服药;在心腹以下者,先服药而后食;病在四肢血脉者,宜空腹而在旦;病在骨髓者,宜饱满而在夜,在上者,不厌频而少;在下者,不厌顿而多。少服则滋荣于上,多服则峻补于下。 |
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==明火候法度口诀== |
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眼疾者前弦性火用鼻吸气满足口猛出气。 |
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头眩作痛者坎宫神火鼻吸气满足气从耳出。 |
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上下筋骨疼痛者后弦精火鼻吸 气满足气从马口出。 |
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上下皮肉生疮者五脏火鼻吸气满足气从肛门出。 |
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睡卧不安饮食少进心恍忽者中央意火鼻吸气满足气从脐出。 |
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口疮牙痛者阳明火口猛吸气满足鼻微出气行数十次。 |
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2022年5月18日 (三) 17:00的最新版本
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序
郡伯喻公,下车问民所疾苦,旋定安集之,不匝月而声称旁魄。乃犹深念夫箐壑岩洞之叟,悃愊款启之民,能亲诣吾堂下者有几?万一疴困之呻吟,不啻冤抑之靡控也。床第之辗转,不啻犴狴之罔逾也。于是出《虺后方》付之梓人,以广其传,譬之舍利子除一切苦厄,真实不虚,而贫者可立辨于咄嗟,愚者可谛验于证态,则其功尤传[1]焉。故中衢致尊,过者各以其分,多少斟酌,不足以拟其普遍也。流不虞,一壶千金,不足以拟其简要也。使君之为政,荡垢剔秽而公平乐易,大率类此。昔殷中军妙解经脉,中年都废,后一愈人百岁母,便悉焚经方,渊源褊态固尔。此诚不足道。即狄粱公以一灸立起赘庞之富人,子麾千金不顾,斯真相度,然方书不少概见,卖剑者必无独知,不知梁公何辞以解耳。惟孙思邈护昆明弟子,要取龙官方行于世,老燹心切矣。又不若使君所布方,则从侍其尊人疾,精思旁索,猝遇异人,而后得之异人天所启也。向既已起其尊人于几殆,而又秘之帐中。诗曰:孝子不匮,永锡尔类。其喻使君之谓乎?异日之相业直出狄梁公上,复何疑?
西陵周之夫序
- ↑ 传:《历代中医珍本集成》本作“伟”,宜从。
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