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伤寒论/刻《仲景全书》序
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{{daohang|《[[伤寒论]]》|[[汉]]·[[张仲景]]||《伤寒论》序}}{{图书排版}}<onlyinclude> ==刻《仲景全书》序== 岁乙未,吾邑疫疠大作,予家臧获率六七就枕席。吾吴和缓明卿沈君南昉在海虞,藉其力而起死亡殆徧,予家得大造于沈君矣。不知沈君操何术而若斯之神,因询之。君曰:予岂探龙藏秘典,剖青囊奥旨而神斯也哉?特于[[仲景]]之《[[伤寒论]]》窥一斑两斑耳!予曰:“吾闻是书于家大夫之日久矣,而书肆间绝不可得。”君曰:“予诚有之。”予读而知其为成无己所解之书也。然而鱼亥不可正,句读不可离矣。已而购得数本,字为之正,句为之离,补其脱略,订其舛错。沈君曰:“是可谓完书,仲景之忠臣也。”予谢不敏。先大夫命之:“尔其板行,斯以惠厥同胞。”不肖孤曰:“唯,唯。”沈君曰:“《[[金匮要略]]》,[[仲景]]治杂证之秘也,盍并刻之,以见古人攻击补泻、缓急调停之心法。”先大夫曰:“小子识之!”不肖孤曰:“敬哉。既合刻则名何从?”先大夫曰:“可哉,命之名《[[仲景全书]]》。”既刻已,复得宋版《[[伤寒论]]》焉。予曩固知成注非全文,及得是书,不啻拱璧,转卷间而后知成之荒也,因复并刻之,所以承先大夫之志欤!又故纸中检得《[[伤寒类证]]》三卷,所以櫽括[[仲景]]之书,去其烦而归之简,聚其散而汇之一。其于病证脉方,若标月指之明且尽,[[仲景]]之法,于是粲然无遗矣,乃并附于后。予因是哀夫世之人,向故不得尽命而死也。夫[[仲景]]殚心思于轩岐,辨证候于丝发,著为百十二方,以全民命,斯何其仁且爱,而跻一世于仁寿之域也。乃今之业医者,舍本逐末,超者曰[[东垣]],局者曰[[丹溪]]已矣。而最称高识者,则《[[玉机微义]]》是宗,若《[[素问]]》,若《[[灵枢]]》,若《[[玄珠密语]]》,则嗒焉茫乎而不知旨归。而语之以[[张仲景]]、[[刘河间]],几不能知其人与世代,犹靦然曰:“吾能已病足矣,奚高远之是务?”且于今之读轩岐书者,必加诮曰:“是夫也,徒读父书耳,不知兵变已。”夫不知变者,世诚有之,以其变之难通而遂弃之者,是犹食而咽也,去食以求养生者哉?必且不然矣。则今日是书之刻,乌知不为肉食者大嗤乎!说者谓:“陆宣公达而以奏疏医天下,穷而聚方书以医万民,吾子固悠然有世思哉!”予曰:“不,不!是先大夫之志也!先大夫固尝以奏疏医父子之伦,医朋党之渐,医东南之民瘼,以直言敢谏,医谄谀者之膏肓,故踬之日多,达之日少。而是书之刻也,其先大夫宣公之志欤!今先大夫殁,垂四年而书成,先大夫处江湖退忧之心,盖与居庙堂进忧之心,同一无穷矣。”客曰:“子实为之,而以为先公之志,殆所谓善则称亲欤!”不肖孤曰:“不,不!是先大夫之志也!” 万历己亥三月谷旦 海虞清常道人赵开美序</onlyinclude> ---- <references /> {{daohang-f||《伤寒论》序}} {{伤寒论目录}} [[Category:书籍内容页面]]
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伤寒论/刻《仲景全书》序
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